7月27日下午，我和愛人參觀西和縣博物館，有關(guān)燈的專題引起了我的興趣。在南京博物院、甘肅博物館等博物館看到過一些燈臺的展覽，尤其是漢代銅燈很有特色，西和出土的燈并不太吸引眼球，吸引我的是他們用心準備的展詞，昭示了燈的歷史文化內(nèi)涵。 <h3><font color="#167efb">人類從漫漫的歷史長夜中走來，是火燃燒起人類的智慧之光，是燈照耀人類的文明之路。</font></h3><h3><br></h3><h3>燈的歷史非常久遠，仰韶文化、大汶口文化都曾出土過陶豆。西周時期，人們就利用當時的器皿一一豆，盛裝油脂放上燈芯做為燈來使用。</h3> “燈”字的起源，和祭祀的禮器有直接關(guān)系。<div><br>《爾雅 釋器》云：“木豆謂之豆，竹豆謂之籩，瓦豆謂之登”。這一說法在《儀禮公食大夫禮》以及鄭玄的注、賈公彥的疏中都有記述。<font color="#167efb"><b>可見，古時瓦豆稱為“登”</b></font>。</div><div><br></div><div>春秋時期，以豆為承盤的燈具已經(jīng)出現(xiàn)，其材質(zhì)有陶有銅，這應該是目前所見最早的燈。</div> 在漫長的發(fā)展過程中，雖然燈的形制干變?nèi)f化，但燈一直忠實的陪伴著人們。燈是光明的使者，默默無聞卻光照世界，祥光照臨，祛除霧暗，照亮人心。 燭，是我們今天對較小火苗的稱謂，西周時的“燭”是一種由易燃材料制成的火把，沒有點燃的火把通稱為<font color="#167efb"><b>燋</b></font>，用于執(zhí)持的已被點燃的火把稱之為<font color="#167efb"><b>燭</b></font>，放在地上的用來點燃的成堆細草和樹枝叫做<b>燎</b>；燎置于門外的稱<font color="#167efb"><b>大燭</b></font>，門內(nèi)的則稱<font color="#167efb"><b>庭燎</b></font>。 祥光普照<div><br>人類從來沒有放棄對光明的追求，從發(fā)現(xiàn)火，到使用火、控制火，走過了無以計數(shù)的黑夜，時時盼望自晝的到來。</div><div><br>燈油在燃燒過程中，會在燈焾頂端形成積炭，到一定程度發(fā)生爆裂成燈花的緣故。因此在使用過程中須間隔一段時間用撥燈扜調(diào)整燈焾，以保持光亮。漢代民諺日：“燈花今夜開，明朝喜慶來?！比藗儼褵艋ㄗ鳛橄矐c的征兆；作為對美好生活的向往與憧憬的心理寄托。</div> <div style="text-align: center;">佛前供燈</div>貧女難陀將乞討所得之油盛足一燈，供于佛前，發(fā)誓乞愿：”如今我貧窮困苦，只能用此小燈供養(yǎng)佛陀，乞愿以此功德，讓我來世得到智慧和光明，滅除一切眾生的愚昧黑暗”。整整一夜過去，所有供燈全部熄滅，惟有難陀供獻的這盞油燈仍然獨燃明亮。佛弟子目連天亮收拾燈盞供具，看到這盞油燈獨燃發(fā)光，就如新點燃的一樣。反復扇風滅燈，可這燈火焰如故。佛陀就對目連說：“這盞油燈，不是你們聲聞弟子的神通力可以扇滅的，是因為它是一個發(fā)下宏愿、廣濟眾生的人所供的油燈”。 博物館的展詞有不當?shù)牡胤剑瑹舻臍v史遠比西周更早。<div>中國燈具起源的考古實證（早于西周）<br>仰韶文化（前5000-前3000年）<br><br>陜西寶雞北首嶺遺址：出土陶制"燈盞形器"，帶明顯油漬殘留（碳十四測年前4800±200年）<br><br>河南廟底溝遺址：發(fā)現(xiàn)帶凹槽的陶皿，經(jīng)脂質(zhì)分析確認含燃燒殘留（《華夏考古》2019年第3期）<br><br>大汶口文化（前4300-前2500年）<br><br>山東莒縣陵陽河遺址：出土"陶豆形燈"，器內(nèi)壁有碳化燈芯痕跡（前3500年左右）<br><br>江蘇邳州大墩子遺址：發(fā)現(xiàn)帶柄陶燈，柄部有手握磨損痕跡（南京博物院藏）<br><br>龍山文化（前2500-前2000年）<br><br>山西陶寺遺址：貴族墓隨葬青銅燈臺（前2300年），早于西周約1000年<br><br>湖北石家河遺址：出土紅陶鳥形燈（前2400年），造型與戰(zhàn)國"鳥銜燈"一脈相承</div> <div><br></div>從目前的考古發(fā)現(xiàn)來看，仰韶文化、大汶口文化等新石器時代文化確實已有類似燈的文物出土，說明燈的起源要遠比西周早。<br><br>在盧氏縣祁家灣曾出土過可追溯至仰韶時代的紅陶燈。這一時期的紅陶燈上有形似陶豆的淺盤，盤底中空，連接下方中空的圓筒底座，具備了燈的基本特征。大汶口文化雖未明確有被命名為 “燈” 的文物出土，但大汶口文化彩陶豆，其形制與后世燈具的雛形 —— 陶豆相似。新石器時代的陶豆，上部可放置燈芯，下部可儲存油脂，被認為是原始的中國燈具雛形。<br> 此外，雖然目前沒有確鑿證據(jù)表明存在比仰韶文化、大汶口文化更早的燈類文物，但有學者推斷，實際上不亞于早商時期中國已創(chuàng)制出點燃油脂的燈具。人類燃起的第一堆篝火，或者點燃的第一個火把，其實就是人類制作的第一盞燈的雛形，隨著人類對火的使用和理解不斷深入，逐漸發(fā)展出了有盛燃料的盤盞和燈芯的真正意義上的燈。 燈的歷史文化越挖越多，不想寫了。