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《伏日》《暑熱》

崔世來

<p class="ql-block">《伏日》古體</p><p class="ql-block"> 崔世來</p><p class="ql-block">曲徑竹林深,</p><p class="ql-block">遮天黃鸝啼。</p><p class="ql-block">簟席獨(dú)自飲,</p><p class="ql-block">風(fēng)輕拂蟬衣。</p> <p class="ql-block">魏晉詩(shī)歌以“清簡(jiǎn)玄遠(yuǎn)”為骨,以“任情自適”為魂,常于山水草木間寄寓超逸之懷。崔世來這首《伏日》,恰得魏晉風(fēng)度之三昧。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">首二句“曲徑竹林深,遮天黃鸝啼”,已見隱逸底色?!爸窳帧北臼俏簳x名士(如竹林七賢)寄情之所,象征脫略塵俗的精神家園;“曲徑”通“深”,暗合魏晉人對(duì)“幽隱”的偏愛——不趨坦途,獨(dú)向幽微,恰如嵇康“目送歸鴻,手揮五弦”的避世意態(tài)?!罢谔臁睂懼裰?,卻無濃墨重彩,只以“黃鸝啼”破靜,聲自林出,愈顯境之清寂,正是魏晉詩(shī)“以聲襯靜”的筆法,簡(jiǎn)淡中藏生機(jī),如陶淵明“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”,于自然聲息中見自在。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">后二句“簟席獨(dú)自飲,風(fēng)輕拂蟬衣”,尤見魏晉“任真”之趣?!蔼?dú)自飲”非孤獨(dú),而是魏晉文人“不喜群聚,獨(dú)與天地精神往來”的自適——不必酬酢,不求解脫,只以酒為媒,與夏日清風(fēng)相對(duì),如阮籍“對(duì)酒不能言,凄愴懷酸辛”卻終歸于曠達(dá)的獨(dú)處?!跋s衣”是細(xì)節(jié),薄衫輕透,風(fēng)拂之態(tài)如在目前,不著“熱”字而伏日清涼自現(xiàn),更顯詩(shī)人與物相融的悠然。魏晉詩(shī)重“得意忘言”,此句不寫飲之醉、風(fēng)之爽,只以“拂”字勾連人與物,余味盡在不言中。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">通篇無一句議論,無一絲躁氣,只以“竹林”“黃鸝”“簟席”“蟬衣”等尋常物,勾勒出一幅“人在自然中,心與天地閑”的圖景。這恰是魏晉風(fēng)度的核心:不刻意求“高”,不矯情顯“逸”,只將生命安放在自然與自我的和諧里,如顧愷之“千巖競(jìng)秀,萬壑爭(zhēng)流”的散淡,又如王羲之“天朗氣清,惠風(fēng)和暢”的適意。骨相清簡(jiǎn),氣韻自高,正是魏晉山水詩(shī)“淡而有味,簡(jiǎn)而有境”的遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block">《暑熱》古體</p><p class="ql-block"> 崔世來</p><p class="ql-block">天高日晶熾,</p><p class="ql-block">烈日當(dāng)空時(shí)。</p><p class="ql-block">汗雨灌禾水,</p><p class="ql-block">金秋獲豐溢。</p> <p class="ql-block">魏晉詩(shī)歌以“志深筆長(zhǎng),梗概多氣”為風(fēng)骨,又兼自然樸拙之趣,常于山水人事中見真意。崔世來這首《暑熱》,恰與魏晉氣象有幾分相契。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">前兩句“天高日晶熾,烈日當(dāng)空時(shí)”,用語直白如口語,無雕琢之痕,似魏晉詩(shī)人“清水出芙蓉”的筆法?!叭站搿比?,不避淺白,卻將暑日陽光的灼烈寫得真切,類左思、劉楨詩(shī)中“言志則剛健,寫景則清峻”的樸直。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">后兩句“汗雨灌禾水,金秋獲豐溢”,由眼前暑熱轉(zhuǎn)寫農(nóng)人辛勞,再遙想豐收之景,暗合魏晉詩(shī)“緣情而發(fā),托物寄興”的特質(zhì)。魏晉詩(shī)人多觀照現(xiàn)實(shí),或悲生民之苦,或詠勞作之實(shí),此詩(shī)以“汗雨”喻農(nóng)人汗水,將暑熱的煎熬與豐收的希冀相勾連,于日常景象中見深致,無矯情之感,有建安詩(shī)歌“梗概多氣”的沉厚——不直抒苦樂,卻于因果相承中藏著對(duì)民生的體察,質(zhì)樸中見深情。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">全詩(shī)無玄言理趣,不涉虛玄,專于寫實(shí),更近建安風(fēng)骨;又無綺靡之語,以簡(jiǎn)馭繁,類魏晉民歌的真率。雖不及阮籍之幽微、陶淵明之淡遠(yuǎn),卻得魏晉詩(shī)歌“本于自然,發(fā)乎性情”的根本,于暑熱一題中,見出對(duì)天地時(shí)序、人間勞作的樸素敬畏,正是魏晉詩(shī)歌“體物寫志,皆有深致”的余韻。</p>