<p class="ql-block">炎炎夏日，天空沒有一絲云彩，也沒有風，日頭狠毒地照著大地。窗外的知了在不停地叫著，根本沒有停下來的意思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙音居士有些坐臥不寧，內(nèi)心深處很煩躁。她對這個突發(fā)事件很困惑和失望。當一個本該清心寡欲、普度眾生的出家人，做出攜情婦、私生子、搜刮民財潛逃境外的行為，確實會讓人感到震驚和“三觀碎裂”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“這個社會怎么了嘛？一向風光無限、道貌岸然的寺廟方丈，竟然貪財好色，搞腐?。 ?lt;/p> <p class="ql-block">妙音不停地感嘆，甚至有些失望。她開始懷疑自己當初對職業(yè)的選擇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當然，這也確實是一個復雜且令人痛心的問題，網(wǎng)上的討論鋪天蓋地，早已炸了鍋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙音想不通，便撥通了師姐妙言的電話，在她的心目中，妙言是個理論家，能說會道，把一個普普通通的事情，能夠上升到三級跳的高度，且舉一反三，條分縷析。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">果不其然。妙音還沒說完，那邊就滔滔不絕。</p> <p class="ql-block">“傻妹妹，大師這是個體層面的墮落，是人性與信仰的迷失。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “人性是復雜的，和尚首先是一個人，人性中天然存在欲望、貪婪、惰性、自私等弱點。剃度出家并不意味著這些弱點自動消失，它只是選擇了一條通過修行來克服這些弱點的道路。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙音似懂非懂地說：“哦！你是說信仰的缺失或異化嗎？”</p> <p class="ql-block">妙言接著說：“大師可能從一開始就并非出于真正的信仰而出家，或者在后來的修行中信仰逐漸淡漠、迷失。宗教的戒律，不淫、不盜、不貪，對他而言不再是內(nèi)心的圭臬，而變成了外在的束縛或可以利用的身份標簽?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “師姐是說，這是由于大師個人的道德崩壞?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“無論是否出家人，這都是一個嚴重的個人道德敗壞事件。他搜刮民財，有情婦私生子，缺乏責任感的問題說明，他的行為徹底背離了佛教的五戒十善。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙音說：“我明白了。他是個渣男??！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“當然，寺廟的宗教管理層面也有漏洞。監(jiān)管失察，對僧人行為監(jiān)督不力、財務(wù)管理制度混亂、對戒律持守要求松懈等。讓一個如此嚴重違反戒律、甚至長期擁有情婦和私生子的僧人，能夠身居高位或掌握資源，反映了管理的巨大漏洞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙音說：“師姐說的對。還有商業(yè)化侵蝕，在市場經(jīng)濟浪潮中過度商業(yè)化，門票、香火、功德箱、法事活動等收入巨大。如果缺乏有效的、透明的財務(wù)監(jiān)管和內(nèi)部審計機制，很容易滋生腐敗，為搜刮民財提供土壤和機會。大師就是利用手中的管理權(quán)、資源分配權(quán)，腐敗的。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“師姐，我想不通，大師是如何做到這些事情的呢！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙言說：“這是寺廟的選拔與培養(yǎng)機制問題，出家門檻過低，對僧人的德行考察不嚴格，長期的修行生活和思想教育不到位，這些環(huán)節(jié)的薄弱，導致一些動機不純或意志不堅的人混入我們的團隊?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙音又問：“難道沒有社會大環(huán)境的影響嗎？”</p> <p class="ql-block">“對，物質(zhì)主義與功利主義盛行，整個社會彌漫的物質(zhì)至上、金錢萬能的氛圍，不可避免地會對寺廟這個“小社會”產(chǎn)生影響。當社會普遍以財富多寡作為衡量成功的標準時，身處其中的個體，當然包括大師，很難完全免疫?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“加之信仰世俗化、功利化，大部分信眾進廟燒香拜佛，帶有強烈的功利目的，求財、求子、求平安，這種交易式的信仰風氣，影響大師對自身角色和服務(wù)信眾的理解，將宗教資源視為斂財工具?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙音又問：“還有別的嗎？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“道德失范與信任危機，社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的種種道德滑坡、誠信缺失現(xiàn)象，也滲透到宗教領(lǐng)域。大師事件加劇了公眾對宗教純潔性的懷疑和對社會道德的憂慮，正是這種整體信任危機的體現(xiàn)?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“還有外部誘惑，現(xiàn)代社會信息流通快，物質(zhì)誘惑多，出入境相對便利，也為大師墮落提供了實施和潛逃的便捷條件?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙音有些懷疑人生。她說：“還是大師自己的想法不一樣吧！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙言說：“不錯，和尚身份的標簽化，讓大師的期望產(chǎn)生了落差。公眾往往對和尚這一身份，抱有不切實際的神圣化想象，認為大師天然就該是道德完人。然而，大師也是血肉之軀，同樣面臨人性的掙扎和社會的侵蝕。當現(xiàn)實與這種高期望形成巨大落差時，沖擊感就特別強烈?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“但這絕不能成為大師開脫的理由。既然選擇了出家，承擔著特殊社會角色的人，理應(yīng)受到更高的道德約束和公眾監(jiān)督。大師的墮落，其性質(zhì)和對信仰的傷害、對信眾信任的傷害、對社會風氣的傷害，遠比普通人的同類行為更為嚴重。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙音不由自主地吐了一口氣：“這個社會怎么了嘛？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙言說：“師妹，個案不代表整體，大師是極其惡劣的個案，你我和絕大多數(shù)僧人依然是恪守戒律、潛心修行的。不能因為一個敗類就否定整個佛教僧團?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙音說：“你是說，大師只是一面社會問題的折射鏡?！?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“聰明，大師事件像一面鏡子，折射出社會中確實存在的、需要警惕和解決的問題，信仰缺失、道德失范、過度商業(yè)化侵蝕精神領(lǐng)域，權(quán)力缺乏監(jiān)督、信任危機等。它提醒我們，宗教圣地不是真空，都可能被社會不良風氣污染。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“看來制度建設(shè)具有迫切性?！?lt;/p> <p class="ql-block">妙言說：“這個問題凸顯了加強宗教事務(wù)管理，特別是財務(wù)透明、人員監(jiān)督、戒律持守，以及完善法律法規(guī)、提升社會整體道德建設(shè)的極端重要性?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“對信仰本質(zhì)也需要反思。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“也促使我們思考，信仰的核心是什么？是內(nèi)心的虔誠與踐行，還是外在的形式與身份？當身份與行為嚴重割裂時，信仰就變成了空殼?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙音高興地說：“謝謝師姐指教。那小妹來總結(jié)一下，如何！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙言邊笑邊說：“謝謝夸獎！我洗耳恭聽?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“大師，不，是敗類。這個事件是個人信仰崩塌、道德淪喪與寺廟管理失效、監(jiān)督缺位，在社會大環(huán)境的物質(zhì)誘惑、信任危機、商業(yè)化共同作用下的一個悲劇性結(jié)果。它既是一個令人不齒的個人墮落故事，也是對社會現(xiàn)狀的一聲尖銳警鐘。</p> <p class="ql-block">“理解它，不是為了麻木，而是為了更清醒地認識到問題的復雜性，推動在個體修行、宗教團體自律、社會治理等各個層面進行反思和改進，努力讓該念經(jīng)的念經(jīng)，該持戒的持戒，該為民的為民，該監(jiān)管的監(jiān)管。社會風氣的凈化，需要每一個領(lǐng)域、每一個個體的共同努力。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙言說：“鼓掌?？偨Y(jié)的很到位?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙音說：“師姐，能否問一下你的私人問題?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“可以?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“你那么漂亮，大師平常看你的眼神都色瞇瞇的，和他上過床嗎？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“心里想過，但沒有實現(xiàn)。你呢？上過床吶！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“哈哈哈！俺就不告訴你！氣死你?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“妙音，你這個大壞蛋！俺不理你吶！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此時此刻，正午的陽光很烈。寺院看似平靜的生活，已經(jīng)被大師事件沖擊得支離破碎，不忍直視。</p>