<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大風(fēng)留金山兩日</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 塔上一鈴獨(dú)自語(yǔ)，明日顛風(fēng)當(dāng)斷渡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朝來(lái)白浪打蒼崖，倒射軒窗作飛雨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龍?bào)J萬(wàn)斛不敢過(guò)，漁舟一葉從掀舞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 細(xì)思城市有底忙，卻笑蛟龍為誰(shuí)怒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 無(wú)事久留童仆怪，此風(fēng)聊得妻孥許。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 潛山道人獨(dú)何事，夜半不眠聽粥鼓。</span></p><p class="ql-block"> 這首詩(shī)寫于蘇軾赴湖州任職的途中，船過(guò)鎮(zhèn)江金山，因大風(fēng)阻礙行舟，不得已在金山暫作停留，此時(shí)是元豐二年（1079）的四月。</p> <p class="ql-block"> 開篇 “塔上一鈴獨(dú)自語(yǔ)，明日顛風(fēng)當(dāng)斷渡。”讀來(lái)繞有風(fēng)趣，金山寺上風(fēng)鈴的聲響被比喻為帶有預(yù)言性質(zhì)的自言自語(yǔ)。下句隨即用“顛”、“當(dāng)”、“斷”、“渡”四字，巧妙地模擬出鈴鐺的聲音與預(yù)言的內(nèi)容：明日將有大風(fēng)，江河定當(dāng)難以渡舟。顛風(fēng):即狂風(fēng)，杜甫《逼側(cè)行贈(zèng)畢曜》詩(shī)中有:"曉來(lái)急雨春風(fēng)顛。"之句。</p><p class="ql-block"> 看似一個(gè)妙趣橫生的調(diào)侃，卻暗用了一個(gè)典故，《晉書·佛圖澄傳》記載："(石)勒死之年，天靜無(wú)風(fēng)，而塔上一鈴獨(dú)鳴。澄謂眾曰:'鈴音云:國(guó)有大喪，不出今年矣。'既而勒果死"?！稌x書》是由唐代房玄齡等人合著的中華"二十四史"之一，該書記載的歷史上起東漢末年司馬懿早期，下至東晉恭帝元熙二年(420年)劉裕廢晉帝自立，以宋代晉。佛圖澄大師，天竺人，本姓帛，從小學(xué)習(xí)道術(shù)，尤精玄術(shù)，善憑鈴聲判斷吉兇。石勒，十六國(guó)時(shí)期后趙開國(guó)皇帝，顯然這是一個(gè)不祥的預(yù)言。</p><p class="ql-block"> 東波此番離開執(zhí)政三年饒有政績(jī)的徐州，去往一無(wú)所知的湖州，留戀、迷茫、惆悵，本已是百味陳雜，而他的謝恩奏章中 “伏念臣性資頑鄙……知其愚不適時(shí)，難以追隋新進(jìn)。察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民?！边@段話中的“新進(jìn)”一詞，在王安石口中是指突然升遷的無(wú)能后輩，東坡的引用刺痛了這班借變法躥升上位的卑劣小人，蘇軾的卓絕映襯著他們的拙劣，欲置蘇軾于死地，虎視眈眈久已。三個(gè)月后即降臨的滅頂之災(zāi)此時(shí)已是“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”，蘇軾化用此典，正寫出他內(nèi)心的重重疑慮。</p> <p class="ql-block"> 詩(shī)的下一聯(lián)“朝來(lái)白浪打蒼崖，倒射軒窗作飛雨?！币岳舜蛏n崖，倒射軒窗，寫江面狂風(fēng)大作，掀起的巨浪拍打著金山寺下的蒼崖，又借勢(shì)反射船弦軒窗，浪珠如暴雨飛灑的壯觀。寫的是風(fēng)卻并不著一個(gè)“風(fēng)”字，只以恣肆，雄健之筆，開闔抑揚(yáng)，將風(fēng)的氣勢(shì)、自然界的無(wú)情、決絕寫到驚心動(dòng)魄。這樣的描寫也隱含著朝廷派別之爭(zhēng)的殘酷、激烈。</p><p class="ql-block"> 如此大風(fēng)可好正如風(fēng)鈴預(yù)言“龍?bào)J萬(wàn)斛不敢過(guò)，” 龍?bào)J(xiāng):典出晉龍?bào)J將軍王浚受命伐吳，他在長(zhǎng)江上游監(jiān)造的大船，一船可容二千余人，后因此以龍?bào)J稱大船，唐代劉禹錫有“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收”的詩(shī)句。萬(wàn)斛(hú):形容船的容量極大，北宋時(shí)一斛合十斗。如此大風(fēng)，龍?bào)J萬(wàn)斛的大船也只能望風(fēng)興嘆，黯然收帆。</p><p class="ql-block"> 而久在江邊的漁夫，慣看江濤風(fēng)浪，卻敢駕“漁舟一葉從掀舞?！边@七個(gè)字，盡寫長(zhǎng)江弄潮兒的英姿，其氣勢(shì)直接碾壓那拍打蒼崖，倒射軒窗，化作飛雨的大風(fēng)。這一聯(lián)詩(shī)足可見(jiàn)蘇軾的豁達(dá)、豪宕，政治風(fēng)云可使人心神不寧，內(nèi)心的強(qiáng)大卻讓人豪氣滿滿。</p> <p class="ql-block"> 下面的三聯(lián)，作者細(xì)寫同行的各色人等，面對(duì)這場(chǎng)瘋狂發(fā)飆的大風(fēng)所持的態(tài)度?！凹?xì)思城市有底忙，卻笑蛟龍為誰(shuí)怒。”，這是蘇東坡寫自己，他以淡定，以“笑”來(lái)相對(duì)。就東坡而言，從徐州到湖州，只是從一個(gè)城市遷徙到另一個(gè)城市，城市的管理于他已是駕輕就熟，大致相同，因此他以“有底忙”來(lái)寬慰自己，“底”，“何”的意思。他把狂風(fēng)怒濤比作蛟龍為瑣事發(fā)怒，笑話這蛟龍?zhí)珱](méi)有氣量。</p><p class="ql-block"> 下一聯(lián) “無(wú)事久留童仆怪，此風(fēng)聊得妻孥許?！眳s是寫同行的孩童、仆從及家眷，他們或因舟船久泊，景致單調(diào)，又不能登岸遠(yuǎn)離而心生厭倦，口出怨言。或因大風(fēng)泊舟，正可舒緩連日舟楫勞頓而高興。他們的淳樸、單純，正可與東坡自己內(nèi)心的憂思重重作對(duì)比。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)的最后一聯(lián)他寫到“潛山道人獨(dú)何事，夜半不眠聽粥鼓。”“潛山道人”即東坡的老朋友僧人道潛，本名曇潛，號(hào)參寥子，蘇軾此次赴湖州途中，過(guò)高郵時(shí)與他相會(huì)，并與之同行。粥鼓:即粥魚，僧寺每于黎明擊木招呼眾僧食粥，其聲如鼓聲，木像魚形，故稱粥魚，此處借指木魚。</p><p class="ql-block"> 此時(shí)正被風(fēng)浪掀打軒窗的舟中，獨(dú)參寥子心無(wú)旁鷺，專心致志一意念佛，全然不受這狂風(fēng)侵襲的影響。這也是東坡特意將自己與僧人所作的對(duì)比，流露出的是贊許與仰慕。三聯(lián)詩(shī)，東坡隨緣自適、童仆家眷自然隨性、僧人超脫篤定，讀來(lái)風(fēng)趣幽默，富有哲理與機(jī)趣。</p> <p class="ql-block"> 蘇軾與金山素有不解之緣。他一生曾十一次蒞臨鎮(zhèn)江，留下傳世詩(shī)詞上百篇，其中金山詩(shī)作有18首。不同時(shí)期的金山詩(shī)作留下了他的心路歷程。熙寧四年（1071）蘇軾由汴京赴任杭州，初次經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)江，為金山美景深深吸引，寫下了著名的《題金山寺》，暗浪雪山、小橋松徑、清波石泉、漁舟釣月、迢迢綠樹、藹藹紅霞、邊云接水、輕鴻碧峰，利用“回文詩(shī)”的格式，生動(dòng)傳神地寫出了金山夕陽(yáng)西下、江天破曉兩種景致。雖是被迫離開了朝堂，但江南山水之美，充溢在胸間的自信，寫入筆底就是輕快明朗、了無(wú)塊壘。</p><p class="ql-block"> 這首《大風(fēng)留金山兩日》寫在“烏臺(tái)詩(shī)案”前夕，以“朝來(lái)白浪打蒼崖，倒射軒窗作飛雨”，一聯(lián)最為著稱，金山的早晨在作者筆下已然平添了幾分驚險(xiǎn)跌宕。</p><p class="ql-block"> 徽宗建中靖國(guó)元年（1101）年，蘇軾遇大赦得以從海南島儋州貶所越大庾嶺北歸，5月途經(jīng)鎮(zhèn)江，造訪金山，對(duì)著由李公麟所作的自己的畫像，寫下了《自題金山畫像》?！靶乃埔鸦抑?，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?慷慨悲歌，自嘆飄零，一生功業(yè)，壯志豪情，化為一句最能體現(xiàn)豁達(dá)、幽默個(gè)性的意味深長(zhǎng)的調(diào)侃，留下歷史的回音。此后兩月，一代文豪就溘然長(zhǎng)逝于距離金山不遠(yuǎn)的江蘇常州。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">文中圖片源自網(wǎng)絡(luò)，謹(jǐn)表謝意！</span></p>