<p class="ql-block"> 2025年7月11日上午，唐山謙德商貿(mào)一行28人造訪錦州筆架山。</p><p class="ql-block"> 錦州筆架山是渤海灣中臨近海岸的一座孤島，由三座形似筆架的山峰組成，南北長4公里，最高峰海拔76.3米。其標(biāo)志性景觀是長1620米的潮汐通道、主峰上全石結(jié)構(gòu)的三清閣，及金碧輝煌的大法雨寺。</p><p class="ql-block"> 訪筆架山</p><p class="ql-block">山呈筆架海相環(huán)，</p><p class="ql-block">三教同閣結(jié)善緣。</p><p class="ql-block">共享人間煙火氣，</p><p class="ql-block">求同存異越八仙。</p> <p class="ql-block"> 要上島，一是坐船，二是徒步走“天路”。</p><p class="ql-block"> 筆架山天路是一條長約1620米的天然砂石路，最寬處達(dá)30米，由潮汐和海浪沖積形成。其獨特之處在于每日隨潮汐漲落兩次顯露：退潮時天路完全浮現(xiàn)，可徒步登島；漲潮時則被海水淹沒，筆架山成為孤島。</p><p class="ql-block"> 傳說中，有兩位仙女欲造陸島通途，姐姐用汗水化作石子鋪成大筆架山天橋，妹妹偷懶未完成小筆架山通道，形成現(xiàn)存半隱半現(xiàn)的景觀。說白了，這海上天路就是當(dāng)年仙女妹子留下的一段爛尾工程，不成想，幾千年之后成了一道奇幻的景觀。</p><p class="ql-block"> 我們到達(dá)景區(qū)，高大的仙女雕像憧然赴目，早潮未退，通島天路大部分還隱沒在海水中，只露出幾塊不大的沙石地。我們只能乘船登島。</p> <p class="ql-block"> 沿島海灘，多是細(xì)小的貝殼堆積而成，細(xì)品，散發(fā)著淡淡的魚醒味。走上登島的水泥路，首先要穿過一道不大的石門，石門邊的石崖上有一小將軍持槍守護(hù)，太小，不覺神武，卻心生憐愛。</p> <p class="ql-block"> 途中遇到的第一座古建是真人觀，這里已沒有殿宇，是朱潔貞道長的陵寢，其形狀根據(jù)道教八卦圖設(shè)計而成。當(dāng)年朱道長主事于此，帶領(lǐng)弟子四方化緣、集資，終于1921年始，修建了山上三清閣等多座全石建筑。沒有墓碑，只有朱道長座像一尊，置于墓門，左手持卷，右手托著的就是三清閣。</p><p class="ql-block"> 山上建筑皆用石壘，不以木構(gòu)，應(yīng)該是考慮到海島特殊的地理環(huán)境，風(fēng)大雨多，為防腐耐久而為。</p> <p class="ql-block"> 攀登之路始于168石級，寬大的青石鋪就168級臺階，匆匆下山的轎夫邊走邊喊：走過一六八，一路發(fā)發(fā)發(fā)。我心里在疑惑，這多年他應(yīng)該無數(shù)次走過這條路，他發(fā)財了么？愿望很溫馨，現(xiàn)實很骨感。</p> <p class="ql-block"> 168石階的盡頭是一個小廣場，廣場上矗立著一座呂祖亭，通高11米，全石結(jié)構(gòu)，上下兩層。是為感激呂仙搭救遇難漁民而建。</p><p class="ql-block"> 一層有漢白玉雕像兩尊，一是呂洞賓，一是漢鐘離，長髯飄灑，二目微睜，面態(tài)祥和。二層供奉的是十方救苦難天尊，由十個小佛像組合而成，造像新穎獨特，體現(xiàn)了道教文化與儒、佛等不同文化的融合。整塊漢白玉，刀法細(xì)膩，造型精美。 </p> <p class="ql-block"> 過呂祖亭，沿林蔭小路繼續(xù)前行，太陽殿就在路邊。</p><p class="ql-block"> 太陽殿屬于筆架山風(fēng)景區(qū)明代遺存的全石制建筑群，其建筑風(fēng)格獨特，石材選用講究，結(jié)構(gòu)堅固。作為道教場所，這里曾是香客祈福的重要場所，現(xiàn)保留了部分道教文化遺跡。</p><p class="ql-block"> 太陽殿原名真武殿，高4米，東西長10米，南北寬6米，為正方形結(jié)構(gòu)建筑，殿內(nèi)有十尊造像，供奉的是真武大帝、南極仙翁、鐘馗、文武財神等。</p><p class="ql-block"> 太陽殿兩側(cè)有雷公祠和電母祠，內(nèi)各供有雷公、電母石像一尊。</p> <p class="ql-block"> 山路迤邐，不多久便來到五母宮。五母宮，1945年建成，原計劃修兩層，現(xiàn)存一層半，原因不詳。亦是全石結(jié)構(gòu)，門前石柱蟠龍，體態(tài)生動，流轉(zhuǎn)欲飛，工藝高超。殿內(nèi)按金木水火土，供有金瓜、木果、水食、火菜、和土糧五位圣母。她們手中的瓜果糧菜，正是地生萬物的象征。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 天氣炎熱，汗透衣衫，急步前行，高大的三清閣遙遙在望。</p><p class="ql-block"> 三清閣位于筆架山最高峰，建于1921年的民國時期，全石結(jié)構(gòu)，通高26.2米，上下六層，由石墻、石廊、石梯等組成，飛檐挑角均為石刻，中西建筑元素完美結(jié)合。</p><p class="ql-block"> 三清閣內(nèi)37尊漢白玉雕像涵蓋儒釋道三教神像，體現(xiàn)清代以來三教融合的宗教文化特征。</p> <p class="ql-block"> 三清閣的一、二層為樓臺式外觀，采用花崗石仿木結(jié)構(gòu)，無釘無木，為三清閣的基座部分，兼具樓臺與門廳功能，入口處設(shè)有石雕門神壁畫。石雕門神壁畫雖經(jīng)百年風(fēng)雨侵蝕，仍線條不亂，細(xì)節(jié)清晰，形神俱在，</p> <p class="ql-block"> 第一層供奉的是人間圣人孔子，背對他的是壽亭侯關(guān)羽及關(guān)平周倉。四邊周廊供有諸佛石像。</p><p class="ql-block"> 細(xì)看衣衫，上面布滿花紋，繁復(fù)細(xì)密，錯落有致，很象現(xiàn)代的工筆畫，古人石刻技藝之工令人驚嘆。</p> <p class="ql-block"> 第二層供奉釋教三世佛，即燃燈佛、釋加牟尼佛、彌勒佛。圍繞三佛的走廊里又供有佛家多尊佛像。</p> <p class="ql-block"> 三至五層呈八角形寶塔結(jié)構(gòu)，外掛石梯可以上下。第三層供奉的是玉皇大帝，周邊還伴有南海大士、觀音菩薩等一應(yīng)真佛。</p> <p class="ql-block"> 第四層清元尊，上古大神，左手持金豬，右手持如意，主六畜興旺，家宅安泰。也有人認(rèn)為，亥豬在地支中屬最后一位，它象征著萬物終結(jié)與生死交界，體現(xiàn)神靈掌控生死輪回之意。</p> <p class="ql-block"> 第五層道教三清，即玉清元始天尊，三清中第一位，為一切神仙之上，主持天界之祖。上清靈寶天尊，位居第二，輔佐元始天尊。太清道德天尊，又稱太上老君，“三清”之中位列第三。</p> <p class="ql-block"> 第六層為單檐八角攢尖頂，供奉著盤古大帝，傳說中的創(chuàng)世大神。龍口、龍鼻、龍嘴，頗似龍王，頭頂金冠，周身九龍，將日月握于兩手之中，其造型之奇特，世所罕見，為筆架山鎮(zhèn)山之寶。</p> <p class="ql-block"> 從三清閣向前下山即進(jìn)入法雨寺，背靠青山，前瞰大海，正所謂前有照后有靠，真正的風(fēng)水寶地。香煙繚繞，鐘鼓齊聲，香客盈門。</p> <p class="ql-block"> 從法雨寺下山，山腳下有環(huán)山木棧道可以回到離島碼頭。漫步海邊，天海一色，不知是天染了水，還是水染了天，海岸邊有游人在撿貝殼，捕蝦蟹，體驗趕海的樂趣。</p> <p class="ql-block"> 回到碼頭已近中午，潮水退去，天路露出真容，如一條油黑的巨蟒由海島伸向大陸，有太多的人徒步在這條充滿奇幻的沙石路上，以求得諸神的賜福，時間緊迫，還是乘快艇駛向回程。</p> <p class="ql-block"> 回到岸邊，又見到那二位仙女，這次是看到了妹妹的正面，妹妹漫坐石崖，遠(yuǎn)眺天路，我猜不透她在想什么，是愧悔，是自責(zé)，還是不甘？正可謂：</p><p class="ql-block">天庭姊妹下塵凡，</p><p class="ql-block">欲造長堤越海瀾。</p><p class="ql-block">只嘆童心功未了，</p><p class="ql-block">徒將愧悔對嵐煙。</p> <p class="ql-block"> 2025年7月30日 于唐山</p>