<p class="ql-block">8月3日休假第二天，繼續(xù)西行北上。先有大召寺，后有呼和浩特，大召寺是康熙皇帝的家廟，直奔大召寺。早餐在白泉山莊酒店吃了，喝了奶茶羊雜湯。直奔呼和浩特。</p> <p class="ql-block">大召無量寺人多得簡直出乎想象。車位一早就滿了，順手停在了路邊。藏傳佛教的建筑特點非常明顯。</p> <p class="ql-block">藏傳佛教的風格。</p> <p class="ql-block">寺院邊上的冰煮羊肉店，感覺不是那么合時宜，與佛門凈土很違和。</p> <p class="ql-block">巨大的成吉思汗銅像是大召寺廣場的標志性建筑。</p> <p class="ql-block">所謂的塞上老街，是一個仿古的商業(yè)性新街。專門為游人準備的街上的店鋪。銷售的商品也是非常的同質化，和任何一個老街沒有區(qū)別。各地為了信游客也是拼了，哪怕有一塊磚頭，一尺地基夯土，都會發(fā)展成一座城，一座廟，一個衙門。呼和浩特的人太多了，嚇得我們趕緊就跑了。</p> <p class="ql-block">去包頭了。美岱召，召在蒙語里應該就是寺廟的意思。很別致的城堡是寺廟。很多明清建筑，人也不多，文物很美。廟的形制很特別是一個小建筑，一個小跨院，一個小廟沒有中軸線，也不講究對稱。這個名字也非常美，背靠著陰山。</p> <p class="ql-block">很值得看</p> <p class="ql-block">三娘子，后人還記得。維系蒙漢商貿和平四十年。藏傳佛教在蒙古興起和這個寺有巨大的關系。美岱召位于內蒙古包頭市，始建于明朝中期（16世紀），最初是蒙古土默特部領袖阿拉坦汗的政治和宗教活動中心。阿拉坦汗是推動藏傳佛教在蒙古地區(qū)傳播的關鍵人物，他與西藏格魯派（黃教）領袖三世達賴喇嘛建立聯(lián)系，正式將藏傳佛教引入蒙古。美岱召作為阿拉坦汗的駐錫地，成為藏傳佛教在蒙古地區(qū)早期傳播的重要場所，承擔著弘法、舉行宗教儀式的功能。</p> <p class="ql-block">包頭博物館轉了一圈，包頭博物館很小，也沒有什么內容。</p> <p class="ql-block">晚餐吃小肥羊，入住茂業(yè)萬豪。酒店位置很好，應該算作市中心。</p>