<p class="ql-block">彭城的山嵐總帶著幾分道骨仙風(fēng)，岡嶺像個(gè)大環(huán)圍在四周，只有西面缺了一塊，常年聚散著云氣，成了秘境。熙寧年間大水退去后，張山人把草堂搬到東山腳下，就在那缺口正對(duì)的高地上蓋了座亭。誰也沒想到，這處能看草木接天、風(fēng)雪一色的亭臺(tái)，成了蘇軾和張?zhí)祗K這對(duì)知己的精神驛站，一段超越世俗的友誼，隨著《放鶴亭記》的墨香流傳了千年。</p> <p class="ql-block">張山人原本是云龍山深處的隱者，戴黃帽穿草鞋，穿粗布衣裳吃素食，和兩只馴熟的鶴作伴。他遷址蓋亭的時(shí)候，蘇軾正在彭城做官，治理黃河的空閑里，總愛帶著幕僚往東山跑。那時(shí)亭子剛建好，春夏之交看草木連著天際，秋冬雪夜賞千里一片潔白，風(fēng)雨陰晴之間，抬頭低頭都是變化的景致。山人每天清晨對(duì)著西山缺口放鶴，任它們飛到云里或是站在田間，傍晚又引著雙鶴回巢，“放鶴亭”的名字，就是這么隨性來的。</p> <p class="ql-block">蘇軾第一次見到張山人，就覺得這人像亭外的鶴，帶著不染塵埃的清逸。他常和山人在亭中對(duì)坐，看鶴群振翅掠過城郭，聽山風(fēng)穿過松濤的聲響。有次酒喝到興頭上，蘇軾舉杯笑著問：“你知道隱居的快樂嗎？就算是面南而坐的君王，也不能換這種快樂?！边@話不是客套——當(dāng)張山人說鶴兒“早上放出去，傍晚就回來，從沒錯(cuò)過時(shí)間”時(shí)，蘇軾眼里的光，是對(duì)這種“任它們?nèi)ネ肴サ牡胤健钡南蛲?。他見過朝堂的復(fù)雜多變，此刻在亭中看鶴在天地間飛翔，倒覺得山間的風(fēng)雨比金鑾殿的燭火更合自己的本心。</p> <p class="ql-block">《放鶴亭記》里藏著兩人最坦誠的對(duì)話。蘇軾從鶴說起，引《周易》“鳴鶴在陰，其子和之”，又提《詩經(jīng)》“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁?，說這禽鳥清遠(yuǎn)自在，本就是君子隱居美德的象征。可他話鋒一轉(zhuǎn)，講衛(wèi)懿公因?yàn)橄矚g鶴亡國，又說劉伶、阮籍借著喝酒保全本真，最后嘆道：“面南而坐的君王就算愛鶴也會(huì)招來禍患，而山林里的隱士就算愛喝酒，又能造成什么危害呢？”</p> <p class="ql-block">張山人聽了開心大笑，接著唱起《放鶴招鶴之歌》：“鶴飛去兮，西山之缺……歸來歸來兮，西山不可以久留?！备枥餂]有朝廷的牽掛，只有人與鶴、山與云的契合。蘇軾提筆寫下這一幕時(shí)，一定明白，他們的交往不是平常的喝酒唱和——張山人養(yǎng)鶴是真的隱居，蘇軾欣賞鶴是借著隱居抒發(fā)情懷，兩人雖有做官和隱居的不同身份，卻在“超然物外”的追求里找到了共鳴。</p> <p class="ql-block">有幕僚曾經(jīng)不解，問太守為什么總往東山跑。蘇軾指著亭外盤旋的鶴回答：“那些鶴能在天地間遨游，我卻被公文困住，看它們飛出去，就像看到了自己的心?！彼o張山人的贈(zèng)詩里寫“我生天地間，一蟻寄大磨”，那種對(duì)自由的渴望，只有在和山人聊天時(shí)，才能毫無遮掩地流露。</p> <p class="ql-block">放鶴亭的石柱上，至今好像還留著蘇軾手寫的痕跡。他在文中說“風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變”，何嘗不是在說人生的境遇？后來他被貶黃州，夜里夢(mèng)見云龍山的鶴，還寫下“鶴歸遼海逾千歲，松老蒼崖閱幾人”的句子，那份牽掛，早就超過了平常的朋友情誼。</p> <p class="ql-block">張山人一輩子沒做官，兩只鶴死后，他在亭邊種了片梅林。而蘇軾在官場(chǎng)上起起落落，總帶著從云龍山學(xué)到的通透——他在杭州修蘇堤，在惠州種荔枝，不管在哪里，都像放鶴亭的鶴，既能“飛到云里”，也能“站在田間”。有人說，蘇軾的豁達(dá)里藏著張山人的影子，那是一種“任它們?nèi)ネ肴サ牡胤健钡闹腔?，是從看鶴飛翔時(shí)領(lǐng)悟的生存哲學(xué)。</p> <p class="ql-block">如今云龍山的風(fēng)還在亭間吹過，張山人的故居也依然保存著往昔的韻味。要是靜下心仔細(xì)聽，仿佛能聽到千年以前的對(duì)話——蘇軾說“子知隱居之樂乎？雖南面之君未可與易也?！睆埳饺擞酶杪晳?yīng)和，鶴的叫聲掠過彭城的城郭。這段因鶴結(jié)緣的友誼，沒有結(jié)拜的文書，沒有宴飲的應(yīng)酬，卻在一篇《放鶴亭記》里，把兩個(gè)靈魂的相遇寫得像山水長卷，清淡，卻余味無窮。</p> <p class="ql-block">或許真正的知己，就是這樣。不用天天在一起，只需在某個(gè)風(fēng)雨陰晴的時(shí)刻，在亭中看鶴飛翔、聽風(fēng)吟唱，就知道彼此心中那片“超然于塵埃之外”的天地，原來是同一個(gè)模樣。</p>