<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">昵稱：鴉青 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>美篇號：19768234</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">遼寧義縣，藏著一片中國最北端的北魏石窟，也是東北唯一能觸摸“魏晉風(fēng)骨”的地方。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">車行至大凌河畔，遼西古道已然隱沒于塵囂之后。水波如練，纏繞著北岸崖壁，那上面匍匐著一片千五百歲的石窟群——萬佛堂，它既無云岡之煊赫，亦少敦煌之玄秘。此乃中國最北端的北魏石窟，是東北唯一能觸摸“魏晉風(fēng)骨”的所在；它默默存身于深山，其微笑卻穿透了無數(shù)光陰。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">追溯至公元499年，營州刺史元景身陷太子謀逆疑云，命懸一線。孝文帝圣心一轉(zhuǎn)，非但赦免其罪，反加封平東將軍。為報君恩，元景延請云岡石窟“總設(shè)計師”曇曜法師，于這大凌河畔開鑿石窟。君臣二人，十載春秋，一萬三千尊佛像便從沉默砂巖中誕生，如星辰般在幽暗中蘇醒，將虔誠的祝禱與祈望，悉數(shù)凝入粗糙石壁之中。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">曇曜法師擇此福山為背，大凌河作襟，何嘗不是看中此地乃遼西古道之咽喉？三年光陰，十六個洞窟于懸崖之上悄然成形，四百三十尊佛像大小各異，三四米高者頂天立地，指節(jié)長短者則如星子散落。從云岡到義縣，他攜著鮮卑族初萌的信仰火種，于此完成了佛教藝術(shù)從“胡氣”至“漢韻”的悄然蛻變。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">西六窟之中，一尊交腳彌勒像安然端坐。寶冠之下，眉眼含笑，高鼻深目依稀可見西域風(fēng)骨；然而身上袈裟，卻分明是漢家褒衣博帶，這般“混搭”風(fēng)致，正是北魏中晚期鮮卑貴族傾心漢化，佛教藝術(shù)由“梵音胡行”漸染“中土韻味”的無聲訴說。彌勒雙足交疊，那姿態(tài)仿佛凝固于時光門檻，正耐心等待一個時代的翩然轉(zhuǎn)身。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">西區(qū)矗立著一方“元景造像碑”，看似平凡無奇，實則是一部北魏“活歷史”。元景將軍率七十四人，三年鑿石不止，為孝文帝祈福。官職、年號、祝詞，皆鑿于其上。梁啟超贊其“天骨開張”，康有為更推為“元魏第一碑”。尤為珍貴者，周恩來總理曾以此碑為證，向蘇聯(lián)直言：“長城以北自古是中國領(lǐng)土！”如今碑上魏碑字體依然遒勁如刀，確為鎮(zhèn)窟之寶。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">石窟深處，那尊“笑佛”方是萬佛堂的靈魂所系。佛像取材于《大梵天王問佛訣疑經(jīng)》中佛祖拈花、迦葉微笑的禪宗源起。工匠以心運(yùn)刀，砂巖之上刻畫出佛祖微微上揚(yáng)的嘴角與彎彎眉眼，仿佛穿越時空低語：“世間苦海無邊，笑一笑便渡過了。”千五百年風(fēng)霜掠過，那抹永恒笑意未曾磨滅，仍能熨帖每個仰視者心頭的褶皺。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">西一窟中心，矗立著一根莊嚴(yán)塔柱，三面佛龕如蓮瓣層層疊開。信眾順時針繞行，可見釋迦牟尼佛的綠色頭光，虔誠的跪姿供養(yǎng)人，還有手持法器的飛天衣袂飄飄。工匠將“佛法如輪”的深奧義理刻進(jìn)堅硬磐石，繞行一周，便是從塵世苦海到彼岸解脫的微縮輪回。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">西四窟幽深走廊盡頭，佛座靜穆。左右脅侍菩薩跪姿恭敬，衣褶紋理宛然如生。最令人動容處，是工匠直接將供養(yǎng)人的肖像刻于佛祖兩側(cè)，鮮卑貴族與漢族商賈并肩而立，仿佛以石為誓：佛法慈光之下，眾生本來平等。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">東區(qū)最引人注目的，當(dāng)屬那尊“千臂觀音”。泥塑金身，四十六只手臂如孔雀開屏般自背后舒展伸出，每只手掌中心都嵌著一只慧眼。壁上題字解說：“此乃‘手眼合一’，警醒世人做事莫眼高手低?！蔽移料⒓?xì)數(shù)，每只手的姿態(tài)果然無一雷同，或合十，或拈花，宛如演繹著一曲無聲的妙舞。細(xì)細(xì)看去，觀音的千只眼睛皆低垂俯視，目光所及，浸透了悲憫與溫柔。立于佛前，俗世煩惱頓然渺小，仿佛不過是千眼垂顧下的一粒微塵。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">傳說曇曜法師發(fā)宏愿造萬尊佛像，竣工清點(diǎn)卻獨(dú)缺一尊。一小石匠心有所感，坦然盤坐于窟內(nèi)，剎那間，他竟化作了那第一千尊佛。如今游人手撫佛像，若觸得溫?zé)嵴撸孕ρ允鞘吃凇帮@靈”呢。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">窟內(nèi)光線幽微，僅洞口斜射進(jìn)幾縷陽光，在佛像沉靜的面龐上投下明明暗暗的光痕。凝視那些被歲月之手摩挲得溫潤發(fā)亮的石壁，驀然參透古人何以執(zhí)意于深山鑿佛。石頭會老，朝代如輪，唯信仰能如這石窟本身，在無情的時光長河中站成永恒坐標(biāo)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">許多佛像的腳板已被朝圣者撫摸得光滑如玉，仿佛裹上了一層溫潤的包漿。那是千百年間無數(shù)雙手疊加的印記，每一次觸摸，都似在與千年前的虔誠信眾、無名匠師完成一場無聲的跨時空合作。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">部分石窟傷痕處，可見水泥修補(bǔ)的灰白痕跡，被游人戲謔為“貼了膏藥”，專家卻道此為無奈之舉，砂巖脆弱，如不及時加固，千年心血恐將崩塌。這正如修復(fù)泛黃老照片，又怎能苛求抹去所有歲月的留痕？</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">自1988年成為全國重點(diǎn)文保單位，萬佛堂已不再是皇家專屬的祈福道場。如今佛像沉靜的目光下，時常見到游客們倚靠留影的身影，佛像成了背景，手機(jī)屏幕的微光替代了香燭。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">當(dāng)我最終轉(zhuǎn)身離去，那笑佛的容顏卻揮之不去。千五百年風(fēng)霜雪雨，未曾磨鈍那嘴角上揚(yáng)的弧度，反倒將其雕琢成一位閱盡滄桑的老者神情。它沉默不言，卻仿佛已將萬語千言蘊(yùn)藏于這恒久的微笑里。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">萬佛堂的魅力，或許恰在于此。它不炫耀完美，卻以斑駁承載著真實；它遠(yuǎn)離浮華，卻以石頭的體溫傳遞著一種深沉的暖意。立于幽深石窟之中，仰望那穿越千年的微笑，終會徹悟：真正的信仰，從來不是縹緲的云端圣境；它就在俯仰之間，在每一道拂過石像的虔誠目光里，在凡人心中那短暫而珍貴、足以點(diǎn)亮歲月的微笑瞬間。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">大凌河水不舍晝夜，山崖上的石窟群則凝固了時間。石頭中微笑彌勒垂視人寰，笑靨便如河上粼粼波光，始終映照著我們，無論歲月如何侵蝕崖壁，那石中笑意竟愈發(fā)溫厚與深長，仿佛在說：人間千般劫波，終將化入永恒的微笑里。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">HAO</b><b style="font-size:18px;">（鴉青）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">藏在深山里的千年微笑</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">2025年7月16日，遼寧錦州義縣</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">音樂：戴亞/龍源音樂《圓滿》</b></p><p class="ql-block">??交通：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">萬佛堂石窟離縣中心較遠(yuǎn)，打車單程半小時左右，價格單程30-50不等，是司機(jī)的一口價，自己可以嘗試講價。</span></p><p class="ql-block">??門票：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">40元一人，我們到萬佛堂的時候不知為什么入口沒開，我們從出口處買票進(jìn)的，所以進(jìn)去后也沒看到地圖，就沿著路開逛，沒想到最先就逛到石窟，感覺好像是更方便了。</span></p><p class="ql-block">??時間安排：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">景區(qū)開放時間為8:00-16:30，因為逆向參觀一進(jìn)去就是石窟，看完石窟現(xiàn)代造像我們也沒什么興趣，所以不到一個小時就逛完了。</span></p><p class="ql-block">???核心景點(diǎn)：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">??西區(qū)六號窟</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">此窟內(nèi)有一尊交腳彌勒，高3.5米，雕刻于北魏時期，屬于佛教傳入中國以后的早期彌勒形象，雙頰瘦長，長眉細(xì)眼，高鼻薄唇。6號窟到2號窟都是相連的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">??西區(qū)二三四五號窟</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">窟壁雕刻有千佛式小坐佛，窟頂刻有蓮花、寶蓋和小飛天，現(xiàn)僅剩殘形。5號窟內(nèi)有國寶級魏碑即元景造像碑（《平東將軍營州刺史元景造窟題記》），記錄了北魏太和二十三年元景將軍為孝文帝祈福而開鑿萬佛堂石窟的經(jīng)歷。有玻璃外殼保護(hù)，沒拍照。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">??西區(qū)一號窟</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">西區(qū)第一窟是北魏時期遺存下來的最大的中心方形塔柱型石窟，是萬佛堂最精美的石窟。門額上刻有“佛光普照”四個大字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">??東區(qū)三號窟</span></p><p class="ql-block">東區(qū)石窟是北魏景明三年（公元502年）慰喻契丹使韓貞攜官兵為百姓祈福而開鑿的。此窟是東區(qū)規(guī)模最大的窟室，千手千眼觀世音和左右的文殊、普賢菩薩為明末清初所塑泥塑金身像。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">??千年菩提樹</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">菩提樹下有圣泉水。唐王圣水因李世民東征路過此地而得名，泉水由千年菩提樹跟吸納而形成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">??塔林</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">到達(dá)這里需要爬一段臺階，但風(fēng)景非常好。這里首先看到的是曇曜法師的真身舍利塔，他是萬佛堂石窟和云岡石窟的開創(chuàng)者。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p>