97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

若得三伏閑情在 便有清涼心中藏——古詩詞中的“三伏天”

好侃兒

<p class="ql-block"> 歲月蹁躚，時(shí)光驚鴻。今年7月20日開始入伏，8月20日出伏。入伏，標(biāo)志著真正暑天的開始 ，為一年中最炎熱的時(shí)段。伏天，分為初伏、中伏和末伏，俗稱“三伏”。每年三伏天出現(xiàn)在公歷7月中旬到8月中旬，氣候特點(diǎn)是氣溫高、氣壓低、濕度大、風(fēng)速小。 </p><p class="ql-block"> 全面了解伏天的內(nèi)涵，還得從追溯“伏”字的本意開始。伏，最早見于西周早期金文，一只犬，藏在人的身后，是一個(gè)會(huì)意字?！墩f文解字》對(duì)“伏”的解釋是“從人從犬”。本意為獵人帶著獵狗趴臥隱蔽，伺機(jī)出擊獵物。成語“伺機(jī)而動(dòng)”就是從此來的。</p><p class="ql-block"> 伏與炎熱氣候產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，得益于中國古代“五行學(xué)說”中“金伏藏于火”觀念。五行相克理論認(rèn)為夏日屬火，而庚屬金，火克金，所以到庚日金必伏藏。因此，自秦漢始，伏日成為重要的節(jié)候。伏日期間，為了躲避炎熱天氣，人們閉門不出，還要舉行許多祭祀儀式。</p> <p class="ql-block">　　周朝春秋時(shí)期的秦國秦德公，在夏天最熱的伏天時(shí)段，殺狗祭祀，以攘解熱毒，防糧倉里的糧食因受熱而生蟲子。在此期間，居民靜居以躲避天氣炎熱帶來的毒氣和疾病，時(shí)間長達(dá)一月左右，這就是“三伏”避暑文化的源頭。</p><p class="ql-block"> 漢代更加重視“伏藏”，除了要舉行祭祀活動(dòng)，還頒布了“伏閉門，止行及田作者”，“伏日萬鬼行，故盡日閉，不干它事”的官方法令。據(jù)漢代文獻(xiàn)記載，每到伏日，長安城家家戶戶都要緊閉大門，以躲避厲鬼。至此，中國“避暑”文化已經(jīng)成型。</p><p class="ql-block"> 自秦漢始，三伏天避暑，逐漸成為流傳至今的風(fēng)俗和習(xí)慣。</p> <p class="ql-block">　　“六月山深處，輕風(fēng)冷襲衣。遙知城市里，撲面火花飛。”中國的避暑文化源遠(yuǎn)流長，歷代文人墨客在享受愜意避暑方式的同時(shí)，亦留下了眾多的詩詞名篇。讓我們走進(jìn)古代詩詞的長河，去領(lǐng)略古人三伏避暑生活的豐富多彩。</p><p class="ql-block"> “六月三伏猛火燃，臥龍無雨口生煙?！彼?李石的《扇子詩.六月三伏猛火燃》是最熱的伏天。</p><p class="ql-block"> “六月三伏猛火燃，臥龍無雨口生煙?！彪m然三伏天熱得近似猛火燒，久旱無雨的大地，像一條龍?jiān)诹胰盏谋裣驴谥忻盁?。但詩人臥在躺椅之上，享受搖扇帶來的些許清涼。這樣的避暑日子是多么啊輕松愜意。</p><p class="ql-block"> “蜩嬋何事得美蔭，聒聒不上高樹顛”。那些不知趣的知了，因?yàn)榈綐涫a的庇護(hù)，歡快地叫著，破壞了詩人的生活意境，憤懣之情油然而生，別看你叫得歡，卻永遠(yuǎn)攀不上樹的高枝兒。</p><p class="ql-block"> 李石以扇子詩為題，說明這首詩是題寫在扇面上的。題詩扇面，是古代文人的一大雅趣，而李石的這首扇子詩，因用對(duì)比手法，寫出了最熱三伏天人的無奈，知了的無憂無慮，表達(dá)了作者對(duì)人生困境和欲望的思考而備受推崇。</p> <p class="ql-block">　　“懶搖白羽扇，裸袒青林中?！崩畎椎摹断娜丈街小肥俏娜蓑}客最獨(dú)特的避暑。</p><p class="ql-block"> “懶搖白羽扇，裸袒青林中”。炎炎三伏天，詩仙按筆下遁入深山的避暑生活，自然與眾不同。搖動(dòng)白羽扇，是古代文人去暑的習(xí)慣方式。不過，山中氣候清涼，扇子也下崗了，山中人跡罕至，干脆脫去衣服，裸著身子呆在青翠的樹林中，享受自然的清爽，該是多么愜意的事情。</p><p class="ql-block"> “脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)”。鮮有人至，山林寂靜，詩仙的浪漫情懷也就無需壓抑。解下頭巾，掛在石壁之上，袒胸露頂，棲身林下，聽著松濤，沐著山風(fēng)，返歸自然，解除塵累，享受大自然界的空調(diào)，這樣的避暑方式，既豪邁，又涼快。</p><p class="ql-block"> 三伏天，文人雅士，裸身乘涼，盛于魏晉，雅于唐宋，流傳至今。不過今天再灑脫的人也沒有勇氣像竹林七賢和詩仙公然在野外裸身納涼，最多只敢躲在自家室內(nèi)光膀子祛暑。</p> <p class="ql-block">　　“三伏閉門披一衲，兼無松竹蔭房廊”。杜荀鶴《夏日題悟空上人院》是最具禪意的避暑。</p><p class="ql-block"> “三伏閉門披一衲，兼無松竹蔭房廊”。在炎熱的三伏天里，禪師關(guān)閉院門，身披一件衲衣，窗外，沒有茂密的松林；周邊，沒有竹影清風(fēng)。這缺少曲徑通幽處，禪房花木深的環(huán)境，雖然空泛枯燥。但了無俗人俗事之?dāng)_，難得內(nèi)心清凈。心凈，天自涼也。</p><p class="ql-block"> “安禪不必須山水，滅得心中火自涼”。有調(diào)侃，說放眼寰宇，最有智慧的地產(chǎn)商就佛陀，天下名山僧占多，寺院大都建在名山大川風(fēng)景勝地，自古以來，佛家為了能夠靜心修禪，都會(huì)選擇好山好水之地，并且還會(huì)將寺院修建得很富有詩情畫意，以利于修禪。因此有“天下名山僧占多”一說。但在杜荀鶴看來，修禪完全不必如此，他認(rèn)為環(huán)境再好，不過是修外。修心，才能修內(nèi)，只要心中有禪，心中有山水，心中的欲望之“火”就能被熄滅，自然就能夠領(lǐng)會(huì)到“禪意”，自然就能夠達(dá)到禪境。</p><p class="ql-block"> 《夏日題悟空上人院》，短小精悍，內(nèi)涵卻異常宏達(dá)，他告訴人們最好的祛暑方式，是駕馭自己的情緒，平息內(nèi)心的欲望，降服蠢蠢欲動(dòng)的各種雜念。何須避世尋涼意，涼自會(huì)從心境乖乖走過來。</p> <p class="ql-block">　　“夏夜清涼如琉璃，荷香襲人月滿窗”。方岳的《夏夜》將鄉(xiāng)村夏夜的靜謐與詩意描繪得淋漓盡致，讓人仿佛置身于銀河微茫、碧蓮香濕的畫卷中，感受隱逸生活的恬淡與高潔，是最美的避暑。</p><p class="ql-block"> “河漢微明星乍稀，碧蓮香濕襲人衣”。銀河在夜空中閃爍著微亮的光芒，星星稀疏地點(diǎn)綴在那里。碧綠的荷葉與嬌嫩的荷花香氣在夏夜里潤濕了人的衣袖。在這個(gè)再尋常不過的伏天之夜，詩人仰望蒼穹，思緒穿越時(shí)空與歲月，飛向遠(yuǎn)方。整個(gè)夜空也變得更加浩渺和靜謐，變得更加深邃和純粹。這寧靜之美的后面，是詩人那顆寧靜悠然的心情?！氨躺彙钡南銡馀c夏夜的濕潤氣息融合在一起，讓詩人在嗅到荷香的同時(shí)，也真切到感受到了荷香撫慰身心的盈潤。</p><p class="ql-block"> “夜涼如水琉璃滑，自起開窗放月歸?！币雇淼臍庀⑶鍥鋈缢?，就像琉璃一樣光滑，詩人獨(dú)自起來，打開窗戶，將月亮放了進(jìn)來，夏夜涼得如水。這樣情景，若不是空山新雨后，則肯定是五更風(fēng)雨送秋來。詩人看到窗外月色美妙，于是打開窗子，像邀請(qǐng)一位老友一樣，讓月光進(jìn)來。其伏天夜里的舉動(dòng)閑逸雅放，超凡脫俗，猶如神仙中人。</p><p class="ql-block"> 方岳筆下的《夏夜》月明星稀，夜空微明，天涼如水，荷香浮動(dòng)，形象靈動(dòng)，如夢(mèng)如幻。置身這樣的夏夜，詩人心境悠然閑逸。除了美，哪里還有熱的影子！</p> <p class="ql-block">　　“幕府重來老令威，山川良是昔人非?！标懛盼痰摹斗摘?dú)游城西》，是最孤寂的伏天。</p><p class="ql-block"> “幕府重來老令威，山川良是昔人非。癡兒已遣了官事，伏日元知當(dāng)早歸。避熱幽花房自斂，迎秋高樹葉先飛。論詩敢補(bǔ)先師處，僭拂江頭舊釣磯。”</p><p class="ql-block"> 在炎熱的伏天，詩人再次來到幕府。今日歸來，當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的陸放翁已經(jīng)成為一位鬢毛衰的老者，雖然山川依舊，卻早已物是人非。此時(shí)的陸游已然了卻官事，伏日這天，早知應(yīng)當(dāng)早早歸來。避開酷熱，幽靜的花朵在房中自我收斂，迎接秋來，高高的樹葉率先飄落。談?wù)撛姼?，斗膽補(bǔ)充先師的遺漏之處，輕拂那江頭舊日的釣磯。閑居山林，伏日獨(dú)游，欣而賦詩詠懷，清新明朗，沉郁蘊(yùn)藉。故地重游，已然年華老去，物是人非，幸而山長水闊，風(fēng)景如畫，美輪美奐。天氣炎熱，花兒紛紛含苞待放，樹木高大，葉子翩翩飛舞，隨風(fēng)落下，拂去江邊青石塵埃，想要獨(dú)自閑坐，悠然垂釣。</p><p class="ql-block"> 陸游以孤寂的筆觸描繪了自己在三伏中的一天，獨(dú)游城西的情景。詩中有詩人對(duì)“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”過往的懷念，更有“心在天山，身在滄州”英雄遲暮現(xiàn)實(shí)的無奈，在孤獨(dú)無助之中，詩人在伏天的炎熱中找到了與自然的連接，也找到了內(nèi)心的堅(jiān)韌與力量。</p> <p class="ql-block">　　“屋山竹樹帶疏蟬，凈掃風(fēng)軒散發(fā)眠?！眲⒖饲f的《伏日》是最閑適清涼的避暑。</p><p class="ql-block"> “屋山竹樹帶疏蟬，凈掃風(fēng)軒散發(fā)眠。”在山屋前的竹樹中，傳出稀疏的蟬鳴聲。庭院之中滿是清風(fēng)，詩人將院子掃干凈，披散著頭發(fā)隨意而眠。這樣灑脫的避暑生活，與李白“脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)”有得一比，不過李白是因?yàn)樘鞜崦摻矶P，劉克莊則是因?yàn)轱L(fēng)清散發(fā)而眠。</p><p class="ql-block"> “老子平生無長物，陶詩一卷枕屏邊?！痹娙苏f自己平生雖然沒有積攢下能夠拿得出手的珍貴物品，不過枕屏邊這卷陶詩，卻有時(shí)人所沒有的。不管外面的世界如何喧囂，詩人則“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”。一個(gè)院子，一卷詩書，一張石床，生活愜意，精神豐盈?？v使在炎熱的伏天里，內(nèi)心亦是清朗安寧。</p><p class="ql-block"> 走出古人避暑的詩意生活，在炎熱的三伏天，吹一窗風(fēng)，品一盞茶，讀幾行詩，味留唇齒，將時(shí)間放慢------熱已遠(yuǎn)遁，清涼徐來。</p>