<p class="ql-block">渾源永安寺</p><p class="ql-block">俗稱大寺，亦稱永安禪寺，位于山西省大同市渾源縣城東北鼓樓北巷，渾源永安寺，始建于金代，后遭火毀。元延祐二年（1315年），重建渾源永安寺。明、清之際，渾源永安寺屢有修葺?，F(xiàn)存寺院重建于元代初期，是恒山腳下渾源縣古“十大”佛寺之首，坐北朝南，沿中軸線依次為山門、天王殿和傳法正宗殿，兩側(cè)東西配殿有觀音殿、伽藍殿、達摩殿、雷神殿及關(guān)帝殿。</p> <p class="ql-block">這座蜷縮在渾源古城角落的元代古剎，沒有五臺山的喧囂，卻藏著一份更動人的從容——在這里，佛的慈悲、道的清逸、儒的厚重，早已在時光里熬成了一碗溫潤的茶湯。</p> <p class="ql-block">傅法正宗永安寺</p><p class="ql-block">永安寺，俗稱大寺，位于山西渾源縣城內(nèi)的東北隅、首創(chuàng)于金、元延祐二年(公元1315年)重建，此寺原為三進院落、現(xiàn)后院已經(jīng)不存。前院有由山門、天王殿、廂房及垛殿:中院置東西配殿、傳法正宗殿和兩廂垛殿。除傳法正宗殿為元延祐二年(公元1315年)原構(gòu)外、余皆明代遺構(gòu)。</p><p class="ql-block">傳法正宗殿面寬五間、進深六架椽、為單檐廡殿頂、開間甚大、檐柱高敞、殿宇壯麗。此殿周圍墻壁上繪滿壁畫,畫于元代，為國寶級珍品:北壁繪十大明王像、余皆水陸畫。面積近170平方米，共畫著各種神人鬼怪882軀、懦、釋、道三教匯合一殿、氣勢維壯、人物密集、畫面分上、中、下三層、各種神祇分類組合。</p><p class="ql-block">傳法正宗殿東、西、南壁為儒、釋、道三界十方仙佛鬼神著裝執(zhí)笏朝拜佛教世尊的龐大場景。北壁是十大明王乘神獸、執(zhí)法器、護持禪法的圖像。東壁和東南壁上層彩繪天界四方天王和日、月、金、木、水、火、土諸星君像;中層是天干、地支、二十八宿及北斗諸星君像;下層是人間帝王后妃、文武百官、黎民百姓、僧尼道姑以及賢儒烈女、孝子順孫等人像。西壁和西南壁上層彩繪五岳圣帝、四海龍王及五湖、風(fēng)、雨、雷、電諸神像;中層是十殿閻君及陰曹地府諸官像;下層是十八層地獄及人間各種因天災(zāi)人禍而慘死的眾鬼像。北壁十大明王身軀高大、在2米以上、譎奇詭怪，筆力飛動。其總體效果呈威嚴(yán)的氣氛，給人以震懾。三壁共有各類神祇126幅，每幅為一類或一系神祗的組合。每組有玉女執(zhí)著長幡，幡上書寫有神祇類別或系列，其上隅墨框內(nèi)留題著裝鑾者的姓名，但無年款題記。各組神祇之間用云氣、火焰和空間相連相隔，神祇組合數(shù)額不等，上、中、下三列層次分明。此殿壁畫中的各類形象的造型，俊秀端莊，女性多俏麗有情，男性多嚴(yán)謹(jǐn)持重。各像間左顧右盼。但略顯拘謹(jǐn)。</p><p class="ql-block">寺內(nèi)的水陸壁提供了認(rèn)識宗教神祗的豐富資料、宗教的發(fā)展和宗教神祗的擴大相輔相成。永安寺的水陸壁畫既有釋門禮拜的佛、菩薩、天王和反映因果報應(yīng)、六道輪回的場景，又有道教崇信的仙官星君和帝岳諸神，還有儒家禮教中的忠孝節(jié)義的典型人物的亡魂。三教仙佛鬼神聚集一堂，共奉佛門世尊，是集我國神祇之大成。 這些彩繪、筆力道勁、流暢，色澤艷麗諧調(diào)。 雜沓紛呈的神人鬼怪，造型各異的衣著、面孔、表情、舉動，無不刻畫入微，栩栩如生，是很珍貴的繪畫杰作，堪稱稀世之寶。</p> <p class="ql-block">天王殿后檐有一“相”字。</p> <p class="ql-block">法相莊嚴(yán):</p><p class="ql-block">傳法正宗殿的前檐東西梢間墻面上巨大的“荘”(東梢)和“嚴(yán)”(西梢)字，題頭為“古雅絕倫”閑章和“壬午夏月”四字，落款為“太原龍山段士達”。</p> <p class="ql-block">1342年5月，主持月溪和尚在傳法殿正壁稍間書“莊嚴(yán)”大字。</p> <p class="ql-block">1780年5月，張煖在傳法殿后壁次間與稍間書“虎嘯龍吟”，在天王殿后壁稍間書“法相”大字，八個大字成為寺院畫龍點睛之筆，除“相”字沒有保存下來，其他七個大字至今保存完好。</p><p class="ql-block">傳法正宗殿后墻的“虎嘯龍吟”</p> <p class="ql-block">屋頂琉璃瓦:</p><p class="ql-block">大殿采屋頂為具有山西特色的黃琉璃瓦搭配青琉璃，在山西介休的古建也能看到類似的樣式。在古代黃為皇家御用，因此有專家猜測最早永安寺為皇家建筑。屋檐上的裝飾瑞獸非常豐富，但又區(qū)別于明清樣式，其中感受到中國古建筑的演變。</p> <p class="ql-block">傳法正宗之殿前檐下正中懸掛“傳法正宗之殿”牌匾，是元初書僧雪庵和尚的手筆。</p> <p class="ql-block">傳法正宗殿藻井</p><p class="ql-block">元代藻井:建筑使用了減柱法，因此保留了更多的空間。在大殿的上方保留了大柱支撐的天宮樓閣裝飾以及藻綠色的元代藻井，顯得古樸自然。</p> <p class="ql-block">大威德不動尊明王（撕臉明王）</p> <p class="ql-block">明清水陸法會壁畫</p><p class="ql-block">傳法正宗殿四壁滿布明代壁畫，壁畫分為135組895尊人物，面積為186.912平方米。后壁繪十大明王三教仙佛鬼神，體量高大（平均高3.245米），集佛教、道教及一切陰陽五行所有鬼神的大成，技法熟練，色彩鮮艷，是明代壁畫中的精品。</p><p class="ql-block">正殿北壁門左右兩壁畫三頭八臂的十明王，每邊五尊，分別騎龍、獅、象、牛、虎、鳳、蛟等，手執(zhí)兵器法寶，各有二小鬼牽挽。</p><p class="ql-block">東壁及南壁東半，上層畫無色界四官天眾、色界佛天眾、東西南北各種天王、太乙諸神、五方五帝、日光天子、月光天子、金木水火土各星君、計都星君等。中層畫紫氣、月孛、天馬、金牛、白羊、十二辰、大成德菩薩、阿修羅眾、大羅剎眾等。下層畫羅剎女眾、曠野大將眾、般支迦大將眾、大葉叉眾、往古帝王、后妃、忠臣、比丘、優(yōu)婆夷、道士、女冠、古儒、時賢、孝子、順孫、賢婦、烈女、九流百家等。</p><p class="ql-block">西壁及南壁西半，上層畫各種菩薩神圣，中層畫十殿閻王等。下層畫各種地獄鬼眾、枉死鬼眾。塑像背后畫大觀音菩薩、善才、龍女、供養(yǎng)人像。</p> <p class="ql-block">難得一見的泥土坯墻</p> <p class="ql-block">指尖輕觸殿內(nèi)的青磚，涼意從掌心漫上來。原來時光從不是割裂的河，佛的慈悲軟化了道的清冷，儒的入世溫暖了佛的空寂，三教的智慧在壁畫的色彩里滲合，在斗拱的榫卯間咬合，在香客的祈愿里共生。</p> <p class="ql-block">永安寺不僅是建筑和藝術(shù)的杰作，更是文化融合的典范。從建筑風(fēng)格上，能看到草原民族的豪放與漢地佛寺的莊嚴(yán)完美熔鑄一爐。殿內(nèi)的壁畫和題刻也體現(xiàn)了漢蒙藏三族信仰的交融以及儒釋道三教文化的和諧共生。這種文化的融合與共生，展示了古代中國多元文化相互交流、相互借鑒、相互包容的博大胸懷，也讓我們深刻感受到中華文化的博大精深和強大的生命力。</p> <p class="ql-block">走出寺廟時，陽光正為殿頂?shù)牧鹆у兩辖疬?。那些壁畫里的人物仿佛活了過來，佛陀的微笑里有孔孟的仁愛，仙人的衣袂間藏著釋家的悲憫。在這里，時光不是線性的流逝，而是一圈圈暈開的漣漪，佛道儒的智慧在漣漪里交融，釀成了獨屬于永安寺的、溫潤而厚重的時光。</p> <p class="ql-block">感謝同伴的照片。</p><p class="ql-block">本篇部分圖片源于網(wǎng)絡(luò)，鳴謝，侵刪。</p><p class="ql-block">甲辰春月</p>