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山南阿里行記

可樂

抵達拉薩的第二天，我們正式開啟了此次西藏山南、阿里自駕之旅。按照行程計劃，我們將主要沿著G219國道，游覽山南、阿里等地。第一天大家選擇抵達時間相近的方式，分別從幾個城市乘飛機抵達拉薩貢嘎機場，在機場租好車后，當天住在拉薩市，吃了一頓地道的藏餐后，即回賓館休息，準備次日出發(fā)。<div>　　第一站去到的是雍布拉康景區(qū)，于上午11點到達那里。</div> 站在景區(qū)停車場，抬頭往上望，一座白色建筑立在高高的山頂上，高聳的塔樓頂端如戴金色冠冕。底下沿盤山路修建的白色圍墻就像一條長長的哈達，圍纏著宮殿底下的山腰。湛藍的天空，飄浮的白云，與宮殿的顏色相襯托，更顯宮殿的圣潔與典雅。在山腳下看它，并不覺得它有多大，與其說是宮殿，倒不如說更像是個哨所。而一旦走近宮殿，卻感覺宮殿頗有氣勢，高陡的墻壁，潔白如雪；高聳的塔樓，直插藍天。宮殿前旗桿高豎，高墻旁白塔靜立。 繞過旗桿、白塔，經(jīng)過轉經(jīng)筒，沿著石階慢步而上，仿佛每一步都有著宗教的痕跡。在塔樓東側的山頭，被人們掛滿了經(jīng)幡，獵獵風中彩幡飛舞。站在此處往下望，山腳下是寬闊的河谷。黃燦燦的油菜花，青綠的牧草，與牛羊、綠樹、溪流一起，構畫出一幅美麗的河谷風光。 雍布拉康供游客參觀的房間不多，但其內(nèi)部裝飾講究，有著精美的壁畫和塑像。墻壁上的壁畫栩栩如生，仿佛在講述著古老的傳說。殿內(nèi)的佛像則莊嚴肅穆，讓人心生敬畏。但畢竟我們對藏傳佛教了解不多，在這幾個房間看了一會就走出來了。 雍布拉康是西藏歷史上第一座宮殿，據(jù)史書記載始建于公元前2世紀，為吐蕃第一代贊普聶赤贊普所建，曾是松贊干布和文成公主的夏宮，位于西藏山南市扎西次日山上。雍布拉康意為“建在母鹿后腿上的宮殿”，因其所在山形似母鹿而得名。至五世達賴時，又在原碉樓式建筑基礎上修了四角攢尖式金頂，并將其改為黃教寺院。雍布拉康不僅是西藏宮殿式建筑的雛型，也是雅襲地區(qū)作為藏民族文化發(fā)祥地的主要標志之一。 參觀完雍布拉康，回到停車場，在附近吃過午飯后前往拿日雍錯。去拿日雍錯前，要途徑哲古湖。我們首先來到海拔4898米的魯古拉山口。這個山口是經(jīng)G560國道穿越喜馬拉雅山脈的第一個山口，也是進入哲古草原的第一站。山口上的經(jīng)幡被風吹得呼呼作響，在山口往下望，棉花狀的朵朵白云一直低垂到哲古草原。 眺望了一會，然后駕車盤旋而下，來到哲古草原觀景臺?？上?月份的哲古湖湖水很少，快要裸露出整個湖底了。雖然也是藍天白云，但跟我前年在此看到的景色還是差了很多，可見水是西藏各個美麗湖泊的靈魂。 因哲古湖的景色一般，我們停留了一會就驅車前往拿日雍錯。在西藏這片土地上有著1500多個湖泊，但能稱得上“雍錯”的湖卻不多，其中名氣比較大的只有5個：羊卓雍錯、瑪旁雍錯、當惹雍錯、普莫雍錯和拿日雍錯。藏語中“雍”有碧玉的意思，“雍錯”即為像碧玉一樣的湖泊，這些叫做“雍錯”的湖泊不僅有著綠松石一樣美麗的風景，代表著藏文化中的崇高與神圣，更是寄托人們虔誠信仰的圣湖。 去拿日雍錯，途中要經(jīng)過一個邊防檢查站。前年那次來西藏，我曾想去拿日雍錯，但當時有幾位同伴沒有邊防證而未果，而這次我們是有備而來的。汽車在盤山公路里穿行了好久，終于在一個山口拐彎處，我們望到了拿日雍錯的一角，再盤旋而下來到一個觀景臺，停車、眺望。一片碧綠的湖水映入眼簾，它像藍寶石墜落在雪山草地之間，僅那一瞥，就深深地刻在腦海里。 繼續(xù)往湖邊進發(fā)，將車停在了湖邊的公路旁。緩步走到海拔4900米的湖邊，聆聽湖水輕拍岸邊的聲音。高原的大風將湖面吹起層層皺紋，綠波蕩漾；野鴨掠水而過，陣陣“嘎嘎”的叫聲在空曠的湖面上回響；海拔6505米的空布崗日雪山像臥龍一樣守護著它。 “住進布達拉宮，我是雪域最大的王；流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”一代情僧倉央嘉措少年時從這里啟程，走向布達拉宮的鎏金王座。湖岸的風曾拂過他絳紅的僧袍，水波該記得他未誦完的情詩。有人說，高山上的湖水是躺在地球表面的一滴眼淚，而拿日雍錯，是倉央嘉措枕畔滑落的澄澈、凜冽，映照前世今生的那一滴。<div>　　衣服穿得少了，在湖邊呆了一會，就因寒涼回撤到車里。當晚住在山南市錯美縣城。</div> 第三天上午，出了點狀況，有2位同伴因高反比較嚴重，要提前結束旅程。真的是開局不利，第二天上午已有2位因高反提前返程了，再加上1位游覽完拿日雍錯后決定提前返程的，共有5人要提前結束旅程，原本9人的團隊僅剩下4人了。這說明作為世界第三極的西藏，因地處高海拔，并不適合所有人前來旅游。我們將當天路線做了調(diào)整，先將人送至拉薩貢嘎機場，并退掉一輛租賃車，四人一車繼續(xù)余下的旅程。因調(diào)整了路線，不能再按原計劃沿G219國道向西途經(jīng)洛扎大峽谷前往普莫雍錯，也就意味著我們此次與巍峨挺立的打加拉神山、雄偉壯觀的雅拉香波雪山，以及西藏最美寺廟之一的卡久寺、藏傳佛教白教的祖庭色卡古托寺擦肩而過了。<div> 我們從拉薩貢嘎機場再出發(fā)時，已是下午1點多鐘。在路邊簡單吃過午飯，即急著趕路。當天的行程比較緊張，離住宿地有8個多小時的車程，途中還要去觀兩塊“碧玉”：羊卓雍錯和普莫雍錯。</div> 羊卓雍錯（羊湖）離機場不遠，僅一個多小時的車程，但要翻越崗巴拉山。山高路陡，回望來路，發(fā)現(xiàn)我們竟行走于險峻的山崖邊，腎上腺素瞬時飆升。翻越海拔近5000米的崗巴拉山埡口后，看到了羊湖1號觀景臺。這是個要收費的觀景點，我們自然略過，隨后依次經(jīng)過了2號、3號、4號觀景點。羊卓雍錯秀美絕倫，碧藍的湖水平靜如鏡，青藍青藍的，宛如是一塊藍寶石，與雪山、村落交相輝映。蜿蜒的湖岸線在群山間舒展，宛如一條輕盈飄逸的藍色哈達。無論你在哪里，哪個角度，都不能看到她的全貌，因為它的身軀嵌在群山中，猶如一只“神女散落的綠松石耳墜”鑲嵌在山的耳輪之上。我們駕車沿著湖岸線走了好長一段路，才走出羊湖。 離開羊卓雍錯后，前往普莫雍錯。駕車幾個小時后，翻越海拔5363米的蒙達拉山埡口時，首先看到庫拉崗日雪峰在前方冒了出來，才一瞬間，好像迎面飛來一幅無比巨大的藍綢緞。這就是普莫雍錯！ 它是西藏海拔最高的淡水湖，藏語中“普莫”意為“少女”，故又有“少女湖”之稱。它靜靜地躺在雪山群峰環(huán)抱之中，如同一位超凡脫俗的仙女。傳說普莫雍錯曾被蓮花生大師所加持，因此有著神圣的氣場。相比羊湖，普莫雍錯的湖水顏色更深更藍。湖水深藍如緞，仿佛將天空里最純凈的藍揉進了湖里。湛藍清澄的湖水與四周終年不化的雪山交相輝映，構成了一幅令人心馳神往的絕美畫卷。 靜立湖邊，看微風掠過湖面，望陽光灑落湖心，觀雪山守護湖岸，恍然領悟到有些美，無需言語，只需沉醉。 參觀完后，繼續(xù)沿G219國道向西前行，不經(jīng)意間我們到達了海拔5500米的塔日山埡口，埡口旁邊聳立著一座雪山。我們趕忙停車，拍照。后來得知，此埡口是我們此次在西藏經(jīng)過的海拔最高的埡口。途中還經(jīng)過了瑪不錯遺址服務區(qū)，該處是G219國道5000公里打卡點。相比熱鬧的G318國道5000公里打卡點，這里顯得荒涼且寂寞。 接下來的任務主要是趕路，為了防止疲勞，在車上放起了音樂?！吧n茫茫的天涯路，是你的飄泊；尋尋覓覓長相守，是我的腳步……”是的，我們正走在遼闊、荒涼的高原上，去追逐那天邊的雪山、湖泊。當聽到《何日君再來》這首歌時，讓我陷入了沉思。是呀，哪天我們會再來西藏嗎？抵達拉薩當晚，因高反我?guī)缀跽刮疵?，當時想以后可能再也不會來西藏了；又聯(lián)想到不得已提前離開的那幾個旅伴，他們以后還會再來嗎？心里頭頓時涌上來一絲絲的失落與傷感。 夜幕降臨之際，我們抵達海拔4600米的崗巴縣城。崗巴縣與錫金（已被印度吞并）交界，途中所見雪山有些可能就已是印度控制的了，所以到此旅游不能駕車亂闖，一不小心就可能闖入印控地區(qū)。當晚我高反比較嚴重，頭痛得像被加了緊箍咒，只好去醫(yī)院吸氧緩解。次日一早醒來神清氣爽，該是得益于去醫(yī)院治療的結果。這天的行程比較簡單，主要去珠峰大本營觀賞珠峰。 這里的人們生活節(jié)奏比較慢，快到上午9點鐘了，街上的行人依然很少，商鋪還未開門營業(yè)，我們找不到可以吃早餐的餐館，只好先駕車趕路。崗巴縣平均海拔4700米，屬于喜馬拉雅高山丘陵地貌，境內(nèi)天然草場以高寒干草原、高寒草甸為主。我們駕車穿行于草地間，連綿的雪山下是荒蕪的草地，與其說是草地，不如說是戈壁灘。稀疏的草甸分布在干涸、貧瘠的鹽堿地里，但依然開放出一簇簇的小黃花。雖然開得有些卑微，有些寂寞，但值得贊嘆。駕車走了好久，穿過了好幾個村鎮(zhèn)，但就是找不到能吃早餐的地方。一直到了定結縣的一個小鎮(zhèn)，才找到一個餐館。餐館隱藏在二樓，外面也沒標識，是經(jīng)過詢問當?shù)厝瞬耪业降?，還得從樓房外面的一個簡易梯子走上去，才坐進了里面的“雅坐”。在那碰見幾個當?shù)氐木煲苍诔栽绮?，我們就學著他們點了甜茶、煎餅及茶葉蛋，雖不豐盛，但也可口，關鍵是我們已餓著肚子找了幾個小時了。 從定結縣薩爾鄉(xiāng)開始，景觀就與崗巴縣不同了。因為這里擁有風光旖旎的天邊牧場定結濕地。蜿蜒的河流如玉帶般流淌，清晰倒映著雪山、草地。到處水草豐茂，牛羊成群，行駛期間，須時時注意避讓穿行在公路上的牛群、羊群。 突然，看到一對身材高挑的黑頸鶴在一處雪山腳下的草地上覓吃。黑頸鶴是世界上唯一一種在高原地區(qū)繁殖的鶴類，有著“高原上的黑色精靈”之稱，是國家一級保護動物。這對黑頸鶴身姿優(yōu)雅，步態(tài)從容。時而低頭覓食，時而抬頭觀察；時而在悠閑漫步，時而又交頸親昵。這對黑頸鶴似乎過著無憂無慮的日子，感受著大自然的恩賜。這或許就是生命的美好及生活的意義。希望我們也一樣，不管遇到的是春天的花開，還是秋天的風，甚至冬日的落陽，都能保持內(nèi)心的從容與淡定，享受生命中的每一個美好時刻。 下午1點，抵達珠穆朗瑪峰國家公園景區(qū)大門。我們在G318國道上海到珠峰5200公里標志處打卡拍照，好在游客不多，若在旅游旺季，在此拍照須耐心排隊。要看珠峰，還得經(jīng)過珠峰108拐的考驗。這是一個彎急、路陡、道窄的路段，一個接一個的“發(fā)卡彎”會讓人暈頭轉向。確實，要看美景是要付出艱辛和代價的。 半個多小時后，我們終于爬上海拔5200米的加烏拉山口，站在了觀景臺上。觀景臺掛滿了五顏六色的經(jīng)幡，飄蕩在空曠的山野間，被大風吹得簌簌作響。五座海拔8000米以上的雪山馬卡魯峰（世界第5高峰）、洛子峰（世界第4高峰）、珠穆朗瑪峰（世界第1高峰）、希夏邦馬峰（世界第14高峰）和卓奧友峰（世界第6高峰）一字排開，赫然映入眼簾，潔白的雪山在黃土的襯托下格外驚艷。這些赫赫有名，讓世人頂禮膜拜的雪山就這樣真切地矗立在眼前。 乍一看，竟有點不真實的感覺。它們好似沒有想象中的那么高大雄壯，又好似近在咫尺垂手可得。世界上共有十四座海拔8000米以上的雪山，加烏拉山口是唯一一個可以同時看到五座海拔8000米以上雪山的地方，可以說加烏拉山口是世界上最偉大的雪山觀景臺。在這里，可以享受到世界上最饕餮、最奢華的雪山盛宴。 觀賞完畢，繼續(xù)前行。半個小時后到達珠峰小鎮(zhèn)。在小鎮(zhèn)里吃了午飯后，上珠峰大本營時間尚早，加上剛才在加烏拉山口呆的時間稍長，我又有點高反了，就先找酒店休息調(diào)整，直待到下午6點半才去坐景區(qū)交通車前往珠峰大本營，并于40分鐘后抵達。在那幾塊標志性的石碑打卡拍照后，我跟隨人群順著木棧道往里走。 現(xiàn)在的珠峰大本營據(jù)說比以前的下撤了3公里，海拔從5500米降至5200米。即便如此，在這高海拔地方行走，還是感到有點難受。所以慢慢地走了一段路后，我在木棧道上找到一個視野不錯的位置，停了下來，沒再像其他游客一樣往前走。因為在這里，已經(jīng)可以很清楚地望到珠峰了。 心心念念，縈回夢繞，現(xiàn)在終償夙愿，不禁激動得意氣風發(fā)。天氣也非常給力，晴空萬里，艷陽高照，偶爾在珠峰上飄過幾片云，但強勁的風兒仿佛替我吹，一下子就將浮云吹走了。站在這里觀看，相比在加烏拉山口時不一樣，這里更接近珠峰，也只能看到珠峰，看得更加清晰。展現(xiàn)在眼前的珠峰是那么的硬朗、巍峨、磅礴，像飽經(jīng)風霜的老人堅守著底下的這片土地，見證著滄海桑田，見證著山河流轉。它是世界之巔，“只有天在上，更無山與齊”；它是離太陽最近的地方，“舉頭紅日近，回首白云低”，它將白云都壓在了身下。向山，悅目也悅已，這就是大家的珠穆朗瑪！ 雖然珠峰大本營風大且急，吹得人身冷頭痛，但大家依然堅持著。是呀，要想體驗這種身臨其境的震撼，不僅要戰(zhàn)勝高反，更要超越自我。畢竟此行值得，也終是此生值得。等了好長一段時間，終于看到夕陽的余暉一點點爬上珠峰，金色在潔白的峰頂上慢慢渲染。雖然只是一點點，色彩也不夠濃烈，但終究是夕照峰珠。直等到天色漸漸暗淡后，我才收拾好相機，跟隨人流，坐上了最后一班景區(qū)交通車下山。此時已近晚上10點，一輪圓月伴著我們的歸途，一路皎潔的月光，一路銀色的光芒。 次日凌晨6點，摸黑起身，驅車前往加烏拉山口去觀珠峰日出?！澳谰性?，更有早行人”，抵達那里時看見停著兩部車，已有人先到了。冒著寒風，跨出車門，望向對面，雪峰頂上的月亮又大又圓，還略帶暗紅色，讓人感覺太陽咋去了西邊？當東方即將亮起之時，月亮則迅速下沉，很快就不見了蹤影。等到晨光照射到珠峰等那幾座雪山上時，沒有看到想象中特別鮮艷的橙紅，比前一天的夕照珠峰還要遜色。可能在西藏，6月份并不是看日照金山的好時節(jié)。 從觀景臺下來，重走珠峰108拐，出了珠峰景區(qū)大門后，沿G219國道直奔佩枯錯。此段路車輛少、道路直，道路兩邊的青綠草地又令人眼前一亮，車速一下子就飚到了每小時一百多公里。2個小時后，汽車拐進了一條村道走了近十公里，經(jīng)過拉普村后，離佩枯錯越來越近，我們越來越驚艷于佩枯錯的美，時不時停車欣賞。 沿著湖岸公路往佩枯錯希峰觀景臺走去，直到站在了觀景臺上，才理解將觀景臺設在如此偏遠之處的原因：藍天白云下，雪峰、湖水、瑪尼堆同框，佩枯錯的深藍與希夏邦馬峰的雪白形成鮮明對比。 湖水湛藍透徹，藍得純粹；湖面平靜如鏡，靜若處子。雪山靜立，瑪尼堆靜立，我也靜立看著寬闊、平靜的湖面，看著遠處的雪山倒映在湖面上，直看得人發(fā)呆發(fā)怔。時間仿佛變得緩慢，思緒也陷入一種茫然的飄渺，讓人忘卻塵世的煩惱。那種寧靜和美好，真的很難用語言來形容。 然后，我獨自一人走下觀景臺，撿了幾塊小石塊添加在一個瑪尼堆上，再坐在一塊石頭上，看白云、雪峰倒影在水中挪動、變幻；看湖水在光影下悄然流轉色彩，深藍、青藍、淺綠、藍白交織變化。就這樣久久凝視，深深感受這美麗畫卷，享受這靜謐時光。 有人說，藍色是憂郁的，會令人徒生憂慮、纏綿之情；而于我，感覺更趨于平靜與浪漫。佩枯錯的藍必將長久存于我的記憶里。突然，看到一對情侶親密坐在湖邊的石頭上，立即抬手拍照，將這溫馨畫面收藏。 世間竟有如此純凈、如此美麗之湖，我們真舍不得離開，干脆坐下來，在一輛咖啡車上買了泡面，就著湖景吃了午餐；再來一場摜蛋，更讓快樂陡增。但畢竟是在海拔近4700米的地方，加上剛才拍照運動量稍大，打了兩輪摜蛋后，我又感到頭痛，有點高反了，就起身離開佩枯錯，前往吉隆鎮(zhèn)。 原路返回到G219國道后繼續(xù)前行，在孔塘拉山隧道口前轉入G216國道往吉隆鎮(zhèn)。這段路是沿著吉隆溝走的，沿途海拔迅速下降，不久在眼前出現(xiàn)了一片江南的景色，滿山蒼翠，林茂，草密。似乎不過咫尺之遙，我們一下子從希夏邦馬峰下的蒼茫高原，來到了亞熱帶的溫潤叢林，讓人驚嘆、驚喜。吉隆溝成為了我們此次高原之行的休息之地。 快到吉隆鎮(zhèn)時，看到了開熱瀑布，就位于道路邊上。在開熱瀑布景點，我們觀賞并休息了一會，于下午5點抵達吉隆鎮(zhèn)。這是一個與尼泊爾接壤的邊境小鎮(zhèn)，海拔僅2800米。吉隆鎮(zhèn)同時是一個很尼泊爾的邊境小鎮(zhèn)，有不少尼泊爾人在此經(jīng)商，如做貿(mào)易，開服裝店、餐館等，也有尼泊爾人在此打工，所以街道上有不少銷售尼泊爾商品的店鋪，有些店鋪的招牌直接用上了尼泊爾文字。此外，由于中尼經(jīng)貿(mào)的密切，吉隆鎮(zhèn)雖然是一個鎮(zhèn)，但其繁華、熱鬧方面比吉隆縣城還要好。 到了吉隆鎮(zhèn)后，原計劃是去海拔4700米的亞洲一號觀景臺的，在那里可觀四周雪山，但我們在一個路口被攔了下來，那里正在修路不讓通行，只好退而求其次，轉去乃夏村。乃夏村是一個高山村落，海拔近3700米，也是欣賞雪峰環(huán)峙的好地方。去乃夏村要走一條陡峭的盤山路，隨著高度上升，坐在車里望著下面的懸崖，不禁讓人心里頭一緊。回想起10年前，我曾在凌晨天未亮時乘車走過這里，那時還是坑坑洼洼的泥土路，都不知當時該有多危險。 乃夏村四面環(huán)山，有一大片的田地和牧場。房屋錯落有致，村子里正在大興土木，估計以后會變成一個成熟的旅游休閑地。當然，目前村子還相對原生態(tài)。那三座白塔依然在，仍有馬兒在旁邊吃草，也仍有人在繞著白塔轉。原來的荒地已被修整成漂亮的草坪，村民在草甸上放置了帳篷，擺上了桌椅。我們坐在一個帳篷里，一邊喝茶打牌，一邊坐等黃昏的來臨?？上鞖獠患?，周圍的雪山藏在了云霧中。后來感到?jīng)]有希望看到日照金山，我們就趁天黑前離開，下山去了。晚上找到一個尼泊爾人開的餐館，吃了一頓地道的尼泊爾餐，當晚住在吉隆鎮(zhèn)。 在吉隆鎮(zhèn)的次日，一早醒來后，我去了鎮(zhèn)上的民族團結廣場，邊上有個全國重點文物保護單位帕巴寺。帕巴寺始建于吐蕃贊普松贊干布時期，尼泊爾赤尊公主途徑吉隆進入西藏時，將隨身攜帶的釋迦牟尼佛像（瓦帝桑布之尊）留在了吉隆，為供奉它而修建了這座帕巴寺，距今有1300多年的歷史。帕巴寺的建筑揉入了濃郁的南亞風格，整體為樓閣式建筑的土石木結構，既有藏式土石結構，又有尼泊爾紅磚、木質結構風格。我先跟著藏民沿著寺院圍墻轉了一圈，再脫帽、脫鞋進到佛殿里參觀。佛殿門口升騰著濃濃的桑煙，聞起來有種讓人放松的感覺。 吉隆的人文與歷史是極其豐富的。“一部西藏史，半部在吉隆”。一幕幕歷史大事曾在這里上演，尼泊爾赤尊公主在此嫁入藏地，王玄策在此出使天竺并勒銘《大唐天竺使出銘》，蓮花生大師由此入藏弘法，?？蛋苍诖藫魯±獱柨姷倪M犯，等等。只是我們時間有限，不能在此停留太久，只能走馬觀花，粗略了解。 早餐后去參觀吉隆口岸。途中遇阻，僅憑邊防通行證不行，我們重返吉隆鎮(zhèn)游客中心辦了口岸限定區(qū)域通行證。從吉隆鎮(zhèn)到吉隆口岸，有20多公里路程，沿著吉隆溝一路往下，溝水湍急，山高路彎，林木蔥郁。途中遇到很多大貨車，一輛接一輛，往來不斷，有尼泊爾的，也有國內(nèi)的，一派口岸商貿(mào)繁榮景象。 將車停好后，隔著吉隆溝向對面的尼泊爾方向望一望，實際也沒看到什么，就是一些山景和建筑物。國門附近有一條商業(yè)街，有商店，有餐館。我們在一些標志性建筑，如高大的國門等處拍照打卡，在商業(yè)街上一個尼泊爾餐館吃過午飯后，就結束了口岸之旅，返回吉隆鎮(zhèn)。其實吉隆口岸沒有特別出彩的風景，去口岸的意義在于感受祖國的強大，感受國土的神圣，讓我們更加熱愛偉大的祖國。 下午去了離吉隆鎮(zhèn)才幾公里遠的吉莆峽谷。去到那里的時候，風很大，大風將懸掛在鐵索吊橋上的一條條經(jīng)幡吹成園弧狀，看上去像半個彩球。吊橋底下是深達二百多米的溝壑，溝壑里水流湍急，水聲如雷，走在搖晃不斷的吊橋上不禁讓人心驚膽顫。 走過吊橋，走進了吉莆村。吉莆村是一個沿山坡而建的小村，村道蜿蜒，村莊靜寂，老人們坐在村道邊的木椅上，靜看我們這些不速之客，小孩子在那跑步、玩耍；每戶人家都有自家小院，院子里種著不少花草，有個老人正在認真地給花澆水。看起來他們的生活安然又悠閑，猶如生活在世外桃源一般。 在村子里閑逛了一會，找了個咖啡館，喝茶，吹風，打摜蛋。直待到下午5點半，我們沿著村外的一條泥土路繼續(xù)往峽谷里走去，經(jīng)過了草地、樹林、坡地。一路上，近處有峽谷、溪流、野花、牛群，遠處有高山、雪峰、云霧。這美麗的山地峽谷風景，與瑞士的山地風光比起來也不遑多讓。 我們一直往里走，來到了一條流水潺潺的峽谷小溝，邊上長著數(shù)十顆參天古樹，古樹上掛著經(jīng)幡。再跨過小溝，看到了蓮花洞，這里就是蓮花生大師曾經(jīng)的修行地。在這里還碰到了一個外國旅行團，就蹭聽了導游的講解。 在這里，抬首雪山，低頭江南，又好似身處瑞士山村，吉莆村給了我們喜歡。真的被這里的自然和諧的景觀所吸引，我們臨時改變計劃，當晚就住在村里頭了。 次日早晨下了小雨，絲絲云霧在山腰間飄浮。略帶寒涼的晨風夾雜著濕潤的水氣迎面吹來，頓讓人精神起來。村子里依然安靜，在幾條巷道上走了一會后，戀戀不舍地離開了。我們返回到吉隆鎮(zhèn)吃了早餐，然后前往塔欽，就要去看神山和圣湖了。<br>　　再次穿過孔塘拉山隧道后，由G216國道轉回G219國道，又回到了高海拔地方，又是荒山、黃草、沙石地。天空雖然一樣的藍，但云量增加了不少，厚厚的白云像一大張的棉被低垂在山頭上，不禁擔心起天氣會不會變壞。 快到仲巴縣帕羊鎮(zhèn)的時候，前面豁然開朗，雅江源沙丘映入眼簾，讓人有點不敢相信，在這里會突然冒出一大片的沙丘。原來，位于仲巴縣的雅魯藏布江源頭流經(jīng)此地時，形成了草地、湖泊及沙丘景觀。 下午4點半，終于看到了那個“秘境西藏天上阿里”的牌坊，從此進入了阿里地區(qū)。過了馬攸木橋檢查站，翻過海拔5100米左右的馬攸木拉山口，緊接著就看到了公珠錯。公珠錯距離G219國道很近，但湖水顏色相對寡淡，我們因此沒有停留。不久，永恒不敗的碧玉圣湖瑪旁雍錯就映入了眼簾。 有好多地方可以觀賞瑪旁雍錯，沿神湖路進去的話，要購門票。我們自然不進，繼續(xù)沿G219國道往前走了一段路后，轉入一條往普蘭方向的公路，然后再拐入一條小道往吉烏寺，登上了寺廟旁邊的觀景臺。吉烏寺建在瑪旁雍錯邊上的一個小山丘上，處在瑪旁雍錯和拉昂錯之間狹長的連接處，站在這里可以望見神山岡仁波齊，又可以看到納木那尼峰，是觀賞神山圣湖的絕佳地。 此時，天氣陰沉，云層實在是太厚了，太陽被云層遮住，神山岡仁波齊的峰頂同樣被云層遮住，瑪旁雍錯的湖水藍中顯白，景觀不理想。加上觀景臺上的風實在太大，待了一會，我們就轉去拉昂錯觀景臺。 瑪旁雍錯和拉昂錯這兩個湖原來是連在一起的，只因水面下降，一條狹長的小山丘將其分隔成兩個湖泊。神奇的是，瑪旁雍錯是淡水湖，湖水滋養(yǎng)著草木和人畜，有著“圣湖”美譽；而拉昂錯則是咸水湖，湖畔沙石遍布，湖水無法飲用，被冠于“鬼湖 ”之名。但拉昂錯確實很美，湖水相比瑪旁雍錯的更深沉了些，色彩顯得更為飽滿。在拉昂錯時，風依然刮得厲害，還夾帶著沙塵。湖面被吹起重重皺褶，在微弱的陽光下閃耀著波光，像是細細密密地鑲嵌在藍青色錦緞上面的鉆石，亮晶晶的。 觀景臺旁邊海拔7694米的納木那尼峰倒是清晰可見，當夕陽的余輝照射在山體上時，白雪、黃草、紅土石構成一幅色彩艷麗的油畫，夢幻滿地。可惜的是，隔湖相對的岡仁波齊僅僅在云層里隱隱露出輪廓，沒拍到完美的藍湖、神山同框的照片。 當晚住在塔欽。塔欽最開始只是一個小村子，隨著慕神山、圣湖之名而來的游客愈來愈多，塔欽慢慢熱鬧了起來，吃住等設施日趨完善。我們在入住的賓館，碰到不少從尼泊爾來的游客。<br>　　次日早起，去觀岡仁波齊日出。沿著G219國道往普蘭方向走了約十多公里后，將車停在路邊。等了好一會，終于在寒風中看到了一縷晨光照在了岡仁波齊的峰頂上。雖然沒有想像中那種鎏金的艷麗，但能親眼看到日照神山，就很滿足了。 這天的天氣比前一天要好些，雖然云層依然有點厚，畢竟陽光普照，藍天也多了起來。所以早餐后又再次去到吉烏寺觀景臺，晴天下，瑪旁雍錯如同一塊鑲嵌在岡仁波齊與納木那尼雪峰之間的碧玉，遠端還有連綿不斷的的雪山。湖面寬闊，遠處的湖水深藍澄澈，近處的則呈現(xiàn)出淺藍、淡青，交織錯雜，層次豐富。觀景臺旁邊的瑪尼堆、經(jīng)幡、白塔，在藍天下特別醒目，可惜此時的岡仁波齊又躲進云層中去了。 離開吉烏寺，去到瑪旁雍錯的另一個觀景臺，再次近距離欣賞圣湖的碧藍景色。此時湖面如鏡，湖水深邃而純凈，瑪旁雍錯宛如一顆璀璨的明珠，圣潔且超凡，靜謐而純粹。我靜靜地佇立在那里，感受著湖水淺唱，感受著微風輕拂，感受著經(jīng)幡低吟，沉醉在這絕世美景中，沉醉在這靜謐安寧中，仿佛時間都為這份絕美停滯，化為了一首悠長的詩篇。有人說，瑪旁雍錯是神話與現(xiàn)實交織的史詩，更是靈魂的棲息地。 瑪旁雍錯位居西藏三大圣湖之首，被藏傳佛教、苯教、印度教信徒皆視為宇宙的圣潔之源，被藏民奉為“世界江河之母”，滋養(yǎng)著恒河、雅魯藏布江與印度河。傳說中，瑪旁雍錯是佛陀賜予人間的甘露，飲一口湖水可洗凈罪孽，繞湖一周可獲無量功德。每年藏歷四月十五，成千上萬的朝圣者匍匐冰面，用身體丈量90公里的湖岸線；每年夏季都有許多的信徒從印度、尼泊爾遠道而來，只為來此朝拜沐浴，清洗靈魂的罪惡，有的甚至還將圣水帶回去，以慰不能來此的人的心靈。 然后我們又前往拉昂錯觀景臺，拉昂錯也一改前一天的面貌，湖面平靜，沒有一點波紋，湖水深藍與淺綠交織，又是一幅美麗的藍色畫卷。納木那尼峰上白云繚繞，岡仁波齊則連影子都看不到。好些人架好相機，伴著瑪尼堆，坐在湖邊，靜等對岸岡仁波齊露出真容。我們也一直等到了上午12點，考慮到下午還得趕路，只好做罷，起身回塔欽吃了午飯后，啟程往札達。 神奇的是，當路過位于G219國道旁邊的岡仁波齊大本營時，岡仁波齊竟整個露了出來：獨特的圓錐形山峰從群山中突兀而出，直頂藍天；棱角分明、硬朗的凹槽上覆蓋著光潔、平順的冰川，如瓊裝玉砌，閃耀著迷人的銀色光輝，又有著堅硬、圣潔的氣勢。 巍然聳立的岡仁波齊，宛如守護神一般，庇佑著這片凈土。山下的經(jīng)幡隨風飄動，似在吟唱千年的祈愿，令人不由自主地產(chǎn)生出激動、敬仰之感。這就是讓人奉若神明，肅然起敬的神山！這就是佛教徒們的宇宙中心！祝愿上午長時間等待在拉昂錯觀景臺的那些人，終可拍到藍湖與神圣同框的美照！ 觀賞完畢，繼續(xù)前行，目的地是穹隆銀城。穹窿銀城是西藏古象雄王國的都城遺址，隱秘于群山之間，海拔4500米，其歷史可追溯至公元前4世紀，被視為西藏文明的根源和苯教發(fā)源地。在門士鄉(xiāng)拐進一條縣道，經(jīng)過一片濕地時，見一只黑頸鶴在獨自覓食。但是，它的另一半呢？或許它還沒有伴侶？黑頸鶴嚴格遵循一夫一妻制，一旦選定配偶便會終身相伴，若一方死亡，另一方將不再另尋伴侶。所以黑頸鶴被譽為自然界忠貞不渝的典范。???? 大約40分鐘后，我們抵達曲龍村。村后有座寺廟，站在寺廟旁邊的坡地上，就可望見對面土山上的穹隆銀城。但要去到那里，只有一條泥土路，還要穿過河灘。雖然依稀看到有些車轍，但我們終究不敢冒險開車過去，只好遠遠眺望那些山坡上的窯洞、高處的殘垣斷壁。其實，象雄文明比大家較熟悉的吐蕃文明還要早得多，它是青藏高原文明的曙光。有人說阿里就是西藏的敦煌，而穹隆銀城則是古象雄文明的中心。 遠眺完穹隆銀城，原路返回，經(jīng)過古如江寺時，停車進去參觀。古如江寺是阿里地區(qū)唯一一座苯教寺廟，寺頂上頂著一只金翅大鵬鳥雕像，院墻上貼有透著宗教色彩的圖案、萬字符等。佛殿大門緊閉，側面一個小門口傳來陣陣誦經(jīng)聲，以為喇嘛在念經(jīng)，就想去聆聽。走過去才發(fā)現(xiàn)聲音是從一個喇叭里傳出的。寺廟旁邊的山上還有寺院，掛有不少經(jīng)幡。后來查資料得知，那里有一個洞窟為苯教大師占巴南喀的修行洞，寺里供奉的是苯教創(chuàng)始人辛彌沃的石像，還供奉著甘珠爾、丹珠爾佛經(jīng)等。 返回至G219國道走了一段后，從巴爾兵站拐上了G565國道。一開始路況還是可以的，只是有點窄。等到要翻越阿伊拉日居山時，就有點辛苦了，彎多、路窄、道陡，真是百轉千回又千回百轉。什么時候在這里也建一條隧道吧。當翻過海拔5160米的龍嘎拉山埡口時，艱辛終得回報，出現(xiàn)在眼前的是色彩斑斕的五彩山體，更有遠端連綿不斷、巍峨壯觀的喜馬拉雅雪山群。自此，這些雪山、這些五顏六色的山巒就一直相伴我們到札達縣城。 札達是天上阿里三圍之地所在，即雪山圍繞的普蘭，湖泊圍繞的日土和土林圍繞的札達。當經(jīng)過札達土林觀景臺時，我們停車觀賞。遠處雪山一字排開，近端土林錯落有致。土林里層巒疊嶂，溝壑縱橫。土林形態(tài)各異，栩栩如生，有的像古老的城堡，有的像端坐的佛像，有的像蘑菇，有的像大腳丫。土林仿佛被賦予了生命一般，以一種無聲的力量在呼喚著人們。我們細細觀賞，沉浸在這片原始與壯美之中。札達土林的面積非常大，總面積達2400平方公里，比深圳的面積還大，是世界上規(guī)模最大、形態(tài)最典型的第三系地層風化土林。我曾看過云南的元謀土林、浪巴鋪土林，但相比札達土林，無論規(guī)模、氣勢、形態(tài)都遠遠不及。 夕陽西下時，土林被染上一層金色的霞光，一片金黃。光影變化中，土林的輪廓或明或暗，變得更加有層次，立體感更強。當晚住在札達縣城。 次日上午去參觀位于札達縣城以西18公里處的古格王朝都城遺址。<br>　　西藏吐蕃王朝覆滅后，古格王國誕生。在公元10世紀至17世紀間，古格王國扮演了重要的角色，當時整個阿里、半個印度都屬于古格王國管轄的范圍。公元1630年，拉達克王出兵吞滅古格，戰(zhàn)爭使之灰飛煙滅，古格王國的輝煌與滄桑至今還是一個謎。古格王國遺址殘存下來的窯洞、房屋、碉樓、古塔等各種建筑物共有1416處（座），1961年被國務院列為首批全國重點文物保護單位。 這是個收費景點，自駕車不得進入。購好票后，坐景區(qū)交通車直到抵達山腳，都城遺址就高居在一個山頭上，海拔高達3700米。整個山頭上的建筑大體可分為底層的窯洞，那是平民百姓的居所；中層有幾個宮殿，那是宗教場所，也是喇嘛念經(jīng)、弘法的地方；高層的房屋則是國王及貴族居住的地方。在這高海拔地區(qū)走臺階往上參觀，實屬不易。有些人干脆就坐在下面的游客休息區(qū)，稍望一下上面的城堡后，坐著喝咖啡了。而我們幾個依次去參觀了保存較好的度母殿、白殿、紅殿和大威德殿。為了更好了解其歷史，我們與另外幾位游客共同請了講解員帶我們參觀。 游客根據(jù)殿墻外面的顏色來區(qū)分出白殿、紅殿，但實際上是因其政教合一的緣由而起的名，但也無妨讓游客更好地區(qū)分。在這幾個殿內(nèi)，用礦物質顏料繪制的壁畫，色彩依舊艷麗，內(nèi)容包括佛傳典故、世俗慶典等；還有一些精妙絕倫的雕塑，造型優(yōu)美，色彩古樸明朗而不失莊重之感。但大部分的壁畫、佛像都已遭破壞。這些壁畫、雕塑的風格與西藏其他地區(qū)有所不同，佛菩薩都是寬背、纖腰、胸大、手臂長，屬“克藏”風格，即克什米爾與藏民族文化結合起來的風格。還有一個特別的是，宮殿的天花板上保存了原有的壁畫，整個藏區(qū)僅在古格遺址及札達縣城里的托林寺，可以看到天花板上有壁畫。站在白殿門口中央，可以毫不遮擋看到殿內(nèi)的36根柱子，每根柱子上都有一個小的金佛像。原來這是為了方便拜佛，這些柱子是故意錯開的。紅殿內(nèi)豎立的30根柱子有類似的分布，有同樣的視覺效果。 紅殿的大門有將近一千年的歷史，門上用梵文刻著“唵嘛呢叭咪吽”。在殿內(nèi)不允許拍照，而這個大門倒是可以拍照的。 聽完講解，沿著一條階梯繼續(xù)往上爬，來到了山頂上的皇宮所在地，但此處盡是些斷壁殘垣，后面即是懸崖峭壁。唯存的有屋頂?shù)慕ㄖ锸菈堑睿瑝w為土坯砌筑。據(jù)介紹，該殿修建于15世紀，專為王室舉行佛教儀式而修建。殿內(nèi)墻壁上，滿繪壁畫，內(nèi)容有本尊、度母、密宗雙身、裸體等神像，色彩艷麗?？上?，壇城殿沒有對游客開放。 古格王朝遺址是一部無言的史書，每一塊石頭、每一幅壁畫、每一尊雕塑，都是歷史的見證者，它們默默地訴說著古格王朝的興衰榮辱。在這里，歷史與現(xiàn)實交織，古老與現(xiàn)代碰撞，讓人仿佛穿越時空，回到了那個遙遠而神秘的時代。它不僅是西藏歷史文化的重要遺產(chǎn)，更是全人類文明的瑰寶，吸引著無數(shù)的旅行者、考古學家和歷史學家前來探尋它的奧秘，感受它獨特的魅力。 我們在此賞景、拍照、憑吊，然后離開古格王朝遺址，返回札達縣城吃過午飯，下午先去參觀皮央東嘎洞窟遺址。<div>　　皮央東嘎遺址是中國迄今發(fā)現(xiàn)的洞體規(guī)模最大的佛教古窟遺址，素有中國“第二敦煌”的美稱。我們在土林里穿行了一個多小時后，首先來到了皮央洞窟遺址。這也是個收費景點，門票包含了皮央和東嘎兩個洞窟遺址。這是個還不成熟的景點，前來參觀的游客很少。展現(xiàn)在眼前的是一個規(guī)模宏大的洞窟景像，在一整片的山體上，密密麻麻散落著一千多個大小不一的洞窟，還有幾棟破損的殿堂、幾個香爐等。</div> 可惜的是，山下的工作人員沒有提醒我們，上到山上時要讓待在上面的一個老頭，打開洞窟欣賞壁畫。結果，我們辛辛苦苦往上爬，爬了個寂寞，與洞窟里古老的壁畫遺憾錯過。<div>　　從皮央洞窟遺址下來后，又去到相隔2公里遠的東嘎洞窟遺址。但在東嘎洞窟遺址山下，我們既沒找到上去的路，也沒看到有工作人員，只好放棄參觀。總之，所用的門票錢也買了個寂寞。</div> 帶著遺憾，繼續(xù)趕路，下一個目的地是霞義溝。我們原本也沒抱多大希望，本著既然來了，還是不要錯過的想法，才決定進去參觀的。購票后坐著景區(qū)交通車進入。 當踏上景區(qū)里面的木棧道時，霞義溝給了我們驚喜。形態(tài)各異、五顏六色的土林迎面而來，宛如一座座古老的城堡，又似一個個神秘的雕塑；有的像蘑菇、像蛋糕、像海鮮圣子，又像大腳掌、像雞樅菌，像大鳳爪。 在這里，你可以充分發(fā)揮你的想像力，都可以找到相應的形態(tài)。步移景換，越往里越精采、越壯觀，更帶有神秘的感覺。大自然的鬼斧神工在這里得到淋漓盡致的體現(xiàn)，完全可以媲美其他著名的丹霞景觀，比如張掖的七彩丹霞。這些精美的自然界的雕塑，如同一幅絢麗多彩的畫卷，帶著歲月的積淀，靜靜地守望在時光深處。 參觀完畢，快要走出景區(qū)時，抬頭上望，突然看見似是一只羊站在高高的山頂上，一絲不動，開始以為是件雕像，過一會它的頭轉動了一下，才確定原來是只巖羊。 參觀完霞義溝，往獅泉河方向前行。在這段路上，我們好長一段時間都是在海拔5000左右的X701縣道上行進，穿行在茫茫的高原草地間，兩邊大片大片的黃草地讓人以為是在秋冬時節(jié)。拐回G219國道后，往西大約又走了1小時，抵達噶爾縣獅泉河鎮(zhèn)，也是阿里的首府，晚飯后住下。 時間過得很快，已經(jīng)是來西藏的第十天了。當天的行程是繼續(xù)沿G219國道，去班公湖，晚住三十里營房。<br>　　班公湖離獅泉河鎮(zhèn)很近，半個小時車程即可抵達。班公湖是一個國際性湖泊，中印兩國共有的界湖，中國大約占湖面的三分之二，況且中國這邊的湖水是淡水，而印度所占部分是咸水，連大自然都把最美的部分留給了中國。 我們站在班公湖觀景臺上，望向寬闊的湖面，湖水碧藍清澈，水清石現(xiàn)，游魚可數(shù)。湖水的顏色也很夢幻，會隨著湖水的深淺和光線的變化呈現(xiàn)出草綠、淺藍、深藍等不同的色彩。湖邊則生機勃勃，水草豐茂，海鷗在湖上飛翔，野鴨在水里覓吃。 班公湖雖然風光旖旎，但它更承載著厚重的歷史。這里曾經(jīng)是中印邊境的爭議地區(qū)，發(fā)生過多次沖突。但正是因為有無數(shù)英雄的守護，我們才能在這里悠然欣賞到這么美的風景。“高高的雪山高高的天，潔白的云下是無際的藍，守衛(wèi)在藍色的班公湖畔……班公湖，高原的眼；班公湖，圣潔的泉。與你相伴年年歲歲，為你站崗歲歲年年……大雁捎來媽媽的思念，我給家中寄去最美的邊關，那是我們的班公湖畔。”《班公湖》這首歌唱出了邊防戰(zhàn)士的心聲，正如觀景臺的標牌所書“清澈的愛，只為中國”。每一寸國土，都值得我們用心去感受和珍惜。大好河山，寸土不讓！<br>　　在班公湖還可坐船游覽，據(jù)說第二座橋已修好，已可環(huán)湖自駕。但我們這次沒有計劃，假若下次再來，到時再補上吧。沿著班公湖的湖岸線走了好長一段路，我們才跟班公湖說再見。 到了多瑪鄉(xiāng)后，開始翻越一個又一個的達坂。首先出現(xiàn)的是紅土達坂，它是當天經(jīng)過的最高的達坂，海拔5380米。紅土達坂名副其實，我們看到的是面積超大的紅土高原，還看到一大片仍未消融的冰雪；一輛牌照為粵S的小車停在路邊，幾個游客正在冰面上玩耍。路過G219國道“3344網(wǎng)紅打卡點”時，我們也不免俗地拍了照。 不久，先是看到一群奔跑的藏野驢，驢蹄將塵埃濺起翻騰，如同一場風沙肆虐；緊接著又看到在公路邊不遠的草地上，十多只母藏羚羊在一只公藏羚羊的帶領下，正慢悠悠地吃著草。我們趕忙停車，終于拍到了藏羚羊?；叵胧嗄昵霸诎⒗锉本€追著藏羚羊走了近2公里，仍未拍到清晰的藏羚羊照片的情形，這次真是幸運。 接著來到了松溪村，這是新藏線上離開西藏前的最后一個村莊。因為趕路，我們沒有停下來，緊接著翻越了海拔5248米的松溪達坂。從松溪達坂下來，看到了龍木錯，可惜正好遇到下雨，云層很厚，簡單拍了照片后就繼續(xù)前行。再往前走不久，看到了遠處的松木希錯，雪山下那一泓碧水吸引了我們。我們停下車，遠遠地觀望、拍照后，再繼續(xù)啟程。前方就是著名的海拔5347米的界山達坂，是自駕愛好者的終極打卡地之一，也是西藏與新疆的界山，由此正式進入新疆阿克賽欽。 汽車繼續(xù)行駛在荒原上，突然一個急剎車，讓正在打盹的我睜開了雙眼。同伴說，快看，狼！路邊有一只尖嘴，雙耳豎立，尾巴下垂的母狼，正眼巴巴地望著我們。我連忙端起相機拍了起來，剛開始我們還有些害怕，但發(fā)現(xiàn)此狼并沒有攻擊的意思，就放下心來。將車上的一些餅干、糖果拋給它，它就迅速跑過來找吃的了。我們后來又特意開車返回來，它又緊跟著我們車子跑了一會，遠遠站著等待我們給它食物。原來此狼已習慣了路過的人們給它投食。 <p class="ql-block">　　我們繼續(xù)前行，經(jīng)過了泉水湖檢查站，經(jīng)過了紅珊湖和甜水海，又翻越了海拔5170米的奇臺達坂，于下午7點半抵達大紅柳灘。但現(xiàn)今的紅柳灘早已沒有紅柳，僅看到有施工隊正在搞基建。途中還經(jīng)過了康希瓦烈士陵園，它是我國海拔最高的烈士陵園，100多名烈士長眠于此。我們冒著大雨，面對著雄偉的紀念碑鞠躬致敬。天黑前，趕到了當晚的住宿地三十里營房。</p><p class="ql-block"> 當天的行程大約有600公里，途中翻越了4個5000米以上的達坂，仿佛行走在云巔之上，真是蕩氣回腸。而我們的山南阿里之行也就圓滿結束了。當然，旅程還沒結束，我們開啟了另一段南疆之旅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">寫于2025年7月5日</p>