<p class="ql-block" style="text-align:center;">遙看中國國家圖書館老館全貌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自退休參與漢陽柏泉三甲張氏家族活動以來，特別是投身第五次續(xù)譜工工作后，為了對原譜中“無徵”記敘上不足，完善人員架構(gòu)間的粘連性和各個歷史時期對事件的陳述。在尋覓三甲張氏家族成員在各個時期準(zhǔn)確記載和所做的貢獻(xiàn)上，查找翻閱了大量歷史文獻(xiàn)、先祖文章、詩詞等一定量的信息。其中遇到這樣叫奇特的一段經(jīng)歷：習(xí)慣用“谷歌”搜索引擎來查找的我，突然為“谷歌”離去而困惑。在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，靠手邊的“百度”和“360搜索”，無法再得到任何新的資料和信息。是這些國內(nèi)引擎的收集量太小，還是我使用的方法不對，還是幾年來的挖掘，世存的資料已接近枯竭......</p> <h3 style="text-align: center">武漢東西湖區(qū)非遺工作進(jìn)校園，攝于柏泉小學(xué)大門</h3><div><br></div><div>在一連數(shù)月，圖書館、網(wǎng)絡(luò)間均無功而返的壓力下，使我陷入了困惑和失望，就在那迷茫之際，網(wǎng)上偶遇長沙“湖南大學(xué)”的網(wǎng)友，說準(zhǔn)確點(diǎn)應(yīng)該是本家親戚。那天，他真的是從天而降；是張教授，利用自己的人脈和多年歷練出的解數(shù)，自告奮勇地為我排憂解難指點(diǎn)迷津。在他的熱心幫助下，我還真的走出了困惑和迷茫，闖開了一片新領(lǐng)域。除了有新的發(fā)現(xiàn)外，還得知一條獲取更多信息（資料）的捷徑。<br></div> <h3 style="text-align: center">武漢東西湖柏泉三甲張氏家族第五次續(xù)譜工作部分成員</h3><div><br></div><div>“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，記得那天，在張教授的告知（引導(dǎo)）下，帶領(lǐng)我走進(jìn)他熟悉等領(lǐng)域。我在新領(lǐng)域不經(jīng)意間的漫游中，竟歪打正著，不光點(diǎn)開“中國國家圖書館”官方網(wǎng)站，還在“精湛碑帖”（現(xiàn)碑帖菁華）欄目里，找到，曾祖季郁公（張仁芬）的篆蓋和墓志銘，及民國24年(1935)7月14日,湖北省武漢市出土(27行行27字，蓋5行行4字 2張55X55，55X53(蓋)cm)，楊承禧撰；李哲明正書；劉春霖篆蓋；石仲俠刻等字樣。這是尋根祭祖五續(xù)家譜的工作以來的最大、最新、最重要的發(fā)現(xiàn)，對整個柏泉三甲家族來說：是一項(xiàng)，創(chuàng)里程碑似的突破。<br></div> <div style="text-align: center;">中國國家圖書館第二閱覽室</div><div><br></div>據(jù)“國家圖書館”文字介紹，該墓志銘系湖北武漢出土，由我國最后一名狀元-劉春霖篆蓋；翰林院侍講李哲明書丹；翰林院編修楊承禧撰文；陽新石仲俠鐫。<br>墓志銘的蓋文、銘文保存極好，墓志銘完整無缺、字跡清晰。劉春霖篆蓋中，篆體精美，那如錐劃沙、藏骨露筋米王之筆，讓人不禁拍手叫絕。李哲明的楷書更是精美絕倫，篆楷對映相互生輝。看到這塊完美的墓志銘貼，我異常興奮，為有這樣政績斐然、才華橫溢、高尚情操的先祖而榮耀、而倍感自豪。這是徘徊、迷茫黑夜中逆轉(zhuǎn)后的驚喜，是枯木逢春重獲至寶的一段特殊過程。<br> <h3 style="text-align: center">中國國家圖書館新館金屬幕墻設(shè)計(jì)案例</h3><div><br></div><div>在《儒林外史》里：胡屠戶每天殺豬，白刀子進(jìn)去。紅刀子出來，應(yīng)該膽色過人，可是當(dāng)眾人叫他打醒中舉后起急發(fā)瘋的范進(jìn)時，他竟然感到為難，并膽怯起來，怕會下地獄，后來在眾人強(qiáng)推之下，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽；打了范進(jìn)一記耳光之后，竟覺得那只手隱隱作痛，而且不能把手掌彎過來。<br>范進(jìn)因中舉喜極而瘋，在挨了一巴掌后才情形過來，恢復(fù)常態(tài)……這是故事的基本情節(jié)，是用夸張的手法虛構(gòu)出來的，這看來似乎離奇的很，卻如魯迅所說,也是應(yīng)該有的實(shí)情，因而切實(shí)可信。理由是，當(dāng)時的人熱衷與科舉，一旦功名到手就驚喜若狂，更何況范進(jìn)20歲開始應(yīng)試至今已有35年，在如此漫長的等候只有，他的愿望終于變成現(xiàn)實(shí)，有怎能不瘋呢？中舉，對范進(jìn)來說，自然是榮耀之事，二挨巴掌卻是恥辱，榮而后辱，作者用這一鞭撻他的丑惡靈魂，特具有極強(qiáng)的諷刺意義。<br></div> <h3 style="text-align: center">中國國家圖書館閱覽室內(nèi)景</h3><div><br></div><div>這段范進(jìn)中舉由失望，變瘋，恢復(fù)常態(tài)的過程，讓人看到一個人瞬間的情緒變化。一個失魂落魄的范進(jìn)見到了久別的報子（報中榜之衙役），在癡迷的守候，失望中見到鑼聲報子突至的驚喜，范進(jìn)在大喜過后，精神上難以承受而瘋癲……這類大起大落情景，只有親身經(jīng)歷過的人，才會領(lǐng)略出其中的苦澀與奧秘。<br></div><div><br></div> 此墓志銘澄清了我的一個觀點(diǎn)：我一直認(rèn)為爺爺英年早逝，毫無功名可言。根據(jù)墓志銘上的記載，爺爺雖然弱冠而逝，但仍是一名浙江候補(bǔ)知縣，看來學(xué)風(fēng)濃郁的柏泉張家人，書香門第并非盛名，代代舌耕苦讀，家庭環(huán)境的熏陶造就天賦，孜孜不倦的努力才是學(xué)成最主要的！讓我沒有想到的是，墓志銘上清清白白鐫刻著二品頂戴花翎（官員身份），原來我聽父輩說，老爺爺頂戴上的那顆珠子，是三品官員受用的紅珊瑚頂珠，現(xiàn)由侄女夏子那（保存）。這是傳統(tǒng)習(xí)俗:長子繼嗣的規(guī)矩所致。我想，這二品頂戴花翎應(yīng)該是朝廷陰封的，即人去世后加封（往往加封一級）。 <p class="ql-block" style="text-align:center;">頂戴花翎 清代公務(wù)員的等級之差</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從相關(guān)資料上看，清朝廷對頂戴花翎有嚴(yán)格規(guī)定：一品為紅寶石，二品為紅珊瑚，三品為藍(lán)寶石，四品用青金石，五品為水晶，六品用硨磲，七品為素金，八品用陰紋縷花金，九品為陽紋鏤花金。</p><p class="ql-block">頂戴花翎，是清代官員裝飾品。頂戴花翎雖為一體，卻是“頂戴”和“花翎”兩個部分。頂戴，就是官員戴的帽頂（珠子）?；?，是皇帝特賜的插在帽上的裝飾品，一般是賞給有功的人或?qū)Τ⒂刑厥庳暙I(xiàn)的人。清代“頂戴”分二種，一是涼帽，一是暖帽；清代“花翎”也分兩種，一是藍(lán)翎，一是花翎。</p> 據(jù)穎川鹿佑（1648-1718年，清朝，著名的治國賢臣）在《來青園文集》序中寫道：“古來政績，文章之盛，久推張氏。然京兆、漁陽政績傳矣，而文章不著。洗馬、司葉文章美矣，而政績無聞。若是乎兼之者之難也，漢陽禹木張先生，少負(fù)雋才……”可見，張氏官員政績斐然，愛捉筆，所撰書籍?dāng)?shù)量之大，那是有目共睹。<br>人們不禁要問，這樣勤奮著書寫撰的家族，為什么留下來的文章詩篇不多？我曾在《柏泉人引以為豪的人物》一文中提過：“張氏后人遵照祖訓(xùn)，歷代為官都很清廉，辭官后基本上舌耕為食，所以無錢出刊。各省市縣識均有這方面記載。滄海桑田幾經(jīng)磨難，能留下的手稿就更少了”。 <br> <h3 style="text-align: center">武漢東西湖區(qū)柏泉鄉(xiāng)為張季郁設(shè)計(jì)的館藏前廳</h3><div><br></div><div>敬亭公（行簡十五世祖伯）《徽州府丞張公年譜》中這樣記載：“……十三世祖考，鄉(xiāng)賢癝生，諱先振公叔祖先揆公廩生、先授公皆憑廡而居舌耕為食。十四世，贈朝義大夫顯考，諱榘純公從叔，恩貢直隸州判榘經(jīng)公，既衣食於奔走，又重以咸豐年間兵火頻，仍益日不暇給矣，幸避地黃陂北鄉(xiāng)，從舊家陳氏搜獲公《厀嘯詩文集》、《時文集》、《律陶》、《集唐?集宋詞簿》諸書。”他還在《張氏詒谷遺集》中這樣說道：“《楚峰》、《二銘》詩已交手民副刊，先照公三昆仲詩稿尚需校對，突遭書館火災(zāi)。特微三公詩稿焚毀……”據(jù)柏泉老屋灣本家講：“上世紀(jì)四十年代末五十年代初，《張氏通祠》（祠堂）遭受大的火災(zāi)，將祠堂內(nèi)所珍藏的古籍善本全部焚毀。最可惜的，是那些未曾付梓的手稿，那是世界上第一無二的孤本呀!......”<br></div> <h3 style="text-align: center">中國國家圖書館館藏張君墓志銘引索（墓志銘尺寸：55x55、蓋55x53cm書 體 行 款：27行行27、蓋5行行4）</h3><div><br></div><div>根據(jù)上宗所述，滄海桑田幾百年，經(jīng)歷兵燹戰(zhàn)亂和朝代更迭，能保留下來的詩稿、文章僅鳳毛麟角。實(shí)屬萬幸，那已經(jīng)相當(dāng)不易了。篆蓋、墓志銘能完整無缺保存的這樣好！要感謝政府對文物保護(hù)的重視、感謝收藏專家和那些愛書喜文的普通人，是他們精心珍藏，妥善保管，才使曾祖的篆蓋和墓志銘得以妥善保留下來。<br>在姐夫俞汝捷的幫助下，已將墓志銘銘文，用簡體，無誤地打其出來，并全文轉(zhuǎn)發(fā)如下。在欣賞華麗篇章精美文筆外，更應(yīng)領(lǐng)會出先祖做人的哲理：<br></div> <h3 style="text-align: center">張君墓志銘劉春霖書寫的篆蓋（清故榮祿大夫二品頂戴江蘇候補(bǔ)道張君墓志銘）藏于中國國家圖書館</h3> <p class="ql-block" style="text-align:center;">張君墓志銘，銘文（藏于中國國家圖書館）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清故榮祿大夫二品頂戴江蘇候補(bǔ)道張君墓誌銘</p><p class="ql-block">清賜進(jìn)士出身翰林院編修姻愚弟楊承禧撰文</p><p class="ql-block">清賜進(jìn)士出身翰林院侍講姻愚弟李哲明書丹</p><p class="ql-block">清賜進(jìn)士及第翰林院修撰年愚弟劉春霖篆蓋</p><p class="ql-block">君諱仁芬，字季郁，一字桂蓀，漢陽張氏。高祖承晉，郡廩生，有孝行，奉旨建坊，祀孝義祠。曾祖先振，邑廩生，贈朝議大夫、工部主事，祀鄉(xiāng)賢祠。大父榘純，考行方正，以儒學(xué)焯當(dāng)世。君少，才溢氣清，克纘丕緒。及壯求試，授兩淮金沙場大使，未赴。改署板浦，至則薅削荒類，一吏軌民，公私羨給。會運(yùn)河決，漂十許縣，君盡力振?，?活無算。居歲餘，道路隄堰皆治，使端固膏腴穀土，桑柘之地墾佃倍多。稚耋顧眎，大興庠序之教，帥屬邑子弟刮磨淬礪，成就其器。轉(zhuǎn)安豐，亦稱辦飭。淮海兇饑，板有鹽梟，投隙扇眾為變，大府因以故職任君。君齦其披猖，餘拊以赤子，遂無害。去官，邑人相與生祀君陶文毅公祠，竝碑君績小北門、南門及董公祠。積勞，保道員，分江蘇候補(bǔ)道，加二品頂戴、三代一品封典，以中華民國二十四年七月三日卒，春秋六十有八。君天性樸厚，詞色罕施於僕奴，遇貴執(zhí)獨(dú)伉厲。守高不茍諧附，暮年益偃蹇，視時俗屑屑，至於窮達(dá)利害，若不知可擇取者。持家雖偫餘，然賙戚族，共朋友，未嘗毫末計(jì)。昔莊周《列禦寇》盛稱“天之君子”，其君之謂耶？夫人汪氏，恭儉仁愛，先十七年殂。是月十四日，葬君漢陽蒲潭鄉(xiāng)觀山之麓，以夫人祔禮也。子男三人：啟瑞，淛江候補(bǔ)知縣，早世；若柏，漢口特別巿政府參事；啟璞。女四人：長適鄔氏；次適易，已故；次適陳、適萬。諸孫曰世模、世楷，皆嶷嶷自樹立。側(cè)室楊氏，君亦刻鏤於詩。有《懷清齋吟草》，類淡泊雋逸可喜。居閒，一自肆名山水間，至匡廬，偕金石友李拙翁，登烏龍?zhí)叮瑣鋷s嶐聿，人跡難通。拙翁作記紀(jì)游，入《廬山志》?；蛑^君詩，亦假山川之助云。己葬，若柏來督銘余。知君為蔇，又辱史氏，誼可銘也，乃銘曰：</p><p class="ql-block">猗偉張君，德碩豐也。偶諸天，材卓?也。觭諸人，其葩不旉澤其根。覯君子孫，終必亨百歲後兮。徵斯銘。</p><p class="ql-block"> 陽新石仲俠鐫</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《送張公季郁序》（原件68x136厘米）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 丁錫福書“送張公季郁序”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">余嘗遊吳下、走京師，見官場人相聚而言曰：“某缺優(yōu)，某缺劣?！边灯渌詾閮?yōu)劣，非俗之淳澆也，非民之良莠也，非地之險易也；則以某缺得錢多而官富，某缺得錢少而官貧故。嗚呼！此中國所以貧且弱歟？！夫天生民而立之君，以利之也。利之之事非君一人所能任，必分其權(quán)於官，故官無論大小，皆以利民為第一義。 </p><p class="ql-block">淮北鹽場三，板浦實(shí)居其首。蒞是任（者）率殫心鹺務(wù)而於民事無及焉。 漢陽張公季郁以甲辰春來官斯土，以為官其地而不能念其地之民，非朝廷設(shè)官之意也。於是清陌路、宅流民、設(shè)路燈、儲倉穀、立工廠、</p><p class="ql-block">防火災(zāi)，凡有裨於民（者），靡不實(shí)力舉行，擇邑之賢且才者以董之。以故民感公之畫，服公之明，凡有所訴，皆不赴州而赴場。</p><p class="ql-block"> 錫福讀禮家居，不通賓客，未嘗一踵公之門，而於公之布一令，行一政，又未嘗不額手相慶，狂喜累日，以為公之德吾鄉(xiāng)，猶德吾身也。方今朝廷遣重臣遊海外，採取各國政治以為異日立憲基礎(chǔ)，此誠我中國轉(zhuǎn)貧為富、轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)之一大關(guān)鍵也。立憲非難，得人為難，立憲而不得人，雖襲立憲之名無當(dāng)也。誠得如 公者數(shù)十百人，相與承流於下，實(shí)事求是，天下何難治哉！</p><p class="ql-block"> 是年秋，公將受代返金沙，邑之人屍而祝之，碑而銘之，皇皇若有所失。今而知“寇君之借”、“李峴之追”，古今人情固不甚相遠(yuǎn)也。錫福性頑鈍，不諧於俗，羞以翰墨諛人，然於公之行有不能已於言者，謹(jǐn)為序以送之，亦聊志執(zhí)鞭之慕雲(yún)爾。（第六行、第九行均脫“者”字。） </p><p class="ql-block">光緒龍飛三十一年歲次乙巳八月上浣錄奉</p><p class="ql-block">季郁父臺大人雙教 </p><p class="ql-block"> 向卿丁錫福拜贈並書 </p>