<p class="ql-block">chenhua / 5483396</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這些年，自駕游學(xué)祖國的大好河山，卻忽略了家鄉(xiāng)身邊的許多寶藏與人文景觀。8月2日上午，炎炎夏日，我登上了家鄉(xiāng)人們心中的仙山福地——萬壽觀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">萬壽觀，位于臨夏市西門社區(qū)的北山之上。據(jù)清代本《河州志》記載，始建于元代，元稱飛揚(yáng)書院，明為真武宮或通明閣，萬壽觀之名始見于康熙四十六年（1707年），沿用至今。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">歷史上，萬壽觀屢經(jīng)興廢，原有建筑和碑記毀于兵燹和“文革”中，現(xiàn)有建筑為改革開放后在原址修建，只有玉皇閣、紫薇殿為民國時(shí)期所建。該觀建筑現(xiàn)依山而建，自坡底到坡頭由山門、倒座觀音殿、真武殿、紫薇殿、玉皇閣、福祿閣、三清殿、混元閣、乾元塔等為主體建筑組成廳院式布局的九座建筑群。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">乾元塔之西，有"棲仙洞"，俗稱"七仙洞"，原名為"棲真洞",系明嘉靖二十七年（1548年）所建。再西峰頂平地上建有二郎神廟，俗稱二郎崗，為明洪武十年（1385年）所建，崗下崖壁陡峭，僅有一徑可通。規(guī)模宏大的萬壽觀，乃“河州八景”之一，史稱“古觀仙蹤”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“吾邑西郊北塬頭，萬壽古觀元代修。飛陽堅(jiān)化青峰子，神陽繼起隨浮邱?！边@是邑人張質(zhì)生的詩作，從詩情畫意中，一個(gè)歷史悠久，氣勢(shì)恢宏，仙氣飄飄的道教全真龍門派的重點(diǎn)宮觀，向我們款款走來。臨夏萬壽觀，是西北洮岷地區(qū)很有聲望的道觀，它與平?jīng)鲠轻忌健⑻焖袢^、榆中興隆山并稱為甘肅著名的四大道觀。每當(dāng)傳統(tǒng)佳節(jié)和陰歷初一、十五，前來進(jìn)香和游覽的群眾絡(luò)繹不絕，香火鼎盛，觀名遠(yuǎn)播隴原大地。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">穿過塬下的乾元門牌坊，拾級(jí)而上，就是金碧輝煌的觀音殿，獨(dú)特的是觀音面向北山而立，打破了宗教造像背靠大山的常規(guī)，故稱倒座觀音殿。殿前香爐高聳，香客不絕，經(jīng)幡獵獵，環(huán)境幽靜，一種“慈航普渡”的氣息，撲面而來。順山道而上，是真武殿，現(xiàn)存為民國二十七年（1938年）所建，在其西側(cè)建有一廳，供奉著大隱洞。再上，又一寬敞的臺(tái)地上，是紫薇殿，也稱“星主閣”，初建于元期時(shí)期，現(xiàn)存為民國二十七年所建，主供道教神靈紫薇大帝，文昌帝君和純陽帝君。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">頂著烈日，再上一層，只見中央一個(gè)大殿，有一對(duì)栩栩如生的龍，盤柱而上，上懸一塊“至高無上”大匾，這里是玉皇殿，又稱通明閣，明宣德三年（1428年）初建，現(xiàn)存為民國二十三年（1934年）所建，也是萬壽觀的中心建筑。殿內(nèi)供奉道教神靈玉皇大帝。大殿兩側(cè)，分別建有三官殿和三法殿，均為民國二十三年所建，三官殿內(nèi)主供道教神靈三官大帝。三法殿內(nèi)主供道教神靈雷祖、真武大帝和天師張道陵。這個(gè)庭院，建筑規(guī)整，飛檐斗拱，雕梁畫棟，磚雕花脊，巍峨莊嚴(yán)。古樹參天，環(huán)境優(yōu)雅，還保存有一些石刻碑記。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">山川之美，在于攀登。沿陡峭的山路臺(tái)階，繼續(xù)向上，又到一個(gè)寬大的臺(tái)地，臺(tái)地立面上書有“萬壽觀”三個(gè)巨幅大字，非常醒目，遠(yuǎn)在山下幾里地外就可辨識(shí)。這里建有三清殿，三清殿是道教供奉最高尊神三清祖師的殿堂。站在這里遠(yuǎn)眺，心曠神怡，臨夏市全貌一覽無余，近前俯瞰，玉皇閣十字型屋脊，清晰可見，堪稱一絕。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“欲窮千里目，更上一層樓?！币宦菲D辛，終于登上山頂，一個(gè)雕梁畫棟，雄偉壯觀的廟宇建筑，突兀眼前，正面高懸著“混元閣”匾額，其后，是高大的八角九級(jí)寶塔。寶塔自古有之，命運(yùn)多舛，清毀于兵燹，民國六年恢復(fù)重建，并取名乾元塔。不幸的是文革又遭炸毀?，F(xiàn)在的乾元塔，是黨的宗教政策落實(shí)后，在原址新建的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">望著高高聳立的乾元塔，思緒又在歷史的長河中游歷，眼前仿佛看到，元朝初期，河州道士郭飛陽曾修道于此，其弟子李青峰也在此修煉得道。斗轉(zhuǎn)星移，多少真人在此修道飛升，道隱無名，不知所蹤……“古觀仙蹤”“仙山福地”的美譽(yù)，名不虛傳。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">縱觀萬壽觀龐大的建筑群，無論是過去遺存還是當(dāng)代新建的，其精湛的建筑技藝，令人嘆服。如紫薇殿、三清殿，為臨夏工匠創(chuàng)造的三轉(zhuǎn)五樣式典范，玉皇閣的重檐十字脊，更為當(dāng)?shù)貥O其罕見。這些獨(dú)特的建筑樣式和高超的彩繪工藝，將中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與臨夏地方特色相融合，體現(xiàn)了臨夏地區(qū)古典建筑的最高水平，具有較高的文物研究價(jià)值。1992年6月被臨夏市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">史載軒轅黃帝“且戰(zhàn)且學(xué)仙”“黃帝問道于廣成子”?？梢?，道教信仰，歷史悠久，與5000年中華文明息息相關(guān)，血脈相連。魯迅先生曾言：“中國的根柢全在道教”，這個(gè)根柢就是在社會(huì)深層之中，在絕大多數(shù)民眾之中，在中國文化的核心之中。從這個(gè)角度來看，萬壽觀不單單是宗教信仰的場(chǎng)所、風(fēng)景名勝“古觀仙蹤”，更是傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)道德文明的寶藏之地，值得深度游覽研學(xué)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">感謝您的閱讀與支持</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2025年8月2日拍攝于臨夏</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">8月3日整理撰發(fā)</p><p class="ql-block"><br></p>