25年游記—許昌文廟及關(guān)宅快樂人生 <p class="ql-block"> 文廟是專門紀(jì)念<span style="font-size:18px;">中國</span>古代思想家、教育家孔子的祠廟建筑?，孔子因<span style="font-size:18px;">對(duì)中華文化影響深遠(yuǎn)而被稱為“文圣”。關(guān)宅是專門紀(jì)念</span>東漢末年名將關(guān)羽的廟宇建筑，是關(guān)羽三國時(shí)期在許昌的住所，關(guān)羽因<span style="font-size:18px;">其忠義精神</span>對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響而被稱為“武圣”。</p><p class="ql-block"> 文圣孔子，出生于公元前551年；武圣關(guān)羽，出生于公元160年。相差700多年、又一文一武、似乎毫不相干的兩個(gè)人，卻讓后人用一種形式把他們緊密的聯(lián)系在了一起。</p><p class="ql-block"> 許昌文廟和關(guān)宅緊密相連，僅有一墻之隔。這種“文廟+武廟”的建筑形式，旨在<span style="font-size:18px;">形成“文武二圣并祀"的獨(dú)特格局，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的"文武之道"的平衡思想。許昌把這兩處建筑合并成一個(gè)景區(qū)，以景區(qū)內(nèi)的建筑“春秋樓”為景區(qū)名稱，在方便參觀游覽的同時(shí)，既能讓游客欣賞到儒家思想的文化內(nèi)涵，又能讓游客深刻理解關(guān)公忠義精神的內(nèi)在本質(zhì)。</span></p><p class="ql-block"> 懷著對(duì)游覽文廟及關(guān)宅的濃厚興趣和對(duì)文、武圣人的崇敬之情，7月20日下午，來到許昌的第一站就來到了春秋樓。首先看到的是山門。</p> <p class="ql-block">山門（春秋樓景區(qū)入口）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 山門古樸莊重，氣勢(shì)恢宏，</span>單檐歇山的樣式，綠色琉璃瓦覆頂，朱紅大門上的“關(guān)宅”牌匾特別醒目，兩側(cè)門柱的楹聯(lián)“晝思漢室千秋正氣貫神州，夜讀春秋一點(diǎn)燭光燦今古”，詮釋了關(guān)羽忠義文化思想的核心內(nèi)容。</p><p class="ql-block"> 山門的左側(cè)，矗立著全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的標(biāo)識(shí)。</p> <p class="ql-block">標(biāo)識(shí)</p> <p class="ql-block"> 這是一塊由中華人民共和國國務(wù)院于2019年10月頒發(fā)公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的標(biāo)識(shí)，從標(biāo)識(shí)看，它是頒發(fā)給文廟和春秋樓（即關(guān)宅）整個(gè)景區(qū)的。</p><p class="ql-block"> 查閱資料得知：許昌文廟始建于唐代的公元836年，關(guān)羽宅院傳說源自東漢建安五年(即公元200年)，但關(guān)宅內(nèi)的現(xiàn)有建筑始建于元代至元年間?（約公元1264-1294年）。</p><p class="ql-block"> 欣賞了山門外的景致，跨過山門進(jìn)入庭院，古柏林立，蒼蔥郁郁，給人一種莊嚴(yán)肅穆之感。</p><p class="ql-block"> 就在剛過山門的景區(qū)道路兩側(cè)，鐘鼓二樓對(duì)峙。</p> <p class="ql-block">鼓樓</p> <p class="ql-block"> 鐘樓內(nèi)置一口大鐘，鼓樓內(nèi)置一只大鼓，它們的作用，在古代都是報(bào)告時(shí)辰及報(bào)警所用的工具。</p><p class="ql-block"> 鐘鼓樓的不遠(yuǎn)處，就是春秋樓。</p> <p class="ql-block">春秋樓</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 春秋樓，是兩層歇山式建筑，紅墻綠瓦，氣勢(shì)恢宏，飛檐斗拱，雕梁畫棟，盡顯古代建筑的精美與莊重。</span>它又名大節(jié)亭，始建于元代，是關(guān)公“忠、義”文化的發(fā)祥地。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)春秋樓，正堂是關(guān)羽雕像，紅臉綠袍，佩帶金甲，莊重威嚴(yán)，氣宇軒揚(yáng)。他一手捋須，一手捧著《春秋》古卷，聚精會(huì)神地秉燭夜讀。</p><p class="ql-block"> 據(jù)《三國志》記載，東漢建安五年(200年)，關(guān)羽為保護(hù)劉備家眷暫居許昌，曹操賜其宅院。關(guān)羽將宅院分為內(nèi)外兩院，內(nèi)院給劉備的兩位夫人居住，自己在外院夜讀《春秋》，由此得名“春秋樓”。</p><p class="ql-block"> 祭拜關(guān)公后，走過春秋樓，其左后方有一處碑林。</p> <p class="ql-block">碑林</p> <p class="ql-block"> 碑林里<span style="font-size:18px;">碑石林立，上面刻滿了歷代文人墨客題寫的碑刻。這些碑刻書法精湛，內(nèi)容豐富，有對(duì)關(guān)羽忠義精神的贊美，也有對(duì)歷史事件的記載。</span></p><p class="ql-block"> 漫步其間，欣賞著這些精美的書法作品，品味著其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，仿佛在與歷史進(jìn)行著一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。</p><p class="ql-block"> 走過碑林，便是關(guān)圣殿。在關(guān)圣殿前方的左右兩側(cè)，有刀樓和印樓。</p> <p class="ql-block">刀樓</p> <p class="ql-block"> 刀樓，是存放關(guān)公青龍偃月刀的地方，現(xiàn)在里面存放著青龍偃月刀的復(fù)制品。</p> <p class="ql-block">印樓</p> <p class="ql-block"> 印樓，是存放關(guān)公漢壽亭候大印的地方，現(xiàn)在里面存放的是仿品。據(jù)說，<span style="font-size:18px;">關(guān)公漢壽亭候大印的</span>真品曾在此存放過。</p><p class="ql-block"> 刀樓和印樓的后方，就是關(guān)圣殿。</p> <p class="ql-block">關(guān)圣殿</p> <p class="ql-block"> 關(guān)圣殿。是祭祀關(guān)羽的地方，面闊七間，進(jìn)深五間，三重檐歇山式建筑，通高33.1米，<span style="font-size:18px;">雄偉壯觀，金碧輝煌。</span></p><p class="ql-block"> 走進(jìn)大殿，便是<span style="font-size:18px;">15米高的關(guān)公塑像，高大威嚴(yán)，正氣凜然。他身著綠袍金甲，手持青龍偃月刀，丹鳳眼，臥蠶眉，美髯飄飄，神態(tài)莊重肅穆，目光炯炯，不怒自威。</span></p><p class="ql-block"> 據(jù)說：這是全世界室內(nèi)最高的關(guān)公塑像。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 站在殿內(nèi)，仰望關(guān)公的雕像，仿佛能感受到他那威震華夏的英雄氣概和義薄云天的高尚情懷。</span>我懷著崇敬的心情，在關(guān)羽像前祭拜、祈福，以表達(dá)著對(duì)武圣的敬仰和緬懷。</p><p class="ql-block"> 離開關(guān)圣殿，來到了東院（即內(nèi)院）的水榭處。</p> <p class="ql-block">水榭</p> <p class="ql-block">秋湖</p> <p class="ql-block"> 秋湖湖水青青，魚兒跳躍。水榭位于秋湖水畔，周圍遍植垂柳、海棠，點(diǎn)綴山石瀑布，景色優(yōu)美。這里是甘、糜二夫人日常休閑游玩的地方。</p><p class="ql-block"> 水榭的不遠(yuǎn)處，就是問安亭。</p> <p class="ql-block">問安亭</p> <p class="ql-block"> 問安亭，是關(guān)羽每日晨夕向二位皇嫂問安的地方，<span style="font-size:18px;">是關(guān)羽忠義精神的象征性建筑。 據(jù)介紹：</span>關(guān)羽一生追隨劉備，不離不棄，為了實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室的理想，他征戰(zhàn)四方，屢建奇功。他的“義不負(fù)心，忠不顧死”的精神，成為了后世敬仰的楷模。</p><p class="ql-block"> 問安亭后面，就是雷池。</p> <p class="ql-block">雷池處</p> <p class="ql-block"> 雷池，位于問安亭與二后宮之間的小花壇內(nèi)，其作用是作為界限標(biāo)識(shí)，寓意"不得越雷池一步”。據(jù)記載，關(guān)羽在此居住期間，每日在問安亭隔著雷池向劉備夫人請(qǐng)安，因嚴(yán)于自律、不越雷池一步而聞名。</p><p class="ql-block"> 走過雷池，就是甘、糜二后宮。</p> <p class="ql-block">甘、糜二后宮</p> <p class="ql-block"> 甘、糜二后宮，又名昭烈皇后祠，是劉備甘、糜二位夫人居住的地方。它采用樓閣式建筑風(fēng)格，分上下兩層，面闊三間，灰瓦覆頂，鏤花門窗，清幽雅致。二樓陳列有甘糜二夫人及侍女的蠟像，形態(tài)逼真。 ?</p><p class="ql-block"> 欣賞了東院的景致，來到了景區(qū)的西院。西院是文廟建筑群，首先看到的是照壁。</p> <p class="ql-block">照壁</p> <p class="ql-block"> 照壁，取名為“麒麟祥瑞大照壁”，始建于明代嘉靖年間(約16世紀(jì))，采用仿木結(jié)構(gòu)懸山頂設(shè)計(jì)，五脊四出水造型。正面雕刻“麒麟望日”圖案，兩側(cè)為“雙龍戲珠”紋飾，頂部以篆體書寫“仁、義、禮、智、信"五字，體現(xiàn)儒家思想中的倫理觀念。</p><p class="ql-block"> 從照壁處前行數(shù)十米，是泮池及狀元橋。</p> <p class="ql-block">泮池及狀元橋</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 泮橋源于周代禮制，學(xué)宮前設(shè)泮池象征"入泮"儀式，</span>狀元橋?是古代學(xué)宮建筑群中的標(biāo)志性設(shè)施，具有象征意義：學(xué)子需通過此橋象征科舉考試的成功及<span style="font-size:18px;">登仕途的第一步</span>，體現(xiàn)了封建禮制下的教育儀式感。 ?</p><p class="ql-block"> 從此繼續(xù)前行，是乾門。</p> <p class="ql-block">乾門</p> <p class="ql-block"> 戟門，又名大成門，據(jù)孟子贊“孔子之謂集大成”而得名。戟門里面的房間，是古代官員祭祀文圣孔子時(shí)，為表敬仰，等待祭祀或者臨時(shí)休息以及存放兵器儀仗的地方。</p><p class="ql-block"> 走過乾門，是碑林。</p> <p class="ql-block">碑林</p> <p class="ql-block"> 據(jù)介紹：歷代對(duì)文廟的修繕、擴(kuò)建、祭祀活動(dòng)，以及地方官員、文人墨客的題詠、紀(jì)事等，往往會(huì)刻石立碑以志紀(jì)念。久而久之，便形成了碑林。這些石碑跨越多個(gè)朝代，記錄了文廟的滄桑變遷和地方文化教育的發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 走過碑林，就是大成殿。</p> <p class="ql-block">大成殿</p> <p class="ql-block"> 大成殿，<span style="font-size:18px;">單檐歇山式建筑，</span>金碧輝煌，恢宏大氣。它<span style="font-size:18px;">始建于唐文宗開成元年(即公元836年)，距今已有1100多年的歷史。</span></p><p class="ql-block"> 大成殿是供奉孔子的地方，<span style="font-size:18px;">也是傳播儒家思想的場(chǎng)所。</span>殿內(nèi)供奉著孔子及其弟子的塑像，濃厚的文化氛圍彌漫其中。</p><p class="ql-block"> 在孔子雕像前，我深深鞠躬，以表達(dá)對(duì)孔圣人的敬仰之情。</p><p class="ql-block"> 許昌文廟及關(guān)宅之旅，讓我一次性欣賞到兩處重要的歷史文化遺產(chǎn)，既了解了關(guān)羽忠義精神的獨(dú)特魅力，又感受到儒家文化的深厚底蘊(yùn)。關(guān)羽的“忠、義、仁、勇”等品質(zhì)，與儒家倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”等精神相互交融，共同構(gòu)成了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，供奉“武圣”關(guān)羽的關(guān)圣殿與供奉“文圣”孔子的文廟，在精神內(nèi)涵上是相通的，共同體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“文武之道”的精髓。關(guān)羽“夜讀春秋”的故事，更直接地將關(guān)羽與儒家經(jīng)典《春秋》緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)化了二者之間相互聯(lián)系的文化紐帶。所以，將它們整合為一個(gè)統(tǒng)一的景區(qū)進(jìn)行保護(hù)、管理和開發(fā)，是順理成章且非常合理的做法。</p><p class="ql-block"> 作于2025年7月</p>