山空，寺空，心空（下）

老桃樹

山空，寺空，心空 （下） 訪寺拜廟計劃寫兩篇，上篇寫寫夜里訪寺廟的空靈，下篇寫寫訪寺廟與僧人的接觸感受。下篇還沒開始寫，就傳來少林寺方丈被帶走的消息?？吹降谝谎郏矝]覺得多么震驚，該來的都會來的，“因果輪回”是佛教的核心理論，在《中阿含經(jīng)》的典籍里，佛教強調(diào)“善惡之報，如影隨形”。人在做，天在看，蒙羞的只是那古老的山門和佛教的信仰，古剎的梵音依舊響起，只是這次敲響的是少林方丈的喪鐘。 1 我上過很多有寺廟的山，普陀山，九華山，武當(dāng)山，青城山，峨眉山，五臺山等，看云看山之外，也都去了山里的寺廟。每個寺廟都有自己的介紹，并且成書，很多種書，我都買過。尤其是喜歡把這座寺廟里的對聯(lián)集中起來的書，這免去了我拿個小本子手抄的辛苦。早些時候去寺廟，對聯(lián)很吸引我，經(jīng)常手抄。后來手機有拍照功能了，就拍對聯(lián)，回來了再倒騰到電腦上，也麻煩。寺廟里把自己的對聯(lián)集成書，省去了很多事。 進(jìn)了寺廟，我經(jīng)常在香火最旺的“大雄寶殿”外找個角落坐下來，看香客就是看社會。除了信徒之外，平常人進(jìn)寺廟燒香拜佛就像是去醫(yī)院，沒病沒災(zāi)誰去醫(yī)院玩一天呢？去寺廟的，都是為了尋找精神支柱，療愈心病的。 大價錢買第一柱高香，并且由僧人主持儀式的燒香人，那就是掛了專家號，買了陪醫(yī)服務(wù)的富人，他有心病，可能害怕另一宗生意血本無歸，也可能害怕自己曾經(jīng)的事情東窗事發(fā)，也可能害怕家庭發(fā)生變故，總之，他有事情求佛保佑他。神情歡顏的女子，神情黯淡的女子，燒香拜佛的動作就看出來心里的事情。歡顏的跪下給佛磕頭，咚咚咚搗蒜一樣歡快。黯淡的跪下給佛磕頭，埋下頭就起不來了，滿臉淚水只有佛看得清楚。時不時看得見職場上的人，上香的動作笨拙，一看就知道是第一次來，那一份凝重里，飽含著一份職場的心酸，不是到了走投無路的時候，職場上的人誰來這里給佛傾訴。老嫗上香的很多，她們的訴求，別看，你就靜靜地聽，佛在聽，我也在聽，我聽后覺得實在是沒有解決的辦法，佛聽后一直微笑著。 求佛，更多的是弱者在困頓的境地里，向天發(fā)出的最后一聲吶喊。而佛告訴你的是，忍著吧，一切都會好起來。這是我從佛永恒的微笑里讀出來的唯一。 我不信佛，當(dāng)然也不禮佛，信仰是自由的，當(dāng)然也有紀(jì)律約束。我理解的信仰就是獻(xiàn)身，曾經(jīng)舉起過拳頭說“奮斗終身”，沒改變過，那是初心。佛道兩家也都在度人向善，這與“和諧”有共通之處。期待社會美好的人，都是有信仰的好人。 2 我訪寺拜廟總能找到和我聊天的僧人，和許多方丈聊過，也與很有名氣的法師聊過，和中層僧人聊過，和最底層的小和尚聊過。他們是孤獨的，我是真誠的，很容易就打開話題。寺廟里的每個人都是有故事的，而且是大起大落的。僧人，都是從俗人過度來的，都是混一段社會后再去當(dāng)和尚的。在社會這個江湖里遇到什么后才去皈依的，我想大概不外乎為情所傷，為事所難，為財所困這三個原因。當(dāng)面對著一個或者多個原因時，走投無路了，剛烈的自己解決了自己，絕望的就看破紅塵斬斷羈絆一剃了之，更多的人牽掛多不敢走前兩步，于是就癱倒了躺平了死活就這一堆了。我就是最后那一種人。只要和僧人們聊開了，就有很多故事。 寺廟是個很講究層次的地方，也是很講究門第和出身的地方。在沒在九華山修行過，就像是不是985畢業(yè)的一樣重要；跟沒跟過有名的大和尚，就像是誰的部下或者秘書一樣重要；能不能當(dāng)上住持，得看和這個寺廟一派的大寺廟認(rèn)可你不，認(rèn)可了才可能任命。凡是職場上有的規(guī)矩，寺廟里都有；凡是職場上的毛病，寺廟里也有。偉大的《反對自由主義》里的十一種表現(xiàn)，寺廟里都有，甚至更嚴(yán)重，官僚主義、形式主義、享樂主義就在和尚的每一個層級里發(fā)生，比社會上有過之而不及。寺廟，并不是一塊凈土。許多打掃大殿的和尚，從小和尚到老和尚，仍然是掃大殿的，他一輩子也拿不到打開功德箱的鑰匙。朱重八如果不走出寺廟，估計一生也難當(dāng)上方丈。晚課后普通和尚出不了寺廟門，而大和尚可能坐著豪車下山了。小和尚躺在床上誦經(jīng)，大和尚包房去當(dāng)“禿驢”。 如果方丈陪著在寺廟里走一圈，只要聽一聽方丈講什么，就能判斷出這所寺廟的的追求。和尚出家的寺廟，舉辦“女性文化周”，寺廟年收入以億為單位計算，竟然辦成了，讓人匪夷所思。有一年和佛教協(xié)會的朋友一起去一個很有規(guī)模的寺廟里，方丈陪著轉(zhuǎn)一圈。這是個每年胸口掛著牌子，走進(jìn)莊嚴(yán)的會堂參政議政的方丈，一路上就聽他在演講，說的那一套就是一個典型的“三段式”八股文，他都干了什么讓寺廟有了新面貌，目前還存在的問題，明年打算干那些事情。參加會議多了，也會說了，一點佛的語言都沒有了，除了雙手合十之外，“阿彌陀佛”都生疏了。2009年中原大佛下的“佛泉寺”，和住持一起從山門向上走。他不停地給我指點，哪個誰誰誰，他陪著在哪個位置合影拍照；哪個誰誰誰，他陪著進(jìn)了哪個大殿；哪個誰誰誰，親自到了他的“方丈室”，給了他一盒古茶，他回贈了一尊小菩薩等等。聽得我像是突然開悟一般認(rèn)識這個住持，趕緊下山離開，他說的哪些個誰誰誰，都是人物頭啊。 也有能開懷坦誠談經(jīng)的，當(dāng)年在相國寺里，和大和尚一起探討“倒拔垂楊柳”的魯智深，從僧人的脾氣性格談到讀經(jīng)，談到修行，延伸到向善，歸根到佛度人，例證到一念生與一念滅，結(jié)尾在空即是色，色即是空。大和尚談興未盡，欣然提筆，留下“阿彌陀佛”四字，至善至美，這才是法師。那年在武當(dāng)山，朋友引薦我向一道長學(xué)道，探討道教教義。道長從尊道貴德講起，把清靜無為、天人合一、道生萬物、返璞歸真、慈儉不爭理得明明白白，讓我這個覺得讀過幾遍《道德經(jīng)》的人佩服得五體投地，聽君一席話，勝讀十年書，這才是道長。 3 我老婆總反對我與和尚道士交談，她非常擔(dān)心，那天我和他們中的某一個交談甚歡，就不回家了。我自己堅信不會，因為我有許多雜念，有許多感動，也有許多憤怒，更重要的是有許多欲望，就這一條，就度不了自己，更別提度人了。我喜歡青燈古寺的孤獨，也能慎獨，過去訪寺拜廟，是一種心態(tài)的調(diào)整。去一趟寺廟，就像是手機使用久了之后，速度慢了，于是把緩存清空一樣。人的情緒總是要找到一個渲泄出口，心里有殤總是要有療愈的地方，寺廟，就是一個出口。“慈者，與人愉悅；悲者，拔人痛苦”。世間所有法律的宗旨，天下所有寺廟念佛的本真，不就是這兩個字。慈悲為懷，人心自歸。

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山空，寺空，心空（下）

老桃樹

山空，寺空，心空（下）