出滿洲里20多公里，我們走進(jìn)了鐵木真大汗行營，一代天驕成吉思汗的傳奇之地。<br><br>鐵木真大汗行營是呼倫貝爾境內(nèi)最大的蒙古部落，位于東湖區(qū)達(dá)永山東側(cè)，占地面積10萬平方米。周邊是豐美的天然牧場，歷史上許多游牧民族都曾在這里游牧，繁衍生息。 踏入鐵木真大汗往昔棲居的部落，仿佛穿越時(shí)空，與八百載前的風(fēng)云際會撞個(gè)滿懷。這位“馬背上的王者”成吉思汗，以鐵血與智慧統(tǒng)一草原各部，其壯舉被族人奉為神明般的存在，至今仍在牧歌與傳說中熠熠生輝。 成吉思汗（鐵木真）一生打了60余次勝仗，是中外歷史學(xué)者公認(rèn)的戰(zhàn)神。但他在崛起之時(shí)打過唯一的一次敗仗，即“十三翼之戰(zhàn)”。12世紀(jì)末，在鐵木真的領(lǐng)導(dǎo)下，他所在蒙古乞顏部迅速發(fā)展壯大，引起另一個(gè)部落首領(lǐng)札木合的不滿。1190年，札木合藉口他的部落人在劫掠鐵木真馬群被射殺，聯(lián)合其他十三部共三萬人進(jìn)攻鐵木真。鐵木真將自己的人馬分成13翼（營）迎戰(zhàn)，但失利了。<br>十三翼之戰(zhàn)后，鐵木真回到這里，重整旗鼓，他的軍隊(duì)在這里建營扎寨，休養(yǎng)生息，厲兵秣馬。從而東山再起，終成霸業(yè)。 如今，這里依然保留著當(dāng)年蒙古大軍的營帳，讓人仿佛能感受到金戈鐵馬的氣勢。行營內(nèi)還保留著當(dāng)年從中原招募、攜掠而來的隊(duì)伍的后代，他們在重建的鐵木真大汗行營中，再現(xiàn)了當(dāng)年的壯觀景象。這里不僅是鐵木真的福地，也是蒙古國名揚(yáng)天下的地方。 “大汗行營”模仿當(dāng)年成吉思汗休養(yǎng)生息的行營格局而建，由一個(gè)主營及80個(gè)小營組成，主營設(shè)在一輛威震天下的勒勒戰(zhàn)車上，直徑16米，高5米，實(shí)用面積200平方米。 正對廳門處有著一代天驕成吉思汗的塑像，旁邊是一張完整的牛皮，上面刻有史學(xué)家翻譯的“成吉思汗遠(yuǎn)征圖”，詳盡記載了這位民族英雄當(dāng)年雄霸歐亞大陸的史實(shí)。 令人震撼的是這里依然流傳的古老喪葬習(xí)俗。部落的人老去離世后，族人會為其凈身，涂抹象征滋養(yǎng)的馬油與牛油，再用白布裹體，交由一匹老馬馱行。當(dāng)馬匹在廣袤草原上自由馳騁，遺體掉落之處，便是命運(yùn)注定的安息之所。十?dāng)?shù)日后，待肉體回歸自然、僅余白骨，家人才會循著老馬的蹤跡將其埋葬，不立碑、不祭祀——他們堅(jiān)信，生命本就來自天地，最終也應(yīng)毫無保留地歸還草原。所以，草原上看不到墳?zāi)购湍贡?lt;br><br><div>據(jù)說這里還有一個(gè)著名的弘吉剌部落，以盛產(chǎn)美女而聞名。成吉思汗的母親、妻子、情人都來自這個(gè)部落。在蒙元時(shí)期，弘吉剌部共走出18位皇后呢，可惜我們沒有這個(gè)行程，無緣見到這個(gè)“美女部落”。</div> 站在這片承載著厚重歷史與信仰的土地上，鐵木真的豪情與牧民對自然的敬畏交織，訴說著一個(gè)民族生生不息的力量。穿行其間，似乎可聞當(dāng)年的狼煙四起和戰(zhàn)馬嘶鳴，處處都有元蒙英雄策馬揚(yáng)鞭，彎弓射雕的歷史背影。<div><br></div><div>正如鐵木真大帳行營的那位講解員所言：對一個(gè)逝去700多年的帝王，人民仍念念在茲，這種情況在世界上是罕見的。這使我由衷地欽佩蒙族人仗義重情，知根本，懂感恩和信念執(zhí)著的情懷。</div> 草原漸漸遠(yuǎn)去，穿越森林和凍土帶，就是中國緯度最高的城市之一根河市，它是中國最冷的城市 ，年平均氣溫-53℃ , 極端低溫 -58℃ , 年封凍期210 天以上 ，有“ 中國冷極”之稱。 前往根河的路上，白樺林悄然現(xiàn)身。潔白的樹干在斑駁的光線中更顯挺拔。樹干上的疤痕歷歷在目，包裹著堅(jiān)韌的筋骨，也鐫刻著歲月的故事，無數(shù)銀白的枝條伸向蒼穹，它們以挺直的身姿，無言地對抗著時(shí)光的無情。<div><br></div><div>于是，樸樹的那首《白樺林》，憂郁的歌聲伴著憂傷的手風(fēng)琴，一路都在腦子里回蕩，當(dāng)音樂和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，確實(shí)可以直擊心靈。</div> 我們來到了根河市西郊的敖魯古雅， 一個(gè)古老而神秘的鄂溫克部族，中國聞名的馴鹿之鄉(xiāng)。 鄂溫克族是中國北方歷史悠久的游獵民族之一，被稱為“住在山林中的人 ”。他們信奉薩滿教，以狩獵、馴鹿為生，與森林、河流、動物建立了深厚的情感聯(lián)系。<br><br><div>16世紀(jì)中葉，他們從西伯利亞的勒拿河一帶，歷時(shí)百余年才遷徙到大興安嶺的額爾古納河流域。17世紀(jì)中葉，他們逐漸遷徙至大興安嶺的密林中，靠狩獵和飼養(yǎng)馴鹿為生。因?yàn)轳Z養(yǎng)和使用馴鹿，被稱為 “使鹿部落”和“中國最后的狩獵部落”，也是中國境內(nèi)完整保存“馴鹿文化”的民族之一。<br><br>2003年，因生態(tài)環(huán)境惡化（森林砍伐、苔蘚減少）和獵民生活水平停滯，以及 “限槍政策” 的推廣，政府決定實(shí)施生態(tài)移民。在此建立了敖魯古雅使鹿部落景區(qū)，這個(gè)景區(qū)也是敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)，現(xiàn)有人口1536人，由鄂溫克、俄羅斯、達(dá)斡爾、蒙、滿、回、朝、漢等8個(gè)民族組成，其中，鄂溫克人213人，飼養(yǎng)著中國僅有的1300余頭馴鹿?，F(xiàn)在，景區(qū)已成為國家AAAA級景區(qū)。<br><br>高懸馴鹿頭像的部落大門，滿滿的鄂溫克所獨(dú)有的民族風(fēng)情。 “中國最后的狩獵部落”這行大字，被驕傲地銘刻在一棵大木樁上。</div> 好喜歡這樣迷人的民族風(fēng)情宣傳海報(bào)。 我最早知道鄂溫克使鹿部落，就是讀遲子建的《額爾古納河右岸》，看這塊木牌的文字，基本上就能看出那本小說的大體脈絡(luò)。 樺樹皮搭建的"撮羅子"。<div>這是鄂溫克族人居住的圓錐形白色木屋，它是將三根杉木主柱以叉相交的方式斜立，形成圓錐形的框架基礎(chǔ)。然后在立柱的間隔上搭建輔助柱，以增強(qiáng)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。房屋頂部用樣皮圍子或扦皮圍子覆蓋，外墻用白樺樹皮覆蓋。這種圓錐形的房屋不僅提供了居住空間，也體現(xiàn)了鄂溫克人的文化和生活習(xí)慣。 </div> 森林小屋墻上掛的小動物好可愛。 林間隨處可見不怕人的精靈小兔子。 陽光穿過針葉林上婆娑的枝椏，把斑駁陸離的樹影，斜斜地投射在青翠的林間草地上，感覺如入仙境。有句詞語叫“林深見鹿”，有馴鹿活動的森林，感覺充滿了神性。<br>遲子建在小說《額爾古納河右岸》里說：“馴鹿逐苔蘚而居”，說的正是馴鹿最愛吃苔蘚。<div>鹿兒們溫馴地低頭咀嚼苔蘚，眼神沉靜如水?；蛟S在它們眼中，我們?nèi)祟惒攀沁@林間的匆匆過客。</div> 提著一籃子滿滿的馴鹿苔蘚迎上去的游客，很快就被鹿兒們圍住了，有這一籃子苔蘚，這些“吃貨”會乖乖的跟著走。 數(shù)千年與人類和諧相處的馴鹿，生性溫順，真的一點(diǎn)也不怕人。<br>你看，它輕輕滴靠著我，呼出的氣息柔柔的，那美麗的鹿角暖暖的，軟軟的，觸動了心中那個(gè)最柔軟的地方。 有馴鹿為伴，拍個(gè)照也是滿滿的北極畫風(fēng)。 不知不覺和馴鹿玩了兩個(gè)多小時(shí)，導(dǎo)游再三催逐，我們才依依不舍的與神秘的馴鹿告別，意猶未盡哦！ 這里還有一個(gè)偌大的敖魯古雅鄂溫克馴鹿文化博物館，可是我們沒有參觀的行程，從而失去了深入了解敖魯古雅鄂溫克族從古至今的歷史的良機(jī)，不能不說深感遺憾了。 這次敖魯古雅的尋鹿之旅，看到了小說《額爾古納河右岸》里所描寫的一切，讓我從書本走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。我們還親自站到這片神奇的土地上，與鹿兒親密接觸，確實(shí)感覺不虛此行。<div><br></div><div>我想，以后每當(dāng)想起大興安嶺，想起北極圈的時(shí)候，腦海里一定會有馴鹿，會有鄂溫克使鹿部落，會有在夜晚的森林中跳舞的薩滿和響徹山林的鹿鈴聲。</div> 好吧，下一站，我們將穿越大興安嶺林海，到我國最北的北極村找北去！