<p class="ql-block">五臺山由五座臺頂組成：東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰和中臺翠巖峰，因此得名。</p><p class="ql-block">2025年7月30日，我從太原坐火車去五臺山站去大朝臺，五臺山我已經(jīng)來過三次，但每次都在臺懷鎮(zhèn)參拜，早想登五臺山的五個臺頂去朝拜，但苦于不熟悉路徑，另外沒人陪同，一直未能成行。</p><p class="ql-block">前一段時間，我在網(wǎng)絡(luò)上不斷學(xué)習(xí)朝臺的順序及經(jīng)過的路徑，根據(jù)自己的年齡和順序決定，逆朝，我選擇的路徑是五臺山站乘車去鴻門巖，先朝東臺，再從東臺下鴻門巖，再朝北臺、中臺、西臺、南臺。路上根據(jù)情況，可途步，也可乘車，來完成自己的朝臺愿望。</p><p class="ql-block">7月30日一人乘火車到達(dá)五臺山站(砂河鎮(zhèn))，乘車到鴻門巖，到鴻門巖后先朝東臺。</p> <p class="ql-block">來到東臺，東臺望海峰，臺頂有望海寺，供奉聰明文殊。</p> <p class="ql-block">望海寺正殿文殊菩薩之一。東西配殿各為三間石窯洞，內(nèi)供石雕文殊像。一九九八年，東臺頂又新增銅鑄聰明文殊像一尊，銅像通高兩米，金碧輝煌，令人敬仰。近年，望海寺又建蓮花殿一座，以全新的寺容喜迎八方來客。</p><p class="ql-block">東臺頂原建望海樓一座，高十六米，三層五間，四面有露明柱十六根。此樓是專為游客和信眾們觀日出而建筑的，後被毀。一九八五年，在政府的支援下，望海寺住持本如法師於原址重建望海樓。此樓巍然壯麗，極為壯觀。登上望海樓，極目遠(yuǎn)望，近可及河北省阜平，遠(yuǎn)能望見山東省渤海，正如古人所說的那樣；登上東臺頂，極目到海瀛。</p><p class="ql-block">東臺日出是五臺山的一大自然景觀，歷來吸引著無數(shù)的僧俗登山朝日。每當(dāng)旭日初升，霞光萬道，靜謐的望海寺完全浸沈在一片云山霧海之中，配上渾厚的晨鐘聲，愈發(fā)顯得莊嚴(yán)肅穆。</p> <p class="ql-block">古文殊殿</p><p class="ql-block">古文殊殿創(chuàng)建年代可追溯到隋開皇元年，殿內(nèi)右側(cè)窟龕，奉置石雕金飾文殊菩薩坐像一尊，面相蒼老莊嚴(yán)，右胳膊肘下襯經(jīng)書，右手托腮，若有所思，稱為“比丘文殊”。</p> <p class="ql-block">東臺頂亦名望海峰，海拔2996米?！肚鍥錾街尽份d∶「蒸云寢壑，爽氣澄秋，東望明霞，若陂若境，即大海也。亦見滄瀛諸州，因以為名?！惯@就是東臺望海峰之名的由來。</p> <p class="ql-block">登東臺朝拜聰明文殊后，蓋章打卡，收費(fèi)10元，后下山返回鴻門巖。</p> <p class="ql-block">到鴻門已時下午4點(diǎn)，從鴻門巖乘車到北臺頂。</p> <p class="ql-block">華北屋脊牌坊。</p> <p class="ql-block">北臺葉斗峰，臺頂寺廟靈應(yīng)寺，供奉無垢文殊菩薩。</p><p class="ql-block">五臺山靈應(yīng)寺位于山西省五臺山北臺頂，始建于隋朝，是一座歷史悠久的佛教寺院。</p><p class="ql-block">北臺頂海拔三千零五十八米，被譽(yù)為“華北屋脊”，是五臺山諸峰中的最高峰。靈應(yīng)寺原殿內(nèi)有韋馱菩薩像，四周有坐佛八尊。1986年和2001年，經(jīng)過兩次維修和擴(kuò)建，新建了文殊殿、龍王殿及石牌坊，均為漢白玉石砌筑。大殿采用單檐歇山頂建筑風(fēng)格，門前兩側(cè)各置石獅一尊。龍王殿則位于兩米高的高臺上，殿前設(shè)有漢白玉石雕護(hù)欄。</p> <p class="ql-block">二○○一年，靈應(yīng)寺再度擴(kuò)建和維修。新建文殊殿五間、龍王殿三間及石牌坊一座，均為漢白玉石砌筑。大殿單檐歇山頂，門窗拱券，前置廊，門前左右各置石獅一尊，左右偏殿為懸山頂，廊間柱頭飾以石制斗拱，整體設(shè)施簡潔明快，穩(wěn)重大方。龍王殿置於兩米高的高臺上，面闊三間，拱卷式門洞，也是單檐歇山頂。殿前有漢白玉石雕護(hù)欄，護(hù)欄欄板浮雕各種各樣的花卉、草葉紋飾，極為壯觀。</p><p class="ql-block">隱峰塔在龍王殿東、是北臺頂一大靈跡，是為紀(jì)念唐代高僧隱峰禪師而建的。隱峰禪師，俗姓鄧，今福建省邵武人，唐代著名高僧，經(jīng)常冬居衡岳，夏處清涼，其圓寂後，後人將其火化，并取之舍利，在北臺頂建塔藏之，故而塔名隱秀，精工細(xì)作，質(zhì)感較強(qiáng)，是僧俗臨頂必至之處。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龍王廟</p> <p class="ql-block">北臺頂海拔3061.1米，是"華北屋脊"，山中氣候寒冷，臺頂終年有冰，盛夏涼爽，是避暑勝地。</p> <p class="ql-block">登頂五臺山北臺葉斗峰，朝拜感應(yīng)寺無垢文殊菩薩后，從北臺下山，向澡浴池行進(jìn)，準(zhǔn)備晚上掛單澡浴池。</p> <p class="ql-block">因為前幾天下雨，今天天氣晴朗，這段風(fēng)景優(yōu)美。</p> <p class="ql-block">向著要去的澡浴池拍照留影。</p> <p class="ql-block">來到澡浴池，順利掛單，掛單費(fèi)100元，管一晚住宿(八人，四個高低床)，早晚兩餐，還能洗澡。</p> <p class="ql-block">在澡浴池觀日落。</p> <p class="ql-block">早飯后，徒步去往中臺翠巖峰，一路上霧很大，徒步一個多小時，來到中臺翠巖峰，臺頂演教寺，供奉孺童文殊。</p><p class="ql-block">中臺演教寺創(chuàng)建于隋代，在唐代重建，明弘治年間由玉禪法師再建。明正德七年，武宗賜“演教”匾額，使演教寺再次得到修建。清康熙第二次來五臺山朝山期間，賜銀再次修葺。</p> <p class="ql-block">中臺演教寺浸漫在云霧中，如人間仙景。</p> <p class="ql-block">中臺位于臺懷鎮(zhèn)西北10公里。地形狀如雄獅，海拔2894米，僅次于北臺頂，為五臺山五大主峰之第二高度。</p><p class="ql-block">中臺頂建有一寺院，名曰演教寺，山頂有寺廟演教寺，寺內(nèi)供“儒童文殊菩薩”。中臺頂巨石堆積，石面雜生苔蘚，陽光照射，碧翠生輝，如蛟龍騰起，人們稱之為“龍翻石”。創(chuàng)建于隋代。五臺山氣象站就建于中臺頂上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">來中臺蓋章打卡后，徒步西臺，西臺離中臺不遠(yuǎn)，途步兩個小時左右到達(dá)西臺頂掛月峰。</p> <p class="ql-block">西臺法雷寺，供奉獅子吼文殊菩薩。</p><p class="ql-block">法雷寺:西臺頂法雷寺初建于隋開皇十一年，是隋文帝楊堅在五臺山敕建的五座臺頂寺院之一。唐垂拱年間，有信眾在西臺頂新建殿堂房廊。唐會昌五年，武宗“滅法”，西臺建筑造像盡毀無存。明正統(tǒng)十三年，明英宗朱祁鎮(zhèn)敕修此寺，現(xiàn)有明朝石碑、明朝佛像。清康熙二十二年、乾隆十四年，清圣祖玄燁和清高宗弘歷又分別敕修此寺。此寺不遠(yuǎn)處有兩座高聳巖石相對矗立，傳說是文殊菩薩與維摩詰對談處;兩石巖間，有嵌入巖石之上的獅子蹄跡，傳說為文殊坐騎所留。</p> <p class="ql-block">西臺掛月峰是五臺山的五大臺頂之一，位于臺懷鎮(zhèn)西13公里處，海拔2773米，臺頂平坦如孔雀開屏，以晴夜掛月、云海日出等自然景觀和隋代始建的法雷寺而聞名。</p> <p class="ql-block"> 山頂有一座名為法雷寺的石砌寺廟，始建于隋代，唐代重修和擴(kuò)建。寺廟內(nèi)供奉著獅子文殊像，象征著文殊菩薩的智慧與威猛。</p> <p class="ql-block">西臺掛月峰朝拜獅子吼文殊菩薩后，途步吉祥寺。</p> <p class="ql-block">從吉祥寺乘車到達(dá)寬灘村附近檢查站后，途步南臺。</p> <p class="ql-block">五臺山南臺錦繡鋒，位于山西省忻州市臺懷鎮(zhèn)南12公里，海拔2485米，臺頂寺廟普濟(jì)寺，供奉智慧文殊。</p> <p class="ql-block">五臺山南臺，山石多為片麻巖、大理巖、石英巖組成，位于臺懷鎮(zhèn)南12公里，海拔2489米，面積200余畝。五臺山其它四座臺頂皆連起伏的系列山脈，唯有南臺是另為一峰。遠(yuǎn)望山形，莞如一匹臥馬，站立山巔，又覺得好像立于覆盆。南臺又名錦繡峰，山勢平緩，景色絢麗，是徒步和自駕游客的圣地。南臺亦名仙花山，以野生植被豐富，野花種類多聞名，臺頂鳥語花香，猶如仙境。臺頂象倒立的藻瓶，周圍1里，細(xì)花雜草布滿了整個山巒，猶如綠色的地毯。這里有罕見的野生“金蓮花”、“日菊”和名貴的“香蕈[xùn]、銀盤、水皮等蘑菇”。這里也是高品質(zhì)農(nóng)作物品的產(chǎn)區(qū)，大豆、藜麥、莜麥等高寒作物很著名。</p> <p class="ql-block">南臺頂上現(xiàn)存寺廟一處，名普濟(jì)寺。據(jù)《清涼山志》載；普濟(jì)寺建于宋，明成化年間予以重修。性善詩中對普濟(jì)寺有這樣的贊頌：“策杖尋幽上翠巔，清涼春盡景芳妍。千崖花綴千崖錦，五頂峰連五頂天。梵召繞陵日月，經(jīng)堂寂寞鎖云煙。真容欲睹知何在，極目蒼蒼意惘然?！边@足以說明南臺風(fēng)光之秀麗。原普濟(jì)寺內(nèi)有明洪武二十年(1387)晉王、穎國公等游臺碑記和明萬歷二十八年(1600)、康熙五十三年(1714)修葺[qì]碑記。寺內(nèi)3間前殿，內(nèi)供脫沙彌勒佛像；5間正殿為文殊殿，殿前有文殊畫像碑；后殿為石窯洞3間，內(nèi)置一尊石雕佛像和兩尊菩薩塑像，其中，石雕普賢菩薩像，做工精細(xì)，色澤古樸，當(dāng)為宋，元時期遺物。普濟(jì)寺現(xiàn)有三佛殿和后殿兩處主要建筑，三佛殿內(nèi)供橫三世佛，而后殿內(nèi)則供獅子吼文殊菩薩，佛相莊嚴(yán)古樸，筆觸細(xì)膩遒勁。在普濟(jì)寺東有一石雕覆蓮瓣，下為人，塔身高16米，7層，上部為瓶形，青石裹外。沿塔內(nèi)旋梯上登塔頂，南臺風(fēng)光盡收眼底，游人至此，如入仙境，總有意猶未盡之感，直叫人留連忘返。</p><p class="ql-block">普濟(jì)寺西南月3公里山丘頂有古南臺，坐落著一座廢棄古寺，是普濟(jì)寺的下院，幾十年前成為了微波站，現(xiàn)在正重恢復(fù)為寺廟。</p><p class="ql-block">南臺頂南側(cè)山麓，有古十大青寺之一的靈境寺，始建于公元400多年，坐落于靈境溝中。溝中山泉豐沛，景色旖旎，美景天成，是徒步旅游者去佛母洞的必經(jīng)之地。</p> <p class="ql-block">南臺普濟(jì)寺朝拜智慧文殊后打蓋蓋章，至此五臺山五方文殊參朝拜完成。</p> <p class="ql-block">五臺山五個臺東臺望海峰，臺頂望海寺，東臺供奉聰明文殊；北臺葉斗峰，臺頂靈應(yīng)寺，北臺供奉無垢文殊；中臺翠巖峰，臺頂演教寺，中臺供奉孺童文殊；西臺掛月峰，臺頂法雷寺西臺供奉獅子吼文殊；南臺錦繡峰，臺頂普濟(jì)寺，南臺供奉智慧文殊。至持逆朝五臺山五峰，歷時兩天，蓋章打卡完成。</p> <p class="ql-block">從南臺下山走佛母洞方向，下山的砂石路不太好走，但一路風(fēng)景優(yōu)美。</p> <p class="ql-block">下山到達(dá)檢查站附近，有一寺廟叫文殊禪林，在此掛單住宿。寺廟四周高山草甸，牛馬在草甸上野牧，人間美景，如詩如畫。</p> <p class="ql-block">第三天早飯后，從文殊禪林寺院出發(fā)去向佛洞方向行進(jìn)。</p> <p class="ql-block">佛母洞又稱千佛洞，它是一個石灰?guī)r洞，坐落在山西省南臺東南支脈接近山頂?shù)牡胤?。從臺懷寺廟集群區(qū)沿公路南下二十里到白云寺，轉(zhuǎn)向西入溝登山路五里，就到了佛母洞。一座屏障似的山崖，在接近山頂處有一段巖壁，右側(cè)有天然大山洞。</p> <p class="ql-block">佛母洞又被人們稱為千佛洞，按佛經(jīng)說，釋迦牟尼亦名千佛，千佛洞是供奉釋迦牟尼的洞。佛母，是指釋迦牟尼的生身之母，叫摩耶夫人。她是古印度天臂國善覺王的女兒，迦毗勻衛(wèi)國凈飯王的第一夫人。</p><p class="ql-block">千佛洞之洞，分內(nèi)外兩洞，外洞大而明，內(nèi)洞小而幽，中間有一個扁圓形孔穴相通。內(nèi)洞中，可以容納五至七人。內(nèi)洞的洞壁上，山巖經(jīng)水溶化，產(chǎn)生許多乳石及石筍，夾有各種色質(zhì)，猶如人體心肝五臟，洞形又呈葫蘆形狀，后人便稱之為母腹。西臺掛月峰，位于臺懷鎮(zhèn)西13公里。臺頂海拔2773米，面積300余畝。臺頂有座石砌的法雷寺，供獅子吼文殊。寺北有個天然水池，直徑約10米。池北有泉，長、寬各約1.5米小部分已倒塌。寺內(nèi)存有六尊鐵鑄、木雕、泥塑菩薩。寺廟附近，有天然水池一處，站立臺巔向西觀望，只見山巒層疊，松林濃密，枝葉繁茂，日落夜靜，月掛中天，景色迷離而誘人五臺山西臺名為掛月峰，每當(dāng)明月高照，山泉潺潺，頗有詩情畫意的境界，月墜峰巔之際，恰如懸鏡。在西臺頂上賞月，別具一格。</p> <p class="ql-block">從佛母洞沿臺階下行。</p> <p class="ql-block">下山后，向前行到白云寺。</p> <p class="ql-block">白云寺始建于唐朝，坐落在臺懷鎮(zhèn)南，東北沿臨石涼公路，西南遙望圣地佛母洞。據(jù)史冊記載，白云寺布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑古樸，巍峨挺拔，宏偉壯觀，是當(dāng)時五臺山四大名寺古剎之一，享有“南有九華金鼎寺，北有五臺白云寺”的美譽(yù)。</p> <p class="ql-block">從白云寺公交站乘公交到達(dá)廣化寺(五臺山汽車站)，乘大巴返回太原，至此，五臺山歷時兩天半的大朝臺圓滿結(jié)束。但五臺山如仙境般的美景讓我時時回味，留在腦海中，留在記憶里。</p>