<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寫給一棵扭勁子樹</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一座山見證神話與傳奇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">時(shí)光流逝，世事變遷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不再變老的紅石砬子，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">保持倔犟的扭勁子樹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">以孤腳山腳印??為坐標(biāo)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">去尋找一棵樹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">血與火、寒冷與饑餓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">霧淞是你嚴(yán)冬里的氣根，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">胃里沒有一粒糧食，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">心中裝著整個(gè)中國(guó)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">扭勁子，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這不是一棵樹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">松花江不再發(fā)出渾濁的歌聲，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不想說，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">摧肝斷腸、烈火狂飆，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在圍剿和饑寒之中，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在元宵節(jié)燈火之外，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">吞咽草根、樹皮、棉絮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三道崴子的月亮</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不在我身邊上，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">愿借你我的目光，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">看今天的大美風(fēng)景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">胃里沒有一粒糧食，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>卻已消化了人i間的苦難。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 蕭軍的《五月的礦山》于1954年11月由作家出版社出版，是中華人民共和國(guó)成立以來第一部礦山題材的小說，反映了撫順礦區(qū)和礦工生活。由此，撫順作家協(xié)會(huì)的文學(xué)雜志曾經(jīng)冠名《五月》。而今天的重走抗聯(lián)路卻是與他的另一部小說有關(guān)，具體來說是和小說素材的提供者有關(guān)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《八月的鄉(xiāng)村》是蕭軍于1935年發(fā)表的抗戰(zhàn)題材小說，作為抗戰(zhàn)文學(xué)的奠基之作，是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，較早直面東北抗聯(lián)斗爭(zhēng)的文學(xué)作品，以真實(shí)筆觸展現(xiàn)東北人民反抗日軍侵略的場(chǎng)景，打破了當(dāng)時(shí)文學(xué)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的回避，為后續(xù)抗戰(zhàn)文學(xué)提供了創(chuàng)作范本?！栋嗽碌泥l(xiāng)村·后記》中，蕭軍寫道：“墨寫的歷史雖然有時(shí)可以被歪曲、消滅；但人民血寫的歷史是無法、也不可能被歪曲、被消滅的”“人民要生活，就要斗爭(zhēng)；要不做奴隸，就要斗爭(zhēng)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1936年，在北平擔(dān)任音樂教員的王洛賓，偶然間聽到一群東北流亡學(xué)生朗誦蕭軍的小說《八月的鄉(xiāng)村》。當(dāng)學(xué)生們讀到書中安娜與蕭明分手時(shí)所朗頌的詩(shī) “我要戀愛，我也要祖國(guó)的自由！毀滅了吧，還是起來……奴隸沒有戀愛，奴隸也沒有自由” 時(shí)，抱頭痛哭、淚流不止的場(chǎng)景深深觸動(dòng)了王洛賓 ?；厝ズ?，王洛賓迅速將這首詩(shī)譜成曲，命名為《奴隸之愛》 。歌曲飽含著對(duì)自由的渴望和對(duì)侵略者的憤恨，在他的教唱下，許多東北流亡學(xué)生學(xué)會(huì)了這首歌，不久便傳遍北平、華北等地，激發(fā)了民眾的抗日熱情。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 很多人都讀過蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》和蕭紅的《生死場(chǎng)》，但很少有人知道這兩部書所寫到的“革命軍”的素材，是傅世昌提供的。傅世昌（1911—1938），滿族，原名傅天飛，別名傅云冀，黑龍江雙城縣人，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1927年，他考入哈爾濱商船學(xué)校甲班學(xué)習(xí)駕駛，受中共地下黨員、數(shù)學(xué)教師馮仲云的革命思想影響，學(xué)生時(shí)代便投身反帝反封建斗爭(zhēng)，同年加入哈爾濱反帝大同盟，參與宣傳、散發(fā)傳單和張貼標(biāo)語(yǔ)等活動(dòng)。馮仲云（1908—1968），江蘇武進(jìn)人，中共黨員，東北抗日聯(lián)軍重要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他早年留學(xué)蘇聯(lián)，回國(guó)后到東北從事地下工作，曾任中共滿洲省委秘書長(zhǎng)。1935年后，參與創(chuàng)建東北抗日聯(lián)軍，歷任第三軍政治部主任、北滿臨時(shí)省委書記等職，在極端艱苦的條件下領(lǐng)導(dǎo)抗聯(lián)開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，鞏固抗日根據(jù)地。他既是軍事指揮員，又以文人身份投身抗戰(zhàn)，為東北抗日斗爭(zhēng)作出重要貢獻(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1930年畢業(yè)后，傅世昌拒絕學(xué)校分配的青島艦隊(duì)軍官職位，選擇革命道路，投身民族解放與階級(jí)翻身事業(yè)。5月加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，后當(dāng)選共青團(tuán)哈爾濱特委委員、共青團(tuán)滿洲省委委員。傅世昌曾以共青團(tuán)滿洲省委特派員的身份到磐石游擊隊(duì)巡視，正是這一段經(jīng)歷使他萌發(fā)了寫一部抗戰(zhàn)小說的想法，回到哈爾濱后，他把自己的腹稿講給了同學(xué)舒群和蕭軍等人，蕭紅將這次見面寫入文章，傅世昌又重返抗日前線。當(dāng)魯迅為兩部作品作序時(shí)，傅世昌正在南滿地區(qū)與敵苦斗。他無緣讀到《八月的鄉(xiāng)村》和《生死場(chǎng)》，或許根本就沒聽到過這兩部書的名字，但他的生命確確實(shí)實(shí)與這兩部作品有關(guān)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1934年3月，楊靖宇派傅世昌到遼東山區(qū)，在興京窟窿榆樹（今斬賓大四平）岔路子、桓仁鏵尖子、拐磨子和普樂堡一帶活動(dòng)，負(fù)責(zé)征集抗聯(lián)部隊(duì)所需的槍支、彈藥、糧草和衣服。1938年2月25日晚11時(shí)，南滿省委秘書處編輯主任、前桓仁特支書記傅世昌，在桓仁縣柞木臺(tái)子農(nóng)民家吃飯時(shí)，被八里甸子的偽警察逮捕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 3月1日，傅世昌被移送到長(zhǎng)島工作班。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 叛徒安光勛、胡國(guó)臣二人，自恃是傅世昌的老“同志”、老“朋友”和老上級(jí)，厚顏無恥地輪番對(duì)他勸降。說你就別堅(jiān)持了，看看我們，跟蝗軍合作后，不啥都有了？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 榮華富貴就在眼前，千萬別錯(cuò)過，過這村就沒這店了！敵人買了很多紙張，讓他寫“自供書”。傅世昌看上去似乎有些動(dòng)搖，敵人對(duì)他看守也放松了警惕。他在屋里獨(dú)自寫了起來，當(dāng)他將紙用完，奪過看守廉應(yīng)澤的手槍，懷著滿腔義憤而英勇自斃，年僅27歲。聽到槍聲，敵人進(jìn)屋發(fā)現(xiàn)他倒在了血泊中。他衣服里揣滿了紙，紙上寫滿了痛罵日本侵略者的檄文。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “你們認(rèn)為中國(guó)的抗日戰(zhàn)士是可憐的人嗎？人本來是不愿意死的，我曾想過茍延殘喘的活著，只不過是可恥的夢(mèng)想！我不能不死！留此而死別！老傅留字！” 一位才華橫溢的青年＂老傅＂就這樣壯烈殉國(guó)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 抗聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)者，幾乎每個(gè)人都文武雙全，傅世昌倒下，少了一位作家，多了一位革命烈士。楊靖宇不僅寫歌，還寫詩(shī)?！短镏凶嗾邸芬辉?shī)，是楊靖宇在1929年春天，以張貫一的名字執(zhí)行任務(wù)時(shí)被捕后所作。在撫順的監(jiān)獄中，他讀到了日本帝國(guó)主義策劃侵華的《田中奏折》，深感時(shí)局緊迫，山雨欲來，表現(xiàn)了一位革命者在民族危機(jī)之際身陷囹圄，恨不能馬上就上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的焦急心情。詩(shī)曰：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">世上歲月短，囹圄日夜長(zhǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">民族多少事，志士急斷腸。</span></p>