<p class="ql-block">最近有點憔悴，可又靜不下來，真是樹欲靜而風(fēng)不止，于是乎，到處都是關(guān)于他的話題，有關(guān)他的傳聞必將顛覆人們固有的認(rèn)知，同時也會引發(fā)有關(guān)信仰的暴風(fēng)驟雨……</p><p class="ql-block">不幸的是，這個新聞?wù)?，但無論如何，有一點是有目共睹的，能把一種文化弘揚到五大洲，如此廣闊深遠地去輸出中華文化，這是數(shù)千年來罕有的，是任何詆毀都抹殺不了的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">未曾有一事，不被無常吞……</p><p class="ql-block">這就是因緣法，如鐵一般的規(guī)則。</p><p class="ql-block">唐僧后面有觀音，觀音后面還有如來，無論誰念一聲握咪脫服，就會出現(xiàn)無數(shù)的金光閃閃……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我看過佛陀時代，有六群比丘、善星比丘以及現(xiàn)代的圣輝法師等人，都曾留下了令人遺憾的印記，業(yè)力長存，既然是業(yè)力總有爆表那一天，只能在可行的范圍里面，去不斷的健全和完善。</p><p class="ql-block">這也說明了，一種偉大的信仰，在前行過程中，會有自我保護機制，也會不斷的去其糟粕，所面臨最最真實的人性挑戰(zhàn)，也是必須要經(jīng)歷的泥濘曲折。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">諸行無常，我們看見的許多事，本身都在無常變幻之中，就像陰能轉(zhuǎn)化成陽，善可轉(zhuǎn)化成惡，一切皆在成王敗寇，人本是人，無業(yè)不生娑婆，既是帶業(yè)而來，那就鮮有例外，不必人云亦云，墻倒眾人推，去年還贊美宗慶后呢，今年又怎么樣了？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他是個人，不是神，人就會犯人的錯誤，那就要承受現(xiàn)實的戒律，即便是剃了頭，穿上袈裟，難道立馬成了圣人、完人？沒有，反而一再強調(diào)，修行不易，需要時刻警醒。 </p><p class="ql-block">每個生死纏縛、煩惱熾盛的凡夫，在博大浩瀚的信仰面前，都是病人。</p><p class="ql-block">所以經(jīng)云：我如良醫(yī)，知病說藥，服與不服，非醫(yī)咎也。 </p><p class="ql-block">任何“個體”的“失足”和“遺憾”，都是“人病”，不是“法病”。</p><p class="ql-block">沒有用心吃藥，絲毫不會影響藥的作用，個別醫(yī)生的失職，并不影響整個醫(yī)學(xué)體系的價值。 </p><p class="ql-block">所以我說該吃藥吃藥，該吃飯吃飯。</p><p class="ql-block">歸根結(jié)底，修行是自己的事。</p><p class="ql-block">我時常說不要過分的將某些個體神化，而導(dǎo)致的盲目崇拜，以及盲目崇拜后產(chǎn)生的，各種嚴(yán)重的失落和后果。</p><p class="ql-block">那么過分的詆毀同樣是貪嗔癡的表現(xiàn)形式，如同羨慕嫉妒恨同出一轍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">信仰就像農(nóng)人播種，不因旱澇而悔耕，福田永在心，智者不棄耕，泥沙俱下才是常態(tài)，種子原本就是飽滿與干癟交織，它至少決定了你對種子的認(rèn)知能力，不如覺醒當(dāng)下。</p><p class="ql-block">世間紛擾，他人得病，并不影響自己吃藥。</p><p class="ql-block">讓陽光的歸陽光，</p><p class="ql-block">讓陰影的歸陰影。</p><p class="ql-block">因果輪回，永不過時。</p><p class="ql-block">文/李淡</p>