<p class="ql-block"> 拙作《阿飄是什么》在《巖峰工作臺(tái)》和美篇發(fā)表后，獲得了眾多文友的點(diǎn)贊。也有不少文友私聊我，說(shuō)：所有短視頻上的尋找阿飄的探險(xiǎn)人至今一無(wú)所獲，說(shuō)明什么鬼呀神呀根本就不存在！眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛”嗎！</p><p class="ql-block"> “眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛”出自漢·劉向《說(shuō)苑·政理》：夫耳聞之，不如目見(jiàn)之；目見(jiàn)之，不如足踐之。這句話常常作為人們判斷事實(shí)的依據(jù)，耳朵傳來(lái)的信息總有點(diǎn)不大確定，一定要親眼看到才相信。 </p><p class="ql-block"> 我認(rèn)為這一觀點(diǎn)不成立。其實(shí)，早在漢.劉向之前的孔老夫子就否定過(guò)這個(gè)觀點(diǎn)。《呂氏春秋?審分覽?任數(shù)》記載： 孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，晝寢。顏回索米，得而焚之，幾熟?？鬃油?jiàn)顏回攫取其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進(jìn)食?？鬃友馂椴灰?jiàn)之?？鬃悠鹪唬骸敖裾邏?mèng)見(jiàn)先君，食潔而后饋。”顏回對(duì)曰：“不可。向者煤室入甑中，棄食不詳，回攫而飯之。”孔子曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。”大意是是說(shuō)，孔子被困陳、蔡之間，有七天都沒(méi)有嘗過(guò)米飯的滋味。估計(jì)是疲倦不堪，在白天躺著休息。后來(lái)顏回想辦法討回一些米煮飯。當(dāng)飯快熟時(shí)，孔子路過(guò)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)顏回竟用手抓取鍋中的飯吃?？鬃庸室庋b作沒(méi)有看見(jiàn)，當(dāng)顏回進(jìn)來(lái)請(qǐng)孔子吃飯時(shí)，起身說(shuō)：“我夢(mèng)到祖先了，應(yīng)該那這些清潔的食物先祭祀他們”。顏回忙說(shuō)：“不行！剛才有灰塵掉到鍋?zhàn)永锪?，我抓了出?lái)，扔掉總不太好，所以自己吃掉了。”孔子感嘆反省道：“原以為眼見(jiàn)為實(shí)，誰(shuí)知實(shí)際上眼見(jiàn)的未必可信；憑借內(nèi)心的想法來(lái)做衡量事物，到頭來(lái)也不一定可靠?？磥?lái)要借由一些事物來(lái)知道一個(gè)人的為人，也真的是不容易??！”</p><p class="ql-block"> “眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛”體現(xiàn)了人類認(rèn)知的樸素經(jīng)驗(yàn)智慧，它存在著明顯的局限性 。因?yàn)槿说囊曈X(jué)能力相對(duì)低下，只能感知到一定大小的物體形狀。我們看到的“實(shí)”，是眼睛看到的表象狀態(tài)，而不是事物的本相。在日常生活中，人們往往不自覺(jué)地陷入“眼見(jiàn)為實(shí)”的誤區(qū)。譬如，在彩色膠卷發(fā)明之前，拍出的照片都是黑白的；然而，同一部相機(jī)，同一個(gè)鏡頭，膠卷?yè)Q成了彩色，照片就可反映出世界的彩色。若把照相機(jī)比作人、鏡頭比作人的眼睛的話，那么照相機(jī)所“看到”的這個(gè)世界，它到底該下個(gè)什么樣的結(jié)論：是黑白的，還是彩色的呢？</p><p class="ql-block"> 手機(jī)的對(duì)講，電腦信息的傳輸，是不是得有一個(gè)東西在傳播，被傳輸?shù)哪撤N物質(zhì)接觸你的耳膜、視網(wǎng)膜后你才能聽(tīng)到或看到東西？請(qǐng)問(wèn)有哪個(gè)技術(shù)精英看到過(guò)這個(gè)物質(zhì)？難道看不到就不承認(rèn)嗎？可它確實(shí)是存在的。再譬如，五百年前說(shuō)人能在天上飛，誰(shuí)會(huì)相信？而今天飛機(jī)已成了人們的一種常規(guī)交通工具。現(xiàn)在看不到的，不一定將來(lái)也看不到。不要因自己看到是這樣的，就輕易否定別人看到的那樣；不要以為自己看不到的，別人也一樣看不到，因?yàn)檫@全在于我們有著怎樣的眼睛，如何去看。 </p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在很多人把“眼見(jiàn)為實(shí)”看成是絕對(duì)的了，可能沒(méi)有意識(shí)到這種“眼見(jiàn)為實(shí)”的觀念，會(huì)框住人的認(rèn)知。據(jù)專家說(shuō)，人的眼睛只能看到400納米——700納米（1納米是十億分之一米）的光，眼睛看物體有局限性，如物體太暗、太亮、太小、太大、太遠(yuǎn)、太近、或速度太快等，都會(huì)影響人看到東西。人的肉眼就無(wú)法看見(jiàn)電視機(jī)遙控器中發(fā)出的紅外線光，還有紫外線、X光、B超、CT、透視、細(xì)菌、真菌、內(nèi)臟器官、星系等等。就算是儀器也只能看到一定范圍之內(nèi)的東西，“哈勃”天文望遠(yuǎn)鏡也只能看到最遙遠(yuǎn)的星體距離地球約155億光年，更遠(yuǎn)的就看不見(jiàn)了。而且，每個(gè)人自身眼睛的不同情況也決定了每個(gè)人用眼睛觀察事物的不同。比如，色盲的人看到的就和一般人不一樣了。企鵝能看見(jiàn)某些紫外線，在企鵝眼里人類對(duì)紫外線都是色盲。</p><p class="ql-block"> “眼見(jiàn)為實(shí)”是人的一種習(xí)慣性思維，與自己所受的教育、自我思辨、環(huán)境影響有關(guān)。社會(huì)中充斥著各種訊息，我們大多只能看到或感受到事實(shí)一部份，無(wú)法窺探其全部，就是因?yàn)槿说难劬次矬w有很大的局限性。</p><p class="ql-block"> “不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，只有跳出固有的框框，才能看得更清楚。更何況：山外有山。這就要求我們看待事物時(shí)候，包括工作，社會(huì)，有自己的辨別能力，人家說(shuō)的，做的不一定是真的，有的可能是假象。另外也有很多東西我們不能察知，唯有要求我們有科學(xué)的世界觀和人生觀，用以指導(dǎo)我們的人生和未來(lái)，才能少犯錯(cuò)或不犯錯(cuò)。</p>