<p class="ql-block"><b>境火</b></p><p class="ql-block"><b>黃玉海/文</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有火的地方便難免有其燥氣的,人之心火亦然如此。</p><p class="ql-block"> 究其燥氣產生的原因,卻是在剔除生命中固有之雜質的。</p><p class="ql-block"> 如果說人的內在涵養(yǎng)是水,便可以之調和溫潤自身,實現(xiàn)水火相濟,激越生命境想,游心騁懷于諸天萬界。</p><p class="ql-block"> 心火與內在涵養(yǎng)之水陰陽相濟,則境韻和鳴,游龍在天,境火圖騰而出,蒸騰內在涵養(yǎng)之雜質,使思想之淵沉變得更加精純,愈發(fā)趨向于天地萬物的境蘊本真。</p><p class="ql-block"> 有水的地方便會有濕氣的,人的思想涵養(yǎng)亦然如此。而能夠蒸騰思想涵養(yǎng)中之濕氣的,唯有境火。當內在涵養(yǎng)不夠,無法體現(xiàn)境火與涵養(yǎng)之水火相濟時,境火亦是有燥氣的。當涵養(yǎng)過于淵沉濃郁,而境火之不足時,涵養(yǎng)便會因濕氣過重,而霧氣濛濛,霧鎖于天人之際。</p><p class="ql-block"> 圖騰境火,涵養(yǎng)自身,皆是一種生命意境的自我調和與命運自渡。歲月陰晴,時空輪回,其生命意境亦且陰晴輪回。其陰晴與輪回,是一種內在的自境調適。自境之調適,使自境既涵養(yǎng)溫潤,亦境火不那么燥氣,而終至于境火與涵養(yǎng)滋生出調和之力,通透自境,通達運勢。</p><p class="ql-block"> 天地間之境蘊運勢,與人之境蘊運勢相似。天地間之濕氣與燥氣,與人之濕氣燥氣命運牽連,天地間之濕氣與燥氣能影響人,人之濕氣燥氣亦影響天地。而于相互影響中尋求一種內在相適,隨遇而安,相安無事,調和為一種生命意境通達,氣質涵養(yǎng)恬淡溫潤。</p><p class="ql-block"> 在涵養(yǎng)與境火的生命意境調和相適里,你若安好,便是自在境天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>2025年7月30日清晨寫于致遠齋</b></p> <p class="ql-block">花開亦境火之所燃放</p> <p class="ql-block">作者黃玉海近影</p> <p class="ql-block">黃玉海題字</p> <p class="ql-block">黃玉海題字</p> <p class="ql-block">黃玉海習字</p>