<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">偶然看見(jiàn)一則信息：小小瀘縣，竟坐擁十處國(guó)家級(jí)文保單位！這數(shù)字在文物大省或許尋常，但在四川，足以躋身前列。難道瀘縣是一個(gè)被低估的“寶藏小縣”？高中時(shí)騎車(chē)匆匆一瞥的玉蟾山，難道只是它輝煌的冰山一角？這個(gè)疑問(wèn)，驅(qū)使我再次踏上了川南之旅。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">到瀘縣第一站是玉蟾山，玉蟾山取這山名，是因?yàn)檫h(yuǎn)看山勢(shì)起伏就像只蹲坐的蛤蟆，山上山石奇崛，水色清秀，沿石階往上走，林深葉密，高大的樹(shù)冠遮天蔽日，很是涼快，爬到高處還能望見(jiàn)瀘縣的輪廓。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">玉蟾山最為人熟知的，還是它那四百多尊摩崖造像，它們大多是明朝永樂(lè)到天啟年間所刻，零星幾處是清朝補(bǔ)的刀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">在四川一說(shuō)起摩崖石刻，多數(shù)人準(zhǔn)想起重慶大足和四川安岳那些尖子生。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">其實(shí)這里的陣仗也不小。這些石刻不端著架子，造型各異，透著股別致的趣味，像被歲月磨出包漿的老物件，倒比那些正襟危坐的更有看頭。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">里面最搶眼的是五米多高的千手觀音，站跟前得仰著脖子看，三十六條胳膊各持法器，后頭密密麻麻的千手像孔雀開(kāi)屏，望上去十分的震撼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">往下走兩步就是九龍?jiān)√?，巴掌大的石刻藏著九條鏤空龍，小巧精細(xì)，據(jù)說(shuō)山雨一來(lái)，水槽漫了，就能看見(jiàn)九龍吐水的奇景。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">有意思的是，這山還收留過(guò)不少名人。野史說(shuō)建文帝逃在“靖難之役”后，曾逃難至玉蟾山，餓得前胸貼后背時(shí)被當(dāng)?shù)剞r(nóng)婦救了，如今山上這尊端碗的造像，說(shuō)的就是他出家后的模樣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">據(jù)說(shuō)北宋書(shū)法家、大文豪黃庭堅(jiān)在游覽玉蟾山時(shí)，借著酒醉在崖壁留下“玉蟾”二字。該題字其中“王”字右上角的圓點(diǎn)是黃庭堅(jiān)借用酒碗諷刺皇帝而有意為之，“蟾”字中的“言”被創(chuàng)造性地改為“吉”，寓意為少言多吉，禍從口出，言多必失。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">巖上的</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">“金鰲峰”是明代第一才子</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">四川新都狀元楊慎所寫(xiě)，筆法遒勁豪放、俊美飄逸。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">在東北角山腰上還刻著瀘縣藉國(guó)畫(huà)大師蔣兆和代表作《流民圖》浮雕。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">俗話(huà)說(shuō)得好，“要想了解一個(gè)城市，就要從了解它的博物館開(kāi)始”，瀘縣這趟行程里，最讓我惦記的還得是</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">四川瀘縣宋代石刻博物館</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">這個(gè)地方。它是中國(guó)首個(gè)且目前唯一的宋代石刻專(zhuān)題博物館?。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">今天，當(dāng)人們走進(jìn)瀘縣宋代石刻博物館。經(jīng)由館內(nèi)上千件石刻的訴說(shuō)，讓人們仿佛重新回到近千年前的南宋。展館分兩層，一樓三個(gè)展廳，擺著四神、武士、樂(lè)伎、侍從這些主題的石刻，刻的栩栩如生。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">戰(zhàn)爭(zhēng)呼喚寧?kù)o，日月星辰，成了守護(hù)四方的符號(hào)，辟邪消災(zāi)的青龍白虎，朱雀玄武，化身四神，祈禱佑護(hù)宋之祥和。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">精神渴求與神話(huà)傳說(shuō)，穹宇之上，璀璨星光在遙遙呼應(yīng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">武士像可以說(shuō)是博物館內(nèi)宋代石刻中最精彩的部分之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">千姿百態(tài)的武士立于云紋基座之上，當(dāng)年的馬碲兵戎，當(dāng)年的抗蒙鐵血，也在鐵鑿撞出的火花中，歷歷在目。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">工匠在雕刻這些武士時(shí)，充分借鑒了佛教中天王造像的技巧，于是我們可以看到，這些武士像的耳側(cè)和腰側(cè)都纏繞著飄逸的帛帶，腳下還踩踏著祥云和不同的瑞獸。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">博物館內(nèi)的女將軍造像，是中國(guó)迄今出土的唯一女將軍造像群雕。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">女武士石刻造像。她們臉龐豐腴，柳眉杏眼，身著戎裝，手執(zhí)兵器，面部表情剛烈，有凜然不可侵犯之感。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">破曉時(shí)雞鳴，待仆啟門(mén)的吱呀聲，喚起一天的生機(jī)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">石刻上各式各樣的樂(lè)伎，展現(xiàn)了宋代民間的歌舞升平，樂(lè)伎在唐代只是達(dá)官貴人家才有的，隨著唐代的煙消云散，大量歌舞藝人流落民間，禮樂(lè)從高壇走向平易，勾欄瓦肆裝載著市井底色。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">她們眉目傳情，欲語(yǔ)欲動(dòng)，不僅可見(jiàn)喜怒哀樂(lè)，更能感受到雕刻家的精湛技藝，這正是宋朝盛時(shí)繁華的生動(dòng)寫(xiě)照。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">那時(shí)侯的人們豁達(dá)閑適。他們衣著簡(jiǎn)約質(zhì)樸，餐前又以精巧擺設(shè)來(lái)刺激感官，注子即酒壺，是宋代流行的盛酒用具，也印證了瀘州酒文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">石刻上的交椅，正是《春游晚歸圖》中所繪的椅子；石刻上的侍女，所著的也正是宋時(shí)流行的交領(lǐng)形制。交領(lǐng)，即衣領(lǐng)相交于胸前的樣式，是宋代典型的服裝特征之一，在這樣一方小小的石塊當(dāng)中，不同的線(xiàn)條跌宕起伏，卻組合出一幅富有生活氣息的南宋市井畫(huà)卷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">瀘縣宋代石刻規(guī)模之大、范圍之廣、數(shù)量之多、價(jià)值之高、題材之豐富、作品之珍貴、工藝之精美、保存之完好在全國(guó)首屈一指，是中國(guó)石刻藝術(shù)中的瑰寶。</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">如果博物館要算擁有的宋代石刻誰(shuí)最多，論數(shù)量、論雕工，四川瀘縣宋代石刻博物館算得上第一，總共有一萬(wàn)四千多件文物，光國(guó)家一級(jí)的就有120件。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">至于瀘縣為什么會(huì)有這么多的宋代石刻？這與瀘縣在南宋時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)因素有關(guān)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">瀘縣的顯赫從北宋開(kāi)始，宋太祖即位后，主動(dòng)放棄了云南等邊患尤重的地區(qū)，于是瀘縣便成了防御鎮(zhèn)守的前線(xiàn)。重要的軍事戰(zhàn)略地位，使得瀘縣一度曾與成都并駕齊驅(qū)。在大量人口移居到這里。這些遷移而來(lái)的人口，多為屯駐軍士、政府官員、工役商隊(duì)以及他們數(shù)量龐大的家屬。這些人生前住大house還不行，死后還要請(qǐng)手藝好的石匠給自己修陰宅，這才留下滿(mǎn)山遍野的石頭雕刻，也讓瀘縣擁有全國(guó)數(shù)量最多的宋墓群。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">看完博物館內(nèi)石刻上所繪的繁華世界，讓我們仿佛看見(jiàn)一副石頭上的《清明上河圖》徐徐鋪展開(kāi)來(lái)。那些武士、侍從和樂(lè)伎，正是曾經(jīng)的如夢(mèng)一般的南宋社會(huì)在石塊上的延續(xù)和縮影。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">平凡的精致，是宋代石刻的韻味，磐石上盛開(kāi)的生命霞光，在新時(shí)代氣韻流動(dòng)，喚醒了一個(gè)關(guān)于一個(gè)朝代的記憶，也讓其文化血脈，在此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">展館二樓專(zhuān)講龍文化，走進(jìn)正門(mén)，映入眼簾的就是鎮(zhèn)館之寶“高浮雕青龍石刻”，長(zhǎng)217厘米、寬66厘米、厚17厘米。走近一瞧，只見(jiàn)龍頭回首朝向龍尾，龍眼圓睜，嘴張開(kāi)，露出牙齒。龍身細(xì)長(zhǎng)，刻滿(mǎn)鱗甲，背呈脊椎狀，四足粗壯有力，踏于祥云之上，左側(cè)后足處刻有一枚火焰寶珠。從龍頭到龍尾，麟甲到四足，豐富的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出龍的靈性與力量。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">瀘縣這地方，全國(guó)唯一縣級(jí)龍文化之鄉(xiāng)的牌子不是白掛的，有關(guān)龍的東西有很多，比如龍橋、龍舞、龍雕什么的，很是豐富。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">尤其是龍橋，始于宋盛于明清，</b><b style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">橫跨六百余年，</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">據(jù)說(shuō)全縣散落著181座龍橋（其中47座為國(guó)保單位），鎮(zhèn)水的、馱路的、雕花的應(yīng)有盡有，橋墩瑞獸（龍、獅、象、麒麟）承載安瀾祈福、龍圖騰演變的脈絡(luò)，是“活態(tài)的石刻史詩(shī)”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">龍燈橋</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">濟(jì)眾橋</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">其中最亮眼的莫過(guò)于縣城北郊九曲河上的龍腦橋了，為了這橋，當(dāng)?shù)剡€專(zhuān)門(mén)修了一座龍橋文化生態(tài)園。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">清朝乾隆皇帝專(zhuān)門(mén)點(diǎn)過(guò)這橋的名，下旨讓官府好生看管。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">進(jìn)來(lái)之后大概走一公里，就能見(jiàn)到龍腦橋。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">它與趙州橋、盧溝橋等并稱(chēng)，被譽(yù)為中國(guó)最杰出的古橋之一，也是中國(guó)最大的龍雕石板梁橋，南北走向，全長(zhǎng)55米，建于明朝洪武年間，有六百多年歷史，目前是靠前的第四批國(guó)保單位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">橋墩上雕刻了麒麟、青獅、四條龍和白象四種瑞獸，中間四座橋墩上各雕有一條龍。龍首龍尾分別位于橋板的東西兩側(cè)，中間橋板東面刻有「龍藏蛟伏」四字和一把寶劍，氣勢(shì)磅礴！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">龍腦橋上的青獅踏球含笑、白象曲鼻飲水的生動(dòng)情態(tài)，是將信仰雕刻為藝術(shù)，是瀘縣人雙手與時(shí)間的對(duì)話(huà)，用匠心雕琢的歲月，那歷經(jīng)滄桑的石雕巨獸，靜靜地臥在九曲河上，它的表面刻滿(mǎn)了時(shí)間的痕跡，每一道刻痕都訴說(shuō)著過(guò)往的故事。是匠心傳承的見(jiàn)證，是歲月磨礪的瑰寶。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">走在橋上，可以看到橋頭瑞獸昂首張嘴，仿佛在嘶吼，這其實(shí)是橋的另一個(gè)功能——警示作用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">另外我還注意到龍嘴內(nèi)放有石珠，據(jù)說(shuō)一顆重達(dá)50KG，汛期水位升高時(shí)，龍頭里的石球會(huì)被洪水沖擊旋轉(zhuǎn)發(fā)出響聲，提醒過(guò)河行人注意安全。古人的智慧真是令人驚嘆！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">在從龍腦橋去往屈氏莊園的途中經(jīng)過(guò)喻寺鎮(zhèn)，這里藏著瀘縣唯一一座明代木構(gòu)建筑——即始建于明正德元年(1506年）的圓通寺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">圓通寺是西南地區(qū)留存有豐富的題記和明確紀(jì)年的珍貴明代斗拱建筑，擁有獨(dú)特的木石結(jié)構(gòu)、抬梁穿斗混合屋架和二重檐歇山式屋頂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">從喻寺鎮(zhèn)看完圓通寺，開(kāi)車(chē)駛往方洞鎮(zhèn)，去看看川南第二大宅院屈氏莊園的高大碉堡和雕花門(mén)楣長(zhǎng)什么樣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">清朝嘉慶年間，屈原后代屈應(yīng)選卸了清州府知事的官帽，揣著銀票回鄉(xiāng)置地。選宅基時(shí)還請(qǐng)了風(fēng)水先生，五仙山作屏，瀨溪河為帶，硬是把莊稼地修成了“蟾窟”福地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">屈氏乃瀘縣大戶(hù)，巔峰時(shí)有土地3500多畝，主要分布在瀘縣、隆昌、榮昌三縣的10多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每年收租糧達(dá)63萬(wàn)多公斤。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">如今莊園內(nèi)共有房屋180多間，共置有內(nèi)外大小花廳、天井48個(gè)。并配有戲園、佛堂、內(nèi)花園、外花園、水池、冰亭、釣魚(yú)臺(tái)、網(wǎng)球場(chǎng)、跑馬道等設(shè)施，另外有九道拐等暗道機(jī)關(guān)以及地下糧庫(kù)、地下銀庫(kù)等等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">在過(guò)去，有錢(qián)人家既要住得舒坦，也得防著亂世。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">1912年，因?yàn)榇贤练藱M行，屈應(yīng)選的孫子屈恒升愣是在宅子四角加修了四座碉樓，每座碉樓三層高， 墻上布滿(mǎn)機(jī)槍眼，生生把宅子修成了軍事要塞。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">看完瀘縣古代石刻后，由于時(shí)間充裕，最后我繞道奇峰鎮(zhèn)，去看兩座橫貫在田野上的“人工天河”。這些六七十年代用鋼筋水泥青石修成的渡槽如瀘縣的脊梁骨，撐起了半個(gè)縣的糧倉(cāng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 我從奇峰渡槽體會(huì)到瀘縣人的匠心不僅僅體現(xiàn)宋代石匠鑿出的神佛精魂上，明、清橋工托舉的龍王瑞獸上，也在現(xiàn)代農(nóng)人澆筑的空中水脈上，它們都是這片土地沉默而堅(jiān)韌的脊梁。千載匠魂不息，在龍吟水聲、青石肌理間，默默扛起一部流動(dòng)不息的巴蜀史詩(shī)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">中國(guó)至今現(xiàn)存大約10900座渡槽，有名的要數(shù)河南林縣的紅旗渠、廣東羅定的長(zhǎng)崗坡渡槽以及瀘縣的奇峰渡槽。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">瀘縣奇峰這地界自古靠天吃飯。六零年代鬧春旱又逢冬旱，稻田干得冒煙，原本該綠油油的秧苗蔫成了枯草，當(dāng)時(shí)只能用木水車(chē)抽水，或是圍田囤水。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">于是奇峰渡槽應(yīng)運(yùn)而生，它包括1975完工的勝利渡槽和1978年完工的華豐渡槽，修成了要用水，擰開(kāi)閘門(mén)就行，老鄉(xiāng)們蹲在槽墩下抽旱煙，半空中水柱子嘩嘩淌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">作為三通結(jié)構(gòu)，水走天上，人走腰間，河走橋底，老鄉(xiāng)趕集不必繞道，扛著扁擔(dān)穿過(guò)石拱廊道，春風(fēng)穿堂而過(guò)，捎帶著渠水的涼意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">華豐渡槽跨距最大，跨拱最高，這龐然大物沉默地穿過(guò)稻田與屋脊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">回望瀘縣，磐石之上，凝固的是宋代的繁華與信仰；龍腦之橋，承載著溝通與守護(hù)的千年祈愿；而橫貫田野的“天河”，則書(shū)寫(xiě)著這片土地上人民與自然抗?fàn)帯?chuàng)造美好生活的現(xiàn)代史詩(shī)。石銘汴梁，龍吟猶在，瀘南的脈搏，在歷史與現(xiàn)實(shí)的交響中，強(qiáng)勁地跳動(dòng)著。</b></p>