<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 華焯，字瀾石，號持庵，江西崇仁人，清翰林院編修。作為晚清同光體贛派主要詩人，他在清末民初的詩壇，以其獨特的筆觸，透過《持庵詩》里的田園詩，為我們勾勒出江西崇仁白路鄉(xiāng)那一方充滿生機與底蘊的天地，宛如展開一幅細膩的民俗風情畫，將彼時鄉(xiāng)村的人和事、景與物栩栩如生地呈現(xiàn)眼前。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <b>質樸勤勞的鄉(xiāng)村群像</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"> 華焯筆下，鄉(xiāng)村民眾形象躍然紙上。詩中描繪農夫田間勞作，“朝荷耒耜出，暮負柴薪歸”（《田家暮歸》），晨曦微露，他們便扛起農具奔赴田野，開啟與土地的對話，直至暮色籠罩，才背著收獲的柴薪踏月而歸，日復一日，年復一年，這份對農耕的堅守是崇仁鄉(xiāng)村民風勤勞的底色。鄰里間互幫互助之風盛行，“東鄰呼共耘，西舍邀同舂”（《鄉(xiāng)鄰互助》），春耕時鄰里相互呼喚著一起翻耕土地，收獲后又齊聚一堂舂米，不分你我，彰顯出濃厚的親厚情誼，在協(xié)作中共同應對農耕生活的艱辛，構筑起鄉(xiāng)村溫暖的人際關系網(wǎng)絡。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)節(jié)慶同樣熱鬧非凡。如描繪端午，“蒲劍懸門扉，粽香溢里閭”（《端午鄉(xiāng)俗》），艾草高懸家門驅邪祈福，街巷間彌漫著粽子的香氣，孩子們歡鬧著穿梭其中，或佩香囊、或觀龍舟，大人們則忙著準備豐盛的節(jié)慶佳肴，全民沉浸在對傳統(tǒng)節(jié)日的敬重與歡慶之中，傳承著祖輩的習俗記憶，展現(xiàn)出民俗文化強大的生命力。婚喪嫁娶儀式更是莊重肅穆、流程繁復，“紅妝迎親路，嗩吶聲震天”（《鄉(xiāng)村嫁娶》），嫁娶時鮮艷的嫁妝、歡快的嗩吶，與喪葬時孝子賢孫的慟哭、素縞白幡相互映照，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村對生命禮儀的尊崇，每一個環(huán)節(jié)都飽含著對家族延續(xù)、先輩緬懷的深意。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 勞作之余，農民與動物也有著別樣的互動。夏日夜晚，“蛙聲鬧池畔，農夫笑語傳”（《夏夜田邊》），田間池塘邊蛙聲一片，此起彼伏，像是一場盛大的音樂會，勞作一天的農夫們并未覺得聒噪，反而伴著這天然的樂章，在田埂上分享著家?，嵤?，歡聲笑語與蛙鳴交織，構成鄉(xiāng)村夏夜獨特的旋律。而當“布谷聲催耕，田家忙不迭”（《布谷催春》），布谷鳥清脆的啼叫傳來，仿佛是大自然發(fā)出的春耕號令，農民們聞聽，立刻抖擻精神，奔赴田間，翻土、播種，開啟新一年的希望之旅，人與鳥的默契配合，盡顯農耕節(jié)奏與自然韻律的和諧統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b> 鐘靈毓秀的田園丹青</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 崇仁的自然風光在華焯詩中熠熠生輝。春日田野，“麥苗青靄靄，菜花黃燦燦”（《春野即景》），嫩綠的麥苗似輕紗籠罩大地，金黃的油菜花如金色海洋，微風拂過，麥浪與花海交相輝映，生機盎然，這是大地復蘇的蓬勃景致；夏日溪邊，“柳絲垂岸綠，溪水流潺潺”（《夏溪閑步》），垂柳依依，綠意拂面，清澈的溪流蜿蜒而過，帶來絲絲清涼，孩童嬉水、魚兒暢游其間，勾勒出一幅靈動的消暑圖；秋日山林，“霜楓紅似火，柿果黃如金”（《秋山豐景》），經霜的楓葉紅透山林，宛如燃燒的晚霞，枝頭沉甸甸的柿子金黃透亮，仿若串串燈籠，大自然用濃烈色彩勾勒豐收盛景；冬日雪景，“白雪覆茅茨，炊煙靜裊裊”（《冬村雪韻》），皚皚白雪溫柔地覆蓋著農家茅屋，煙囪里升起的裊裊炊煙，在寒冷中增添幾分靜謐與溫馨，宛如童話世界般純凈美好。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 山水相依，是崇仁的獨特韻味?！扒嗌搅写淦?，碧水繞村流”（《山村風貌》），連綿的青山像翠綠屏風守護村落，潺潺碧水似絲帶環(huán)繞其間，山水不僅勾勒出優(yōu)美的居住環(huán)境，更為農耕灌溉、漁業(yè)養(yǎng)殖提供天然便利，滋養(yǎng)著這片土地上的生靈，孕育出豐富多樣的生態(tài)景觀，從靈動的濕地水鳥到山林間跳躍的松鼠，無不展現(xiàn)著自然的和諧之美。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 動物們也是自然畫卷中的靈動主角?！断s》詩中，“高枝鳴素練，炎夏送清音”，蟬兒棲于高枝，奏響清脆的樂章，在酷熱的夏日為鄉(xiāng)村帶來一抹別樣的清涼，成為夏日記憶的獨特標識。而《蜂》里，“穿梭花叢間，釀蜜為誰甜”，忙碌的蜜蜂在繁花間飛舞，它們不知疲倦地采集花粉，釀造甜蜜，既展現(xiàn)出大自然的生機活力，又寓意著鄉(xiāng)村生活雖辛勤卻有甜蜜收獲的哲理。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <b>藝術成就的詩意華章</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 華焯作為“同光體”詩派贛派主要詩人之一，其《持庵詩》藝術造詣頗高。在語言運用上，精煉而富有韻味，用詞質樸卻精準捕捉鄉(xiāng)村細節(jié)，如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”般以少勝多，寥寥數(shù)字便將鄉(xiāng)村清晨的清冷、勞作的早行人形象生動呈現(xiàn)，讓讀者仿若身臨其境。韻律上，遵循古典格律，平仄和諧，讀來朗朗上口，在抑揚頓挫間傳遞出詩歌的音樂美感，即使描繪鄉(xiāng)村日常，也似有民間小曲的悠揚節(jié)奏相伴。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 詩歌意象選取獨具匠心，他將鄉(xiāng)村常見的農具、作物、家禽等化為承載情感的意象符號。鋤頭象征著勤勞的希望，谷倉寓意豐收的喜悅，老黃牛代表默默耕耘的堅韌，這些意象不僅是鄉(xiāng)村生活的具象，更是詩人對家鄉(xiāng)眷戀、對農耕文明敬重之情的載體，在詩中反復出現(xiàn)，強化情感表達。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 詩中典故運用信手拈來，華焯深厚的學識底蘊盡顯。提及“桃源”典故，類比家鄉(xiāng)的寧靜祥和，宛如世外桃源般令人向往；以“采薇”隱喻堅守氣節(jié)，在清末民初的亂世中，雖隱居鄉(xiāng)村，卻不失文人風骨，借古人故事抒發(fā)當下心境，拓展詩歌內涵深度，使《持庵詩》超越單純的田園描述，成為兼具歷史厚重感與時代精神的文學佳作，在清末詩壇獨樹一幟，為后世留存珍貴的鄉(xiāng)村文化記憶。</p>