<p class="ql-block">《時(shí)也命也運(yùn)也》</p><p class="ql-block">～半生回望三盞燈</p><p class="ql-block">?諸君且看：</p><p class="ql-block">王謝堂前燕，曾棲華屋雕梁；尋常百姓院，亦聞雛鳳清聲。馮唐易老，非關(guān)才疏；李廣難封，豈因力?。课羧蘸筐嚹c轆轆，何曾料他年玉帶蟒袍？舊時(shí)王孫金階躊躇，又怎知一朝零落蓬蒿？</p><p class="ql-block">?此非天意戲人乎？細(xì)思之，亦非盡然。人生逆旅，恰似行舟于浩渺煙波之上，起落浮沉，豈能盡由己意？此中真味，如能靜心體察，竟有微明三盞，可撥云見日，照見心安處。</p><p class="ql-block">?一燈曰：順守其正，窮達(dá)有命</p><p class="ql-block">?孔圣人厄于陳蔡，絕糧七日，弟子皆有饑色，而夫子弦歌不輟。人問其故，曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?此非不知饑寒之苦，實(shí)乃窮亦守其本心，如松柏經(jīng)冬而翠色不凋。</p><p class="ql-block">?昔日范仲淹幼孤家貧，寄居僧舍苦讀。日取粟米二合，煮粥一釜，待冷凝為四塊，早晚各食其一，佐以鹽漬野菜數(shù)莖。人見其寒儉異常，仲淹但曰：“非不知滋味寡淡，唯念圣賢之道，豈因簞食瓢飲而改其志？” 后其出仕，先憂后樂之懷，光照千秋。此所謂“窮則獨(dú)善其身”，如暗夜秉燭，雖微光亦能自照前路。</p><p class="ql-block">?故曰：得志莫輕狂，失意休長(zhǎng)嘆。縱使身如不系之舟，心亦當(dāng)如砥柱中流。此“居易俟命”之真義，乃第一盞心燈。</p><p class="ql-block">?二燈曰：境由心轉(zhuǎn)，苦樂隨緣</p><p class="ql-block">?昔有二人同行，途中遇半瓶濁水。一人頹然嘆曰：“僅余其半，命途多蹇！” 另一人欣然舉飲：“天賜半瓶，何其幸哉！” 同瓶之水，悲喜殊途，豈在水之多寡？實(shí)乃心鏡蒙塵，照物自晦。</p><p class="ql-block">?昔謝安泛海，風(fēng)浪驟起，眾人惶怖奔走，唯謝公神色自若，吟嘯如常。人問其故，謝安徐徐答曰：“縱使驚惶失措，風(fēng)浪可曾減卻半分？心若安泰，則狂濤亦如大地微瀾?！?此非強(qiáng)作鎮(zhèn)定，實(shí)乃知萬象如鏡花水月，執(zhí)著徒增煩擾。此所謂“境隨心轉(zhuǎn)”之智，化焦灼為清涼。</p><p class="ql-block">?故曰：寵辱不驚，如觀庭前花開花落；去留無意，似望天上云卷云舒。此第二盞心燈，照破無明妄念，苦海亦成澄明之津。</p><p class="ql-block">?三燈曰：法天貴真，與時(shí)偕行</p><p class="ql-block">?老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？春日不因雪急而輟播種，秋水未待葉黃已漫寒塘。此天地?zé)o言大美，順乎四時(shí)，萬物自得。</p><p class="ql-block">?昔日陶淵明不為五斗米折腰，掛印歸田，非是避世逃名，實(shí)乃“質(zhì)性自然，非矯勵(lì)所得”。當(dāng)其“采菊東籬下，悠然見南山”之時(shí)，此心已與天地精神相往來。蘇子泛舟赤壁，悟“逝者如斯，而未嘗往也”，洞悉盈虛消長(zhǎng)，故能于風(fēng)波中自適其性。</p><p class="ql-block">?故曰：春不爭(zhēng)梅之先，夏不厭荷之繁。識(shí)得“道常無為而無不為”，便知強(qiáng)扭之瓜終非正味，強(qiáng)求之緣必成苦果。此“順物自然”之諦，乃第三盞心燈。</p><p class="ql-block">?人生逆旅，行色匆匆。窗外明月亙古如斯，照盡人間離合悲歡。那所謂富貴功名，豈非鏡中花、水中月？執(zhí)之愈緊，愈如流沙在手；看淡放下，反覺天地寬闊。</p><p class="ql-block">?吾輩半生顛簸，風(fēng)塵滿面。幸有第一盞燈，教人困厄中持守本心；第二盞燈，照見妄念本空；第三盞燈，引人與大化同游。三光映澈，方知“順其自然”非束手無為，實(shí)乃窮理盡性后的澄明境界。</p><p class="ql-block">?諸君且看：</p><p class="ql-block">窗前月影如舊，庭樹幾度枯榮？老樹逢春猶發(fā)新枝，人生順逆本屬尋常。與其焦慮執(zhí)著于虛幻之得失，何如安心栽下幾株桃李？待得春風(fēng)過處，蹊徑自成，幽香自遠(yuǎn)——此方是閱盡千帆后，明月窗前那份無言大安樂。?順其自然者，非束手不作為也，乃盡人事后對(duì)天命的豁達(dá)，洞悉無常后對(duì)當(dāng)下的珍攝。?心燈既明，則浮云聚散，皆成妙有；寒窯廣廈，俱是道場(chǎng)。</p>