4月11日的下午3點(diǎn)，我們從浪漫海岸度假區(qū)的北門出發(fā)，途徑X618縣道、G228國道和Y889鄉(xiāng)道前往茂名冼太夫人故里文化旅游景區(qū)，全程大約30公里，用時45分鐘。<div> 這是行車路線圖。</div> 這是冼太夫人故里文化旅游景區(qū)的衛(wèi)星平面圖，主要景點(diǎn)包括“嶺南圣母”牌坊、冼太夫人文化館、冼太夫人銅像、神道、金水橋、冼太夫人墓、誠敬殿、娘娘廟、娘娘塘、玉帶橋等。<div> 紅色箭頭所示為我們的游覽路線。</div> 冼太夫人故里文化旅游區(qū)坐落在廣東省茂名市電白區(qū)電城鎮(zhèn)北5公里的山兜村，是我國歷史上偉大的民族英雄冼太夫人(公元522-602年)的出生地和歸葬地。2018年被評為國家4A級旅游景區(qū)。 景區(qū)以傳承和弘揚(yáng)冼太夫人"唯用一好心"精神，凝心聚力建設(shè)宜居宜業(yè)平安有序的茂名濱海新城為宗旨，冼太夫人的“唯用一好心”的精神與社會主義核心價值觀高度吻合，是普世的價值觀。 <p class="ql-block"> 冼太夫人是嶺南三杰之一：</p><p class="ql-block"> 冼夫人 好心</p><p class="ql-block"> 惠 能 禪心</p><p class="ql-block"> 孫中山 公心</p><p class="ql-block"> 冼太夫人也是茂名三寶之一：</p><p class="ql-block"> 圣 母 冼夫人</p><p class="ql-block"> 圣 香 沉香</p><p class="ql-block"> 圣 果 橘紅</p> 景區(qū)內(nèi)有冼太夫人故里文化旅游景區(qū)的導(dǎo)游圖與簡介。<div> 冼太夫人被譽(yù)為嶺南圣母、南越首領(lǐng)，身歷梁、陳、隋三朝。冼夫人畢生唯用一好心，致力于維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，尤其對嶺南的繁榮和穩(wěn)定做出了卓越貢獻(xiàn)。受歷朝褒揚(yáng)，新中國成立后周恩來總理譽(yù)之為“中國巾幗英雄第一人”。現(xiàn)在，紀(jì)念冼夫人的廟宇在南海周邊國家和地區(qū)達(dá)二千多座。</div> 冼太夫人故里文化旅游景區(qū)內(nèi)有丁村冼太夫人故居冼府遺址、隋譙國夫人冼氏墓（冼墓）、娘娘廟（冼廟）等歷史文化遺址。<br> 2013年，隋譙國夫人冼氏墓被國務(wù)院核定并公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，實(shí)現(xiàn)了茂名國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位零的突破。2014年，國家文化部公布“茂名冼太夫人信俗”為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 這是冼太夫人故里文化旅游景區(qū)的導(dǎo)游圖。 現(xiàn)在，冼太故里已經(jīng)成為“廣東省歷史文化游徑”的一個重要組成部分。 走進(jìn)冼太夫人故里文化旅游景區(qū)的大門，右手邊是一家“高涼食府”。<div> 高涼是古代嶺南一個極為重要的古郡縣。它是漢武帝元鼎六年（公元前111年）開設(shè)合浦郡時所置，是合浦郡五個屬縣之一，縣治址在今高州長坡鎮(zhèn)一帶。高涼大致涵蓋了今天廣東省陽江、茂名（含高州、化州、信宜等）等粵西地區(qū)的部分區(qū)域。<br></div><div> 2023年5月，經(jīng)市民投票、評委評選、決賽PK，評選出茂名市“10道必點(diǎn)高涼菜”為：茂名白切土雞、簸箕鹽擦鵝 、白灼水東芥菜、電城魚炸蠔炸、竇州楊桃鴨、慢浸氹仔魚、曹江頭菜蒸扣肉、化州隔水蒸雞、化州牛雜、山姜焗乳鴿。</div> 在大門的左側(cè)有一塊不是很大的巖石，但是上面刻著一個少了中間一點(diǎn)的“心”字頗為引人注目，這塊巖石被稱為“開心石”。 “開心石”的介紹：<br> 1、心字少一點(diǎn)，寓意著少一點(diǎn)欲望，少一點(diǎn)計較，心就開了。打開心才能開心?；浉郯挠芯渥罱?jīng)典的名言：做人最重要是開心。<br> 2、“唯用一好心，笑迎八方客”。<br> 3、上面兩筆似騰飛之鳥，下面一筆如歡躍之鯉，“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，快意人生。<br> 4、心在石中，石中有心，洗夫人事業(yè)任重道遠(yuǎn)，我等心如磐石，矢志不渝。<br> 5、石頭左右兩松相拱成一“心”字，石頭形狀亦如一“心”加上所刻之“心”，木石盟心，心心相印，以心相交。也喻意好心不老，唯用一好心穿越時空，永恒與無限。<br> 6、一顆紅心鐫刻在斑駁的石頭上，寓意不管背后多少滄桑，依然臉如桃花，笑意盈盈。 經(jīng)過“開心石”向西而行，是一個寬大的廣場。 廣場的北側(cè)建有一座“嶺南圣母”牌坊，牌坊為六柱五開間。<div> “嶺南圣母”牌坊簡樸無華但氣度不凡，由六根純花崗石柱構(gòu)成框架，柱的大小、高度，距離，形成三組對稱的組合，取意冼夫人“我侍三事主，唯用一好心”的忠君護(hù)國思想，體現(xiàn)冼夫人慧光普世、施福于民的的慈愛之心和遼闊襟懷。</div> 牌坊正面“嶺南圣母”四個大字，由中國書法家協(xié)會副主席，海南省書法家協(xié)會副主席吳東民題寫，牌坊背面“護(hù)國佑民”四個大字，則是出自電白區(qū)常委、書法家楊育平先生手筆。 “嶺南圣母”牌坊的東側(cè)是“反腐倡廉教育基地的展覽館”，走進(jìn)館內(nèi)，只見一幅冼夫人畫像和周恩來總理的評語：“中國巾幗英雄第一人”映入我們的眼簾。<div> 展覽的內(nèi)容主要包括：</div><div> ?。薄①蛉伺c海南島及南海主權(quán)的貢獻(xiàn)；</div><div> ?。?、冼夫人的生平及故里；</div><div> ?。场⒍氖分端鍟分嘘P(guān)于冼夫人的歷史記載；</div><div> ?。础①蛉松绞论E紀(jì)要；</div><div> ?。?、冼夫人肅貪反腐的歷史功績?！ ?lt;/div> 冼夫人與海南島及南海主權(quán)<br> 習(xí)近平主席說：“南海諸島自古就是中國領(lǐng)土，這是老祖宗留下的?！倍蛉司褪前押Ｄ蠉u留給我們的老祖宗之一。<br> 海南島，在南朝之前曾是秦代象郡的外檄，西漢的珠崖和儋耳。公元前46年，西漢王朝罷棄珠崖，自此之后的幾百年間，海南島一直孤懸海外，遠(yuǎn)離中央王權(quán)統(tǒng)治。然而到了公元6世紀(jì)，情況發(fā)生了變化。<div> 這一變化的出現(xiàn)，其動力并非來自大陸王朝的兵力所致，而來自當(dāng)時在嶺南百越民族俚族中的一個女首領(lǐng)冼夫人。<br> 冼夫人出生在南越首領(lǐng)世家，自幼賢明，在父母家能撫循部眾，行軍用師，壓服諸越。梁時高涼冼氏十分強(qiáng)大，部族至‘十余萬家’，作為俚人首領(lǐng)，冼夫人還對本民族進(jìn)行一場內(nèi)部革新，平息內(nèi)斗，推行中原教化。冼夫人又以信義著聞俚中，個人威望還傳到了瓊州海峽對岸的海南島和東南亞一帶，因而使隔海島上的千余峒聞風(fēng)歸附。這就是海南島重新回到大陸中央政權(quán)的來由。<br> 南朝梁大同年間，冼夫人上書梁朝廷在海南島建置“崖州”。冼夫人把自漢元帝至梁朝近600年沒有政府統(tǒng)治的海南島重新并入國家版圖，把海南從原始社會直接過渡到封建社會，給海南島人民帶去了中原文化和先進(jìn)生產(chǎn)力。史書把冼夫人定為第一個開發(fā)海南島的人，島上百姓奉為祖婆。</div><div> 歷一千四百多年，海南島從沒鬧過分裂獨(dú)立。在抗戰(zhàn)期間，冼夫人第四十七代孫馮白駒將軍堅持抗戰(zhàn)23年紅旗不倒，這都是冼夫人維護(hù)國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)精神的延續(xù)和影響。每年春節(jié)后，為紀(jì)念這位維護(hù)國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整的女首領(lǐng)，海南當(dāng)?shù)鼐用襁€保留著“鬧軍坡”的風(fēng)俗，軍坡節(jié)至今世代相傳了上千年的歷史。</div> 冼夫人生平及其故里簡介<br> 冼夫人(公元522-602年)，我國著名南越俚族女首領(lǐng)，古高涼(今茂名)人。冼夫人歷經(jīng)梁、陳、隋三代，畢生維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，為嶺南的繁榮和穩(wěn)定做出了卓越貢獻(xiàn)。冼夫人主動請命于朝在朱崖(海南島)置州，使廢置達(dá)600年之久的海南島重歸朝廷統(tǒng)治；先后平定李遷仕、歐陽紇、王仲宣等叛亂；在晚年又打破重重阻力，向朝廷揭發(fā)番州(廣州)總管趙訥貪虐橫暴、魚肉百姓的罪行，終于推倒趙訥。冼夫人在世時被冊封“石龍?zhí)蛉恕?、“宋康郡夫人”、“譙國夫人”，被嶺南民眾奉為“圣母”，逝世后，隋謚為“誠敬夫人”，從此歷代敕封，當(dāng)今被周恩來譽(yù)為“中國巾幗英雄第一人”，是“愛國愛民、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的光輝典范。<br> 冼夫人故里 位于茂名濱海新區(qū)(原電白縣)電城鎮(zhèn)山兜丁村，現(xiàn)存的冼墓(隋譙國夫人冼氏墓)、冼廟(娘娘廟)、冼府(故居遺址)“三冼”文物文化全國獨(dú)一無二。2006年8月，國家民族宗教事務(wù)委員會公布“冼夫人故里”為首批全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地；2013年3月，國務(wù)院核準(zhǔn)并公布“隋譙國夫人冼氏墓”為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2014年11月，“冼夫人信俗”榮列國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。<br> 在二十四史之《隋書》中有關(guān)于冼夫人詳細(xì)的歷史記載。<div> 左上角為編撰者魏徵的畫像。<br></div> 冼夫人生平事跡紀(jì)要（從《隋書》中摘要）<br> 【梁普通元年】<div> 夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師、壓服諸越，每勸親族為善，由是信義結(jié)于本鄉(xiāng)。<br> 【梁大同年間】<br> 越人之俗，好相攻擊，夫人兄南梁州刺史挺，恃其富強(qiáng)，侵掠傍郡，嶺表苦之。夫人多所規(guī)諫，由是怨隙止息，海南、儋耳歸附者千余峒。<br> 【梁大同年初】<br> 夫人誡約本宗，使從民禮。每共寶參決辭訟，首領(lǐng)有犯法者，雖是親族，無所舍縱。自此政令有序，人莫敢違。<br> 【梁大寶元年】<br> 數(shù)日，遷仕果反，遣主帥杜平虜率兵入瀨石。寶知之，遽告，夫人曰：「平虜，驍將也，領(lǐng)兵入瀨石，即與官兵相拒，勢未得還。遷仕在州，無能為也。若君自往，必有戰(zhàn)斗。宜遣使詐之、卑辭厚禮，云身未敢，欲遣婦往參。彼聞之喜，必?zé)o防慮。于是我將千余人，步擔(dān)雜物，唱言輸賧，得至柵下，賊必可圖。」寶從之，遷仕果大喜，覘夫人眾皆擔(dān)物，不設(shè)備。夫人擊之，大捷。<br> 【陳宣帝太建元年】<br> 后廣州刺史歐陽紇謀反，召仆至高安，誘與為亂。仆遣使歸告夫人，夫人曰「我為忠貞，經(jīng)今兩代，不能惜汝，輒負(fù)國家?！顾彀l(fā)兵拒境，帥百越酋長迎章昭達(dá)。內(nèi)外逼之，紇徒潰散。<br> 【隋朝開皇十年】·<br> 未幾，番禺人王仲宣反，首領(lǐng)皆應(yīng)之，圍洸于州城，進(jìn)兵屯衡嶺。夫人遣孫暄帥師救洸。暄與逆黨陳佛智素相友善，故遲留不進(jìn)。夫人知之，大怒，遣使執(zhí)暄，系于州獄。又遣孫盎出討佛智，戰(zhàn)克，斬之。<br> 【隋朝】<br> 每歲時大會，皆陳于庭，以示子孫，曰「汝等宜盡赤心向<br>天子。我事三代主，唯用一好心。今賜物具存，此忠孝之報也，愿汝皆思念之?！?lt;br> 【隋朝仁壽元年】<br> 時番州總管趙訥貪虐，諸俚獠多有亡叛。夫人遣長史張融上封事，論安撫之宜，并言訥罪狀，不可以招懷遠(yuǎn)人。上遣推訥，得其贓賄，竟致于法。降敕委夫人招慰亡叛。夫人親載詔書，自稱使者，歷十余州，宣述上意，諭諸俚獠，所至皆降。<br></div> 這是《冼夫人揭趙訥貪腐》的連環(huán)畫。<br> 參觀完“反腐倡廉教育基地的展覽館”之后，我們來到冼太夫人的銅像前。 冼太夫人銅像背靠圣母峰、五跪嶺浩瀚山脈，面朝茫茫南海，場面壯闊，氣勢雄偉。<div> 冼夫人銅像連底座全高9米。主體冼夫人圣像高6米，由精銅鑄造。底座高3米，由優(yōu)質(zhì)花崗巖構(gòu)成。<br> 銅像高6米，寓意隋文帝為冼夫人開譙國夫人幕府時，讓冼夫人指揮統(tǒng)領(lǐng)部落六州軍馬（高州、羅州、蒼梧、梁化、岡州、滕州）；同時也寓意著馮冼氏家族六代忠貞；寓意冼夫人逝世后，隋至清六個朝代屢加敕封。</div><div> 底座高3米，寓意冼夫人一生歷經(jīng)梁陳隋三朝，始終唯用一好心。</div> 冼夫人銅像呈坐姿，著戰(zhàn)袍甲衣披風(fēng)，雙手放置膝上，是典型的“坐如鐘”女將軍之儀。圣像左手撫掌，右手握拳，寓意文左武右，陰陽和合，剛?cè)嵯酀?jì)。<br> 冼夫人銅像臉含笑容，雙目垂視，為俯視眾生之意，把圣母冼夫人同情、憐憫老百姓的偉大情懷和大愛無疆，大慈大悲，挽救眾生的菩薩心腸表現(xiàn)得淋漓盡致。 <div> 在冼太夫人銅像背后是隋書碑刻，按早宋版原字體刻上的《譙國夫人》，通篇共1400多字，原版收藏在日本早稻田大學(xué)，由專業(yè)人士找到，漂洋過海遠(yuǎn)道而來?！端鍟肥恰抖氖贰分?，用來記述隋朝的歷史、人文等。在男尊女卑的封建時代，女子能夠在《隋書》中留下這么一大篇的傳記，這是絕無僅有的，也足以說明冼太夫人在隋朝歷史中的崇高地位。隋書把冼夫人從年幼在父母家實(shí)際到去世之后隋文帝謚封冼夫人“誠敬夫人”整個人生歷程完整記錄，可見冼夫人在撰寫史書的史官眼里是非常值得尊重的女性，也是女性學(xué)習(xí)的楷模。</div><div><br></div> 這是隋書碑刻《譙國夫人》的全文（為方便閱讀，加了標(biāo)點(diǎn)符號，且改用簡體字）：<div> 譙國夫人者，高涼洗氏之女也。世為南越首領(lǐng)，跨據(jù)山洞，部落十余萬家。夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越。每勸親族為善，由是信義結(jié)于本鄉(xiāng)。夫人多所規(guī)諫，由是怨隙止息，海南、儋耳歸附者千余洞。<br> 梁大同初，羅州刺史馮融聞夫人有志行，為其子高涼太守寶聘以為妻。融本北燕苗裔，初，馮弘之投高麗也，遣融大父業(yè)以三百人浮海歸宋，因留于新會。至是，夫人誡約本宗，使從民禮。每共寶參決辭訟，首領(lǐng)有犯法者，雖是親族，無所舍縱。自此政令有序，人莫敢違。<br> 遇侯景反，廣州都督蕭勃征兵援臺。寶欲往，夫人止之曰：“刺史無故不合召太守，必欲詐君共為反耳?！睂氃唬骸昂我灾俊狈蛉嗽唬骸按淌繁徽僭_，乃稱有疾，鑄兵聚眾，而后喚君。今者若往，必留質(zhì)，迫君兵眾。此意可見?！睌?shù)日，遷仕果反，遣主帥杜平虜率兵入贛石。寶知之，遂告夫人曰：“平虜，驍將也，領(lǐng)兵入贛石，即與官兵相拒，勢未得還。遷仕在州，無能為也。若君自往，必有戰(zhàn)斗。彼聞之喜，必?zé)o防慮。于是我將千余人，步擔(dān)雜物，唱言輸賧，得至柵下，賊必可圖?！睂殢闹?，遷仕果大喜，覘夫人眾皆擔(dān)物，不設(shè)備。夫人擊之，大捷。夫人總兵與長城侯陳霸先會于贛石。還，謂寶曰：“陳都督大可畏，極得眾心。我觀此人必能平賊，君宜厚資之?！?lt;br> 至陳永定二年，其子仆年九歲，遣帥諸首領(lǐng)朝于丹陽，起家拜陽春郡守。后廣州刺史歐陽紇謀反，召仆至高安，誘與為亂。仆遣使歸告夫人。夫人曰：“我為忠貞，經(jīng)今兩代，不能惜汝，輒負(fù)國家?！彼彀l(fā)兵拒境，帥百越酋長迎章昭達(dá)。內(nèi)外逼之，紇徒潰散。詔使持節(jié)冊夫人為中郎將、石龍?zhí)蛉?，賚繡幰油絡(luò)駟馬安車一乘，給鼓吹一部，并麾幢旌節(jié)，其鹵簿一如刺史之儀。<br> 至德中，仆卒。后遇陳國亡，嶺南未有所附，數(shù)郡共奉夫人，號為圣母，保境安民。高祖遣總管韋洸安撫嶺外，陳將徐玩登以南康拒守。至嶺下，逡巡不敢進(jìn)。夫人見杖，驗(yàn)知陳亡，集首領(lǐng)數(shù)千，盡日慟哭。遣其孫魂帥眾迎洸入至廣州，嶺南悉定。表魂為儀同三司，冊夫人為宋康郡夫人。<br> 夫人遣孫暄帥師救洸。暄與逆黨陳佛智素相友善，故遲留不進(jìn)。夫人知之，大怒，遣使執(zhí)暄，系于州獄。又遣孫盎出討佛智，戰(zhàn)克，斬之。進(jìn)兵至南海，與鹿愿軍會，共敗仲宣。還令統(tǒng)其部落，嶺表遂定。高祖異之，拜盎為高州刺史，仍赦出暄，拜羅州刺史。以宋康邑回授仆妾冼氏。仍開譙國夫人幕府，置長史以下官屬，給印章，聽發(fā)部落六州兵馬，若有機(jī)急，便宜行事。降敕書曰：“朕撫育蒼生，情均父母，欲使率土清凈，兆庶安樂。而王仲宣等輒相聚結(jié)，擾亂彼民，所以遣往誅翦，為百姓除害。夫人情在奉國，深識正理，遂令孫盎斬獲佛智，竟破群賊，甚有大功。今賜夫人物五千段。夫人宜訓(xùn)導(dǎo)子孫，敦崇禮教，遵奉朝化，以副朕心?！被屎笠允罪椉把绶灰u賜之，夫人并盛于金篋，并梁、陳賜物各藏于一庫。每歲時大會，皆陳于庭，以示子孫，曰：“汝等宜盡赤心向天子。我事三代主，唯用一好心?！?lt;br> 時番州總管趙訥貪虐，諸俚獠多有亡叛。夫人遣長史張融上封事，論安撫之宜，并言訥罪狀，不可以招懷遠(yuǎn)人。上遣推訥，得其贓賄，竟致于法。降敕委夫人招慰亡叛。高祖嘉之，賜夫人臨振縣湯沐邑一千五百戶。贈仆為天崖州總管、平原郡公。<br> 仁壽初，卒，賻物一千段，謚為誠敬夫人。</div> 從隋書碑刻的側(cè)門進(jìn)去就是通往冼太夫人墓城的神道。 神道又名朝圣大道，是前往墓城祭拜冼太夫人的唯一路徑。神道由舊石板鋪設(shè)，質(zhì)樸而沉穩(wěn)，石板間的縫隙任由野草生長，生機(jī)勃勃。神道兩側(cè)高聳的木棉樹又名英雄樹，偉岸茂盛，猶如英雄之姿。置身其中，默然徐行，生起恭敬、感恩之心。<br> 神道兩側(cè)種著的古樹與竹林。 這是神道邊的指引路標(biāo)。 順著神道北行不足百米，便是一座小橋，被叫做金水橋。 金水橋是連接著嶺南圣母廣場與冼氏墓城、娘娘廟等景點(diǎn)的交通要道。它寬5米，長13.5米。因?yàn)槠湫螤羁寺×颂彀查T前的金水橋，因而也取名相同。 這是金水橋的側(cè)面。 站在金水橋上可見東側(cè)的娘娘塘。 還有西側(cè)的小溪與茂密的樹林。 神道上有三個牌坊，分別對應(yīng)冼太夫人生前三個朝代梁、陳、隋的三個封號。<div> 第一個牌坊正面橫額上刻著冼太夫人在梁朝時被冊封的封號“護(hù)國夫人”。</div> <p class="ql-block"> 背面是“明識遠(yuǎn)圖”。</p> 第二個牌坊正面橫額上刻著冼太夫人在陳朝時被冊封的封號“石龍?zhí)蛉恕薄? 背面是“執(zhí)中守正”。 第三個牌坊正面橫額上刻著冼太夫人被隋高祖文帝冊封的封號“譙國夫人”，是誥命夫人，從一品。這是冼太夫人生前獲得的最高榮譽(yù)和品級。 背面是“誠敬”兩字，這是冼太夫人逝世后隋朝給她的追封“誠敬夫人” 走到神道的盡頭就到了冼太夫人墓園的門口。門外立著“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位隋譙國夫人冼氏墓”的石碑。 還有許多當(dāng)年考古專家在挖掘現(xiàn)場進(jìn)行考古的照片。 國務(wù)院2013年關(guān)于核定并公布第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的通知文件的圖片等。 這是第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的名單，其中編號為“639 7-0639-2-123”就是隋譙國夫人冼氏墓（隋朝，廣東省茂名市電白縣）。<br> 門外還有兩個介紹欄，一塊為“隋譙國夫人冼氏墓負(fù)碑赑屃(bi xi)”：<br> 赑屃是中國古代神獸，古代漢族神話傳說中龍生九子，其第七子為赑屃，形似龜而好負(fù)重，因而又稱龜趺石。這件赑屃原座于冼墓中，于唐武周時期，冼夫人玄孫馮君衡獲“矯誣”罪致使冼夫人墓城遭到破壞，此赑屃被棄于此，并保持側(cè)立之狀至今。殘座僅存其身，首及四足缺損，背部“龜紋”清晰可辨，長達(dá)1.3米多，重達(dá)1.5噸?！端鍟ざY儀三》載:“三品以上立碑，螭首龜趺?！彼遄S國夫人冼氏墓等同公主之型制。 這是赑屃殘缺的基座。 另一塊介紹欄為“隋譙國夫人冼氏墓”：<br> 譙國夫人冼氏墓由墓城、墓碑及享殿等構(gòu)成。墓地呈長方，周圍有夯土墻遺跡，墓城坐北朝南，南北縱110米，東西寬123米，占地13530平方米，規(guī)模之大、文物遺存之豐富，都十分罕見。<br> 墓城四周筑有夯土墻，墓城內(nèi)地表可見隋代以來建筑構(gòu)件。經(jīng)考古勘查發(fā)現(xiàn)建筑群主要集中在中部，清晰可見的遺跡有由南至北的前殿、天井、寢宮及東西兩翼的廂房、水池等隋唐及宋代建筑，前后殿均面寬22米，7開間，進(jìn)深5間，總面積約1300平方米。出土了石鼎、石爐、陶石狗、石獅、印花磚、瓦當(dāng)、鋪地磚、倒蓮形方座石柱基礎(chǔ)，以及一些碗、碟、盆、香爐等多種陶、瓷器皿和鏤孔圈足青釉硯臺、仰蓮香爐等隋代遺物。解放前墓城仍有城墻、城河和城池，城墻高過人，城內(nèi)還有守墓士兵居住的“兵房”遺址。<br> 冼夫人墓始建于隋朝，表面建筑毀于武則天年間，唐、宋、明、清均有重修，墓城內(nèi)保存了較多的隋代建筑遺跡，是廣東省考古發(fā)現(xiàn)的第一個隋唐墓園建筑實(shí)例。2013年3月5日，隋譙國夫人冼氏墓被國務(wù)院核定并公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 這是“隋譙國夫人冼氏墓”墓園的入口大門。 冼太夫人的墓位于整個墓城的中央，背后有一片翠綠的樹林。 墓前立“隋譙國夫人冼氏墓”墓碑。<div> 墓碑用青色麻石鑿成，高2.07米、寬0.70米、厚10厘米，陰刻楷書，右記“嘉慶己卯”，中署“隋譙國夫人冼氏墓”，左記“電白縣知縣特克星阿、電茂場大使張炳立石”。</div><div> 電白知縣特克星阿因?yàn)楫?dāng)年在冼夫人墓前立碑一事而名留青史。</div><div> 而墓碑上另一個名字張炳是當(dāng)年電白“電茂場”鹽場的大使，刻石立碑所需的費(fèi)用都由鹽場支付。所以墓碑上也留下了電茂場大使張炳的名字。</div> 墓城四周原有的土夯墻現(xiàn)已改建成磚圍墻，墓城內(nèi)也已種上了花草。 我們參觀完冼氏墓園出來，向東走有一個大廣場，大廣場的南側(cè)緊靠娘娘塘的是戲臺。 大廣場的北側(cè)有一排建筑，從左到右依次是誠敬堂、茂名市俚人文化研究會、娘娘廟。 這是左首誠敬殿的大門，上懸“誠敬殿”豎額，兩側(cè)掛對聯(lián)：藩維境宇文治武安功赫矣；勘定嶺南民尊帝敇德馨哉。 門外有誠敬殿的簡介：<br> 誠敬殿內(nèi)因供奉冼夫人(圣母)與冼夫人丈夫馮寶及子孫先賢而得名。正殿依次供奉的是冼夫人和馮寶，左右兩側(cè)供奉馮盎、馮暄、馮仆、馮魂、馮元一，殿兩旁供奉的分別是長史張融，祝、陳、廖、甘四位將軍。 大門內(nèi)設(shè)一扇木制屏風(fēng)，上書“誠敬”兩字。下為親民黨主席宋楚瑜的題字“唯用一好心，兩岸一家親?！?lt;div> 屏風(fēng)兩側(cè)分別用《論語·子路》和《禮記·中庸》解釋了“敬”和“誠”兩字的含義。</div> 繞過屏風(fēng)，可見一四合院，北側(cè)為主殿。 主殿前的拜亭上方掛“唯用一好心”橫匾。 主殿中間供奉冼夫人與她丈夫馮寶的塑像，上懸“南天圣母”金色橫匾。<div> 冼夫人丈夫馮寶，字君珍，號元善(一說字柱石，號廷臣)，北燕皇族后裔，高涼郡良德縣（今廣東省高州市）人，約生于梁天監(jiān)六年丁亥(公元507年)，陳永定二年(558年)逝世，終年五十一歲。隋開皇十年，追贈馮寶為廣州總管，譙國公，冊冼夫人為譙國夫人。</div> 側(cè)殿供奉的是馮仆、馮魂塑像。<div> 馮仆（550~584），字純賢，號獨(dú)統(tǒng)，馮寶、冼夫人的兒子。隋仁壽元年（601）末，仆以母功贈崖州總管、平原郡公。<div> 馮魂（560年—590年）， 冼太夫人的長孫子，隋朝封為四品平原郡公。 </div></div> 側(cè)殿供奉的是馮盎、馮暄塑像。<div> 馮盎(571－646)，字明達(dá)，馮寶、冼夫人之孫。隋大業(yè)七年(611年)，馮盎隨煬帝征遼東，升遷左武大將軍。隋亡后，盎返嶺南，擁兵馬五萬，守土防亂。唐武德五年七月，馮盎以嶺南二十州地降唐，唐高祖授盎為上柱國、高州總管，封越國公。貞觀二十年，盎病死于高州任上。朝庭贈盎左驍衛(wèi)大將軍、荊州都督。<br></div><div> 馮暄（生卒年份不詳），馮寶、冼夫人之孫，歷任隋羅州刺史、唐高州首領(lǐng)。武德八年，欽州刺史寧長真反唐，并與馮暄等攻陷姜州駐地的封山縣城。貞觀元年十月，唐太宗遣人來招撫，馮喧、談殿等一齊投降，一場叛亂至此結(jié)束。</div> 誠敬殿兩側(cè)圍廊上掛滿了游客的祈福牌。 大廣場北側(cè)右首為娘娘廟，娘娘廟的大門上方懸“娘娘廟”豎匾，兩側(cè)掛一幅對聯(lián)：山兜保障；高郡屏藩。 大門外有娘娘廟的簡介：<div> 娘娘廟(冼夫人廟)，始建于隋時，因冼夫人玄孫馮君衡獲“矯誣”罪而遭到破壞，宋末元初，當(dāng)?shù)攸S、蔡兩姓村民在原有基礎(chǔ)上重建該廟，清、民國時期都曾維修，最近一次維修是2004年，現(xiàn)存建筑形制、結(jié)構(gòu)保留清制。</div><div> 娘娘廟座西向，廣三路，深三進(jìn)，中間面闊三間。總面闊22.4米，總進(jìn)深29.2米。硬山頂，龍船脊，抬梁式梁架結(jié)構(gòu)。頭門嵌花崗巖石門夾和一雙抱鼓石，二進(jìn)為拜亭，天井兩側(cè)廊廡為三開間，墻體從地面至1米高處用不規(guī)則石塊壘砌，以上是青磚疊砌。特別是廟宇外墻為隋、唐、宋、明、清時期磚石疊砌而成，有“一墻五代”之稱。該廟雖經(jīng)歷代重修，但仍保持其原貌，廟里有隋三足石鼎、唐虎頭足石香爐和六通清代重建碑刻，具有較高的歷史價值和文化價值。<br> 陳隋之際，冼夫人功著德崇被嶺南民眾共奉為圣母，成為“圣母娘娘”。故里人民親切地將冼夫人稱為“娘娘”，這在東南亞二千多座冼夫人廟中也是唯一的，唯其如此，更彰顯冼夫人在故里人民心目中的可親可敬。2002年7月17日，娘娘廟(冼夫人廟)公布為廣東省文物保護(hù)單位。2013年3月5日“娘娘廟”納入第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)范圍。</div> 娘娘廟大門內(nèi)的屏風(fēng)上有陳復(fù)堂先生書寫的《冼太夫人》：<div> 冼太夫人(公元五二二至六零二年)又稱冼夫人嶺南聖母名百合廣東省電白縣電城鎮(zhèn)山兜丁村人身歷梁陳隋三朝她畢生致力於國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)尤其是對嶺南的繁榮穩(wěn)定作出了卓越貢獻(xiàn)是偉大的政治家軍事家是愛國典範(fàn)她的歷史功績和思想文化歷來都得到很髙評價梁至清皇朝先後給予她冊封與追謚新中國成立以來周恩來總理譽(yù)之為中國巾幗英雄第一人江澤民主席稱她是我輩人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的楷模</div><div><div> 甲申陳復(fù)堂敬書</div></div> 這是娘娘廟的拜亭，兩側(cè)柱上掛對聯(lián)一副：隋朝女將功無二；譙國夫人敕有三。 拜亭前的“虎頭紋”香爐，當(dāng)?shù)卮迕褚卜Q為飛來鼎，據(jù)考古分析為隋代遺物，已經(jīng)有1500多年的歷史了。 娘娘廟的正中神龕上立著兩尊冼夫人像，一大一小，小者較古。 這是原有的屏風(fēng)，上面刻著蘇軾的詩《冼廟》：“馮冼古烈婦，翁媼國于茲。策勛梁武后，開府隋文時。三世更險易，一心無磷緇。錦傘平積亂，屢渠破除疑。廟貌空復(fù)存，碑版漫無辭。我欲作銘志，慰此父老思。遺民不可問，僂句奠余欺。犦牲菌雞卜，我當(dāng)一訪之。銅鼓壺盧笙，歌此迎送詩。”在已知歌詠冼夫人的詩中，以這首為最早。<br><div> 詩的前八句，內(nèi)容是頌揚(yáng)冼夫人的顯赫功績。詩的中間四句，著重寫了儋州冼夫人廟的現(xiàn)狀，并發(fā)出感慨。詩的最后四句，是蘇軾了解到當(dāng)?shù)乩习傩掌綍r紀(jì)念冼夫人的盛況而發(fā)出個人的感想，表達(dá)了詩人對冼夫人由衷的贊美之情。</div> 夾在誠敬殿與娘娘廟之間的是廣東省俚人文化考古研究基地、茂名市俚人文化研究會和青少年考古研學(xué)基地。 在娘娘塘（現(xiàn)在改名為圣母湖）邊還有一口古井，被叫做娘娘井，已有千百年的歷史，一直是附近官民汲水之地，現(xiàn)存井圈為嘉慶年間所建。<br><br> 這是娘娘塘的全景，對岸是百越文化長廊。 冼太夫人故里文化旅游景區(qū)到此基本上都游覽了，因?yàn)闀r間關(guān)系，我們決定要趕路去陽江海陵島了。 下午5點(diǎn)鐘，我們離開冼太夫人故里文化旅游景區(qū)，走G228國道、G15沈海高速，再轉(zhuǎn)S51省道直奔陽江海陵島閘坡風(fēng)帆度假公寓。 ６點(diǎn)過陽西縣城橋平一路。 這是廣場路口的八方假日酒店。 隨后右轉(zhuǎn)彎進(jìn)入迎賓大道上G15沈海高速直奔陽江海陵島。 傍晚7點(diǎn)到達(dá)陽江海陵島閘坡風(fēng)帆度假酒店住宿。 請繼續(xù)觀看《環(huán)中國自駕游之228國道（第十六集 海陵島大角灣風(fēng)景名勝區(qū)）》。