<h3>溫其彪，字華杰，戊子年生，湖南省南縣人，遼寧大學(xué)畢業(yè)，工程師。是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)遼寧省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，沈陽(yáng)市書(shū)法家協(xié)會(huì)第三屆理事。其書(shū)法作品隸書(shū)《諸葛亮誡子書(shū)》六條屏被沈陽(yáng)美術(shù)館收藏，曾在遼寧省政協(xié)，遼寧省文聯(lián)慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年《華章百年妙筆盛世》書(shū)中有參展作品，曾多次在《百度》；《國(guó)粹藝術(shù)名家》；《知乎》等網(wǎng)上辦展。還著有《溫其彪書(shū)法作品集》20卷。</h3></br> <h3>隸韻詮道，墨章演德——觀(guān)溫其彪《道德經(jīng)》隸書(shū)作品</h3></br><h3>在書(shū)法藝術(shù)的長(zhǎng)河里，以經(jīng)典文本為載體進(jìn)行創(chuàng)作，是書(shū)家與先賢對(duì)話(huà)、向傳統(tǒng)致敬的重要方式。溫其彪老師以隸書(shū)書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》，在墨色與筆畫(huà)的交織中，為這部道家經(jīng)典賦予了獨(dú)特的視覺(jué)與文化意涵，讓古老智慧在隸韻里重?zé)ㄉ鷻C(jī)。?</h3></br> <h3>隸書(shū)之美，源于漢碑的古樸雄渾與簡(jiǎn)牘的靈動(dòng)率真。溫其彪老師深諳此道，其筆下《道德經(jīng)》，取法漢隸經(jīng)典。觀(guān)其筆畫(huà)，“蠶頭燕尾” 特征鮮明，起筆藏鋒蓄勢(shì)，如春蠶吐絲般溫潤(rùn)含蓄，收筆燕尾舒展，似鴻雁掠空般灑脫自然。橫畫(huà)“一波三折”，在提按頓挫間，盡顯隸書(shū)獨(dú)特的韻律節(jié)奏，仿佛能讓人觸摸到漢隸碑刻歷經(jīng)的歲月摩挲的質(zhì)感。?</h3></br> <h3>《道德經(jīng)》蘊(yùn)含深邃的哲學(xué)思想，既有 “天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗” 的超脫，也有 “上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)” 的溫潤(rùn)。溫其彪老師在書(shū)寫(xiě)時(shí)，注重因文賦形，以隸書(shū)的形式語(yǔ)言詮釋文本意境。 書(shū)寫(xiě) “玄之又玄，眾妙之門(mén)” 時(shí)，字形取縱勢(shì)，筆畫(huà)修長(zhǎng)舒展，墨色稍淡且靈動(dòng)，營(yíng)造出一種空靈、神秘的氛圍，恰似踏入深邃玄妙的哲理之門(mén)；而寫(xiě) “大國(guó)者下流，天下之交，天下之牝” 時(shí)，字形扁闊，筆畫(huà)厚重敦實(shí)，墨色濃郁，傳遞出大國(guó)謙下包容的氣象，與文本內(nèi)涵相得益彰。字與字、行與行之間，疏密得當(dāng)、虛實(shí)相生，如 “有無(wú)相生，難易相成” 這般語(yǔ)句，通過(guò)字形的大小錯(cuò)落、墨色的濃淡變化，展現(xiàn)出矛盾統(tǒng)一的哲學(xué)美感，讓觀(guān)者在欣賞書(shū)法的同時(shí)，能直觀(guān)感受到《道德經(jīng)》的思想韻律，實(shí)現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)與哲學(xué)思想的交融共振。?</h3></br> <h3>墨法是書(shū)法表達(dá)情感、傳遞精神的重要手段。溫其彪老師書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》，墨韻豐富且富有層次。濃墨處，筆力沉雄，如 “道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，以厚重墨色彰顯道家宇宙生成論的雄渾磅礴，似能感受到天地初開(kāi)的磅礴氣勢(shì)；淡墨時(shí)，含蓄悠遠(yuǎn)，像書(shū)寫(xiě) “致虛極，守靜篤”，淡墨輕染，營(yíng)造出虛靜、空靈的意境，契合道家追求的修身境界。?</h3></br> <h3>溫其彪老師干濕墨的運(yùn)用也極為巧妙，干墨飛白增添了筆畫(huà)的金石韻味與古樸質(zhì)感，如歷經(jīng)滄桑的箴言，訴說(shuō)著歲月沉淀的智慧；濕墨暈染則帶來(lái)朦朧含蓄之美，使 “飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日” 等語(yǔ)句，多了幾分自然無(wú)常的哲思。墨韻與文本精神相互呼應(yīng)，讓《道德經(jīng)》的深邃思想，不再是抽象的文字符號(hào)，而是通過(guò)墨色的流轉(zhuǎn)、濃淡的變化，轉(zhuǎn)化為可感知的藝術(shù)形象，傳遞到觀(guān)者心中，實(shí)現(xiàn)了精神內(nèi)核的可視化表達(dá)。?</h3></br> <h3>溫其彪老師對(duì)隸書(shū)傳統(tǒng)的研習(xí)堪稱(chēng)深入骨髓。漢隸作為隸書(shū)發(fā)展的高峰，諸多經(jīng)典碑帖如《禮器碑》的瘦勁挺拔、《乙瑛碑》的端莊典雅，都是他取法的源泉。在他的作品中，能夠清晰地看到對(duì)漢隸筆法的精準(zhǔn)把握與傳承。起筆處，或藏鋒逆入，盡顯含蓄內(nèi)斂之美，如同冬日大地之下潛藏的生機(jī)；或露鋒輕落，似清晨第一縷陽(yáng)光，明快而不失沉穩(wěn)。行筆時(shí)，線(xiàn)條沉穩(wěn)而富有彈性，如屈鐵盤(pán)絲，不疾不徐地鋪陳開(kāi)來(lái)，每一次的提按、轉(zhuǎn)折都恰到好處，彰顯出扎實(shí)的基本功。收筆的燕尾，形態(tài)各異，有的輕盈飄逸，如燕子掠水；有的厚重飽滿(mǎn)，似鴻雁歸巢，將漢隸“蠶頭燕尾”的典型特征演繹得淋漓盡致。當(dāng)人們?cè)谡箯d中駐足欣賞一幅幅隸書(shū)《道德經(jīng)》，從筆畫(huà)的律動(dòng)、墨色的變化中體會(huì)道家思想時(shí)，傳統(tǒng)經(jīng)典便在當(dāng)代語(yǔ)境中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，溫其彪老師也以書(shū)法創(chuàng)作，為傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)了力量。?</h3></br> <h3>在當(dāng)代書(shū)法多元化發(fā)展的背景下，溫其彪老師的隸書(shū)創(chuàng)作既有對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，又有對(duì)創(chuàng)新的探索。他明白，傳統(tǒng)是書(shū)法的根脈，只有深深扎根于傳統(tǒng)，才能汲取足夠的養(yǎng)分，使自己的作品具有深厚的文化底蘊(yùn)；而創(chuàng)新則是書(shū)法發(fā)展的動(dòng)力，只有不斷探索新的表現(xiàn)形式和審美內(nèi)涵，才能讓隸書(shū)藝術(shù)在當(dāng)代煥發(fā)出新的活力。他在保持隸書(shū)基本特征的前提下，嘗試將現(xiàn)代審美觀(guān)念融入其中。比如在作品的形式構(gòu)成上，他借鑒了一些現(xiàn)代藝術(shù)的元素，使作品更具時(shí)代感和視覺(jué)張力；在情感表達(dá)上，他也更加注重與當(dāng)代人的精神共鳴，讓隸書(shū)這一古老的藝術(shù)形式能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的審美需求。</h3></br> <h3>墨法的運(yùn)用，是溫其彪老師隸書(shū)作品的又一大亮點(diǎn)。他善于根據(jù)作品的風(fēng)格和情感表達(dá)，巧妙地調(diào)控墨色的濃淡干濕。在一些作品中，他運(yùn)用濃墨，使筆畫(huà)顯得飽滿(mǎn)厚重，如重巒疊嶂，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，彰顯出隸書(shū)的雄渾大氣；而在另一些作品中，淡墨的使用則營(yíng)造出一種空靈悠遠(yuǎn)的意境，仿佛山間云霧，若隱若現(xiàn)，增添了作品的含蓄之美。在他的筆下，隸書(shū)不再僅僅是一種文字的書(shū)寫(xiě)形式，更是一種文化的傳承、一種情感的寄托、一種精神的追求。相信在未來(lái)的藝術(shù)道路上，他將繼續(xù)砥礪前行，不斷攀登隸書(shū)藝術(shù)的新高峰，為我們帶來(lái)更多優(yōu)秀的作品，讓隸書(shū)藝術(shù)的光芒照亮更多人的心靈。?</h3></br> <h3>品讀溫其彪老師的書(shū)法，那隸書(shū)的筋骨、墨韻的呼吸、哲思的回響仍在心底震蕩—— 溫其彪的《道德經(jīng)》隸書(shū)作品，不僅是書(shū)法創(chuàng)作，更是一場(chǎng)文化的修行：以隸為舟，載道而行，讓古典與當(dāng)代對(duì)話(huà)，讓哲思與審美共生。這，或許就是傳統(tǒng)書(shū)法在當(dāng)代最珍貴的價(jià)值：不是復(fù)刻過(guò)去，而是用筆墨的溫度，照亮傳統(tǒng)文化走向未來(lái)的路。</h3></br><h3>溫其彪老師的隸書(shū)書(shū)法，是對(duì)傳統(tǒng)的深情回望，也是對(duì)當(dāng)代的積極回應(yīng)。他用手中的毛筆，書(shū)寫(xiě)著對(duì)隸書(shū)藝術(shù)的熱愛(ài)與執(zhí)著，為我們呈現(xiàn)出一幅幅精彩紛呈的書(shū)法作品。</h3></br><h3>（文/田野）</h3></br><h3>歡迎點(diǎn)贊留言，喜歡老師作品隨時(shí)留言聯(lián)系我們。<br></br></h3></br>