晉祠凡人凡心 <p class="ql-block">#人文歷史自然。#山西古建文化游。</p><p class="ql-block">拍攝制作/云帆</p> <p class="ql-block"> 因為喜歡一個人，因為讀過一本書，便開始了山西古建文化游。</p> <p class="ql-block"> 晉祠是祭祀西周初晉國第一任諸侯姬虞的祠堂，占地十公頃，有祠堂，殿宇、寺廟、道觀等各類古建筑近百座，宋、金、元、明、清代代不絕，殿、堂、亭、臺、樓、閣、橋、榭樣樣俱全，堪稱古建筑博物館。全稱“晉祠博物館”，位于山西太原，晉祠東北方向有古晉陽城，因山南、水北為陽，晉陽城在晉水以北因此得名。</p> <p class="ql-block"> 晉祠古建筑群整體呈現(xiàn)出唐宋風(fēng)格的散點式布局，依山傍水、錯落有致，亭橋點綴，泉水環(huán)繞，一派北方園林雄渾壯闊，自然流暢的風(fēng)韻。著名建筑學(xué)家梁思成先生評價“晉祠又像廟觀院落，又像華麗的宮苑，全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣，大殿樓閣在古樹婆娑池流映帶之間，實像個放大的私家園亭。”</p> <p class="ql-block"> 整體格局惟中心軸線建筑最具特色。越過牌樓、三橋進(jìn)正門，經(jīng)水鏡臺、會仙橋、金人臺、對越坊、鐘鼓樓、獻(xiàn)殿、魚沼飛梁到圣母殿，晉祠主體建筑排在一條軸線，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block"> 水鏡臺是明清戲臺，從建筑形制來看，集樓、臺、殿、閣四種建筑風(fēng)格于一體，前部為單檐卷棚頂，后部是重檐歇山頂，臺周圍有疏朗的走廊。后臺為明代建造，前臺是清代補(bǔ)建。</p> <p class="ql-block"> “水鏡”二字，取于《前漢書·韓安國傳》中“清水明鏡不可以形逃”的句子，意為忠奸是非，在清水明鏡中昭然若揭，顯現(xiàn)原形，故曰“水鏡”。為晉祠三匾之一。</p> <p class="ql-block"> 明代石橋會仙橋，位于水鏡臺西側(cè)。傳說某年某天明代翰林羅洪先與仙人在橋上相會，故其名。</p> <p class="ql-block"> 金人臺臺為方形，中間建有一座明代琉璃小閣。周邊有四尊鐵人，因鐵為五金之屬，稱之為“金人臺”。這些鑄于北宋紹圣四年高約2米的鐵人歷經(jīng)千年風(fēng)雨侵蝕，依然保存完好，沒有銹跡，形體豐滿，衣紋流暢，展現(xiàn)出高超的鍛造技藝。</p> <p class="ql-block"> 對越坊在晉祠景區(qū)中軸線上的金人臺西，建于萬歷四年（1576年），造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)壯麗。此匾由明代書法家高應(yīng)元所題，二字為榜書金字，筆力遒勁，宛如游龍。“對越”語出《詩經(jīng)·周頌·清廟》“對越在天”一句。</p> <p class="ql-block"> 相傳高應(yīng)元的母親患偏頭痛頑癥，百醫(yī)無效，后在呂祖面前求得一簽，簽上寫著“添磚加瓦”，高應(yīng)元在祠內(nèi)仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋樣樣都有，惟獨缺少牌坊，所以便選擇在金人臺西造了這座牌坊，并親手書寫匾額，懸于中央，為晉祠三匾之一。</p> <p class="ql-block"> 對越坊兩側(cè)鐘鼓樓。</p> <p class="ql-block"> 獻(xiàn)殿始建于金大定八年，是供奉祭品的場所，面寬三間，進(jìn)深兩間，四周襤墻，上置欞柵，是我國唯一殿和亭結(jié)合的建筑，為晉祠三大古建國保之三。</p> <p class="ql-block"> 獻(xiàn)殿斗拱結(jié)構(gòu)疏朗，外觀玲瓏似涼亭。全殿沒有使用一根釘子，完全采用木頭和木頭榫卯結(jié)構(gòu)。梁思成先生贊譽(yù)獻(xiàn)殿“梁身簡單輕巧，不弱不費(fèi)，故能經(jīng)久不壞”，“全部所呈現(xiàn)象頗為靈巧豪放”。</p> <p class="ql-block"> 魚沼飛梁位于圣母殿與獻(xiàn)殿之間，方池之上架十字形橋，在池中立石柱34根，柱頭普柏枋相聯(lián)，上置大斗，斗上施十字相交之拱，承托梁枋。東西寬廣，南北下斜如翼，與圣母殿上翹的翼角遙相呼應(yīng)，顯示了殿翅欲飛之勢。</p> <p class="ql-block"> 魚沼飛梁西依圣母殿，東鄰獻(xiàn)殿，在魚沼之上，初建當(dāng)在北魏之前，成建于宋代，是中國最早的水陸立交橋，晉祠的三大古建國保之二，形狀典雅大方，造型獨特。</p> <p class="ql-block"> 魚沼飛梁以西就是宏偉壯觀的圣母殿。它背依懸甕山，前臨魚沼，左、右是善利泉和難老泉，坐西朝東，獨居中軸線末端，冠于全祠。它始建于宋太平興國九年(984年)，崇寧元年(1102年)重修，是晉祠內(nèi)現(xiàn)存最古老的建筑。殿四周圍廊，為中國現(xiàn)存古建筑中的最早實例，是中國宋代建筑的代表作，對研究宋代建筑和建筑發(fā)展史有著重要意義。大殿莊嚴(yán)古樸，氣勢宏偉，蔚為壯觀，其形制、規(guī)格和構(gòu)筑方法以是宋代建筑中的典范，具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block"> 圣母殿前廊柱木質(zhì)雕刻盤龍8條，倒映水中，隨波浮動。殿內(nèi)無柱，殿身當(dāng)心間裝板門，兩梢間安直欞窗。四周柱子皆微向內(nèi)傾形成“側(cè)角”，角柱增高造成“生起”。下檐斗拱五鋪作，單拱出兩跳，柱頭出平昂，補(bǔ)間單抄單下昂。上檐斗拱六鋪作，單拱出三跳，柱頭雙抄單下昂，補(bǔ)間單抄出重昂，并施異形拱。柱頭與補(bǔ)間不同，上檐與下檐相異。殿頂筒板瓦覆蓋，黃綠琉璃剪邊，色澤均衡精致，整個殿宇莊重而華麗。</p> <p class="ql-block"> 中國古代建筑史上唯一具有典型性的北宋時期的代表性建筑實例。保存在圣母殿內(nèi)的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式，而成為當(dāng)時社會上真實人物的寫照，開創(chuàng)了雕塑藝術(shù)寫實作品的先河，它不僅是中國雕塑史上唯一反映宮廷人物的造像，也是中國雕塑史上的罕見精品。</p> <p class="ql-block"> 木雕盤龍是中國現(xiàn)存最早的盤龍雕柱，雕于宋元佑二年（1087年）。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，周身風(fēng)從云生，一派生氣，雖已近千年，鱗甲須髯。</p> <p class="ql-block"> 圣母殿為晉祠三大古建國保之一，創(chuàng)建于宋天圣年間（1023年—1032年）。圣母傳為叔虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代補(bǔ)塑2尊。</p> <p class="ql-block"> 圣母殿彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象，圣母是反映中國宋代宮廷人物的現(xiàn)實主義作品。塑像寫實傳神，清秀典雅，是中國雕塑藝術(shù)寶庫中的珍品。殿內(nèi)的43尊宋代彩色泥塑，形象逼真，造型生動，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。</p> <p class="ql-block"> 難老泉晉祠三絕之三。難老泉俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，北齊時有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。當(dāng)年李白來到這里，曾贊嘆說：“晉祠流水如碧玉”。晉水有三個源泉，一是善利泉，一是魚沼泉，一是難老泉。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出，長年不息。</p> <p class="ql-block"> 泉上有亭，亭上懸掛著清代學(xué)者傅山寫的“難老泉”三個字。為晉祠三匾之一。</p> <p class="ql-block"> 水母樓在難老泉亭上方，俗稱梳妝樓，別號水晶宮。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。</p> <p class="ql-block"> 王瓊祠建于明嘉靖十二年，王瓊曾任戶部、吏部、兵部尚書,與于謙、張居正并稱為明代三重臣，晉溪書院為王瓊所建。</p> <p class="ql-block"> 周柏唐槐是晉祠三絕之二，都是晉祠千年古木的代表，周柏唐槐樹干粗壯，需數(shù)人才能合圍。</p> <p class="ql-block"> 周柏是周代種植的柏樹，茂盛蔥郁，位于圣母殿北側(cè)，原先本有兩株，名為齊年古柏，如今只剩這一株。</p> <p class="ql-block"> 唐槐是唐代時種植的槐樹，位于水鏡臺前，是晉祠古樹中最繁茂的一株。每到春夏之季，樹綠蔭濃。</p> <p class="ql-block"> 唐碑是唐貞觀二十年正月二十六日，唐太宗李世民東征歸來，途徑晉祠時親撰御書，現(xiàn)存于晉祠博物館內(nèi)貞觀寶翰亭，是晉祠博物館的鎮(zhèn)館之寶?！稌x祠之銘并序》碑制于唐貞觀二十年（646年），是唐太宗李世民親自撰寫的一篇政治抱負(fù)與抒情相結(jié)合，融史學(xué)文學(xué)書法藝術(shù)于一體的豐碑巨碣，文筆俱佳的行書杰作，開創(chuàng)了中國行書碑文之先河，是一部研究探討盛唐時期的政治、文化、文學(xué)、書法藝術(shù)等方面的珍貴的“石史”。</p> <p class="ql-block"> 晉祠現(xiàn)存碑碣中，以唐太宗李世民親自書寫的《晉祠之銘并序》和武則天親自作序的《華嚴(yán)經(jīng)石刻》最為珍貴。</p> <p class="ql-block"> 唐叔虞祠是奉祀西周時晉國第一任諸侯唐叔虞的祠堂，大殿又名汾東殿，原位于晉祠中軸線末端，東向，至遲金代遷移于此處。現(xiàn)存建筑為元至元四年（1267）重修具有典型的元代山西地方特色。前檐抱廈為清代重修所加，大殿神龕內(nèi)唐叔虞像及兩尊侍從像為元代彩塑，另外兩尊大臣像為明代彩塑。大殿前廊東側(cè)為元代《重修汾東王廟記》碑，碑陰刻元世祖重修詔書，西側(cè)為清代嘉慶帝師朱理所撰《重修太原縣唐叔虞祠記》碑。</p> <p class="ql-block"> 過殿內(nèi)保存元代樂使像共14尊，分兩邊排列，一邊為管弦樂，一邊琵琶、笙、鼓、羅等不同樂器，為研究我國元代戲曲和樂器發(fā)展提供了難得的實物資料。</p> <p class="ql-block"> 清嘉慶年關(guān)帝廟落成及清代壁畫。</p> <p class="ql-block"> 晉祠創(chuàng)建年代久遠(yuǎn)，所處地理位置優(yōu)越，以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁畫、古樹名木，從不同的側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、建筑、園林、雕塑、宗教、文化等諸多領(lǐng)域的發(fā)展變化。晉祠的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和鑒賞價值，使其成為古代宗祠與園林藝術(shù)相結(jié)合的且跨越的歷史最長又最具代表性的唯一實例，也是中國古代文化和人類建筑藝術(shù)寶庫中一份珍貴的遺產(chǎn)。</p>