<p class="ql-block">天津市，簡稱“津”，別稱津沽、津門，是中華人民共和國直轄市、國家中心城市、超大城市，地處中華人民共和國華北地區(qū)，海河流域下游，華北平原東北部，東臨渤海，北依燕山，西靠首都北京市，其余均與河北省相鄰，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到一個(gè)城市，了解一段歷史，欣賞一下習(xí)俗，品味文化韻味，聆聽一段故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天津是一個(gè)五方雜處，以漢族為主，多民族聚集的移民城市，民風(fēng)淳樸，崇尚出入相招、守望相助、急公好義、達(dá)觀包容。幾百年來，逐漸形成了多元色彩的民俗文化，其豐富燦爛，包羅萬象，《印象天津衛(wèi)》只擷取其中的歲時(shí)節(jié)令、衣著服飾、商業(yè)貿(mào)易、民居生活、人生禮儀、民間藝術(shù)、鄉(xiāng)音方言和游藝竟技等方面的幾個(gè)片斷，展示海河之畔蕓蕓眾生的傳統(tǒng)生活樣式。</p> 6月29日上午8時(shí)15分我們從仙螺島外灘離開，驅(qū)車前往行程最后一個(gè)景點(diǎn)津門故里。 津門故里，又稱 “天津古文化街旅游區(qū)”，是國家 5A 級(jí)旅游景區(qū)、津門十景之一。 天津古文化街南口矗立著一座仿清代風(fēng)格的牌樓，翠頂朱楹，上書 “津門故里” 四個(gè)藍(lán)底金字，其周圍還鑲嵌有貼金的彩繪，背面寫著 “晴雪” 二字，取自明代大學(xué)士李東陽的《直沽八景》中的詩句。 天津古文化街是天津文化的發(fā)祥地，記錄著天津老城區(qū)的形成過程，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值。 狗不理包子始創(chuàng)于公元 1858 年（清朝咸豐年間），至今已有 100 多年歷史。創(chuàng)始人高貴友，因其父四十得子，為求平安養(yǎng)子，取乳名 “狗子”，期望他能像小狗一樣好養(yǎng)活。<div><br></div><div>狗不理包子采用獨(dú)特的水餡半發(fā)面工藝，不同于南方的燙面湯包，是把高湯打入肥瘦適宜的餡料中，為防止暄軟細(xì)嫩的發(fā)面皮迅速吸盡餡中的湯汁、使包子變得糟幫塌底，取中間之道，將面皮制成半發(fā)面，既鎖住了湯汁又保留了松軟。</div> 驢打滾又稱豆面糕，制得后需在黃豆面中打滾，猶如郊野小驢打滾揚(yáng)塵，因此得名。 金湯橋是連接南開區(qū)與河北區(qū)的一座橋梁建筑，橫跨于海河之上。<div><br></div><div>金湯橋建于光緒三十二年（1906 年），是天津市現(xiàn)存最早建造的大型鐵橋之一。</div><div><br></div><div>金湯橋長 76.4 米，總寬 10.5 米，面積為 802.2 平方米。橋梁下部結(jié)構(gòu)為實(shí)體墩身，分為三孔，橋身可以平轉(zhuǎn)式開啟，是中國唯一的鋼制平轉(zhuǎn)式開啟橋。</div> 津門故里水閣大街與張自忠路交叉口，幾尊銅像靜靜地佇立著，它們不僅是對(duì)歷史人物的紀(jì)念，更是那段崢嶸歲月的見證。 津門故里戲樓一般指的是天后戲樓，是天后宮的附屬建筑，也是天津市現(xiàn)存年代最為古老的戲劇演出場(chǎng)所。<br><br>戲樓始建于清乾隆五十三年（1788 年），是舊時(shí)天津百姓為感恩天后娘娘而專門設(shè)立的以演戲酬神為主的民間活動(dòng)場(chǎng)所。<br><br>整體建筑風(fēng)格為中式傳統(tǒng)，與古文化街的整體氛圍相得益彰，灰瓦紅柱，飛檐斗拱，雕梁畫棟，顯得古樸典雅。<br> 泥人張美術(shù)館，位于通慶里四號(hào)院，是由 “泥人張” 第六代傳人張宇先生開設(shè)的民辦美術(shù)館，也是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) “天津泥人張” 項(xiàng)目的保護(hù)單位，館內(nèi)設(shè)有 6 個(gè)展室，陳列展示了泥人張世家六代大師近兩百年來的經(jīng)典作品。 張仙閣為廊連式建筑，橫在路中，懸于上空，是一座具有典型明清風(fēng)格的樓閣建筑。其建筑結(jié)構(gòu)精巧，飛檐斗拱，雕梁畫棟，門窗雕花精美，體現(xiàn)了古代工匠的高超技藝。<br><br>張仙閣的歷史可以追溯到明永樂年間，當(dāng)時(shí)天后宮進(jìn)行大修，增建了包括張仙閣在內(nèi)的諸多建筑。<br> 天后宮：坐西朝東，面向海河，是世界三大媽祖廟之一，與福建湄州媽祖廟和臺(tái)灣北港朝天宮齊名。占地 5360 平方米，從海河岸邊沿中軸線自東向西依次為正門、前殿、正殿、鳳尾殿、藏經(jīng)閣，兩側(cè)有鐘鼓樓、配殿和回廊。 天津民俗博物館創(chuàng)立于 1985 年，是全國第一座民俗類的博物館，也是研究和陳列天津地域文化和民俗文化的重要場(chǎng)所和基地，館藏有九百余種與天津本地民俗文化相關(guān)的文物。 天津衛(wèi)是明朝時(shí)期設(shè)立的軍事建制名稱，特指今天津市的古稱和軍事防御體系。其得名源于明成祖朱棣在1404年將直沽寨（今天津）賜名“天津”，意為“天子渡河之地”，并在此設(shè)立天津衛(wèi)等軍事機(jī)構(gòu)以拱衛(wèi)京師。<br><br>駐守天津衛(wèi)的軍隊(duì)來自皖北，其方言與當(dāng)?shù)厝诤闲纬瑟?dú)特的“津味兒”口音，成為“方言島”現(xiàn)象。<br><br>天津衛(wèi)作為軍事與商貿(mào)結(jié)合的典范，體現(xiàn)了明清時(shí)期北方重要的城市發(fā)展模式。<br><br>“天”指天子（明成祖朱棣），“津”意為渡口，“衛(wèi)”為明代軍事建制。1404年朱棣在此設(shè)天津衛(wèi)、天津左衛(wèi)、天津右衛(wèi)，合稱“三衛(wèi)”，以拱衛(wèi)京師（北京）。<br><br>天津衛(wèi)在歷史上的軍事地位，相當(dāng)于一座集防御、監(jiān)控、戰(zhàn)略部署于一體的綜合性軍事機(jī)構(gòu)，其重要性不僅體現(xiàn)在地理防御上在于其作為華北地區(qū)軍事指揮與協(xié)調(diào)中心的戰(zhàn)略價(jià)值。<br> 通慶里，現(xiàn)為商業(yè)建筑，原為里弄式居住建筑，是天津古文化街內(nèi)的一條胡同，始建于民國二年，占地 2000 余平方米，是目前天津市規(guī)模較大的中西合璧式建筑群之一，被譽(yù)為 “百年民居”，是津派建筑的典型代表。 “沽上藝苑”牌坊位于天津古文化街北入口處，南入口牌坊為“津門故里”?。<div><br></div><div>1985年與古文化街同期建造，1986年元旦正式亮相，為仿清代風(fēng)格建筑?。</div> “百谷朝宗” 四字位于天津津門故里天后宮內(nèi)彩繪牌坊的背面，正面書 “海門慈筏”。<div><br></div><div>“百谷” 泛指所有的河流，“朝宗” 原指諸侯朝見天子，后引申為百川歸海之意?！鞍俟瘸凇?在這里意味著天下所有的江河都?xì)w向大海，象征著媽祖作為海神，掌管著天下所有江河，具有至高無上的地位，也體現(xiàn)了人們對(duì)媽祖的敬仰和崇拜，希望她能庇佑江河湖海的平安，保佑航運(yùn)順利、風(fēng)調(diào)雨順。</div> 嚴(yán)復(fù)銅像，嚴(yán)復(fù)作為近代著名的思想家、翻譯家，他的故居便坐落于此。 <p class="ql-block">遇到一位調(diào)皮的小朋友在二只大獅子中間躺下來，“給我打個(gè)卡”。</p> 街內(nèi)的近百家店鋪均為清式建筑，門窗上飾有內(nèi)容為歷史、神話、人物和花鳥的彩繪圖案，其裝飾形式涵蓋透雕、浮雕、圓雕等。南北街口各有一座牌樓，分別掛有 “津門故里” 和 “沽上藝苑” 的牌匾。 這次我們到天津買天津麻花，導(dǎo)游并沒有把我們帶到津門故里正宗的桂發(fā)祥十八街麻花（總店），而是永發(fā)祥麻花店。還是我們功課沒有做好，吃虧是自找的。 墻面磚雕“文明娶親“栩栩如生，很喜慶。 中午12時(shí)50分我們到達(dá)天津西站，離開車還有近9個(gè)小時(shí)。我們將行李存放在車站，利用這寶貴的一下午時(shí)間好好逛逛天津<div>經(jīng)典景點(diǎn)。</div> 在天津652路公交車上拍到的天津之眼。 天津之眼，全稱天津永樂橋摩天輪，是一座跨河建設(shè)、橋輪合一的摩天輪，兼具觀光和交通功用，也是天津的地標(biāo)建筑之一。 天津音樂廳位于和平區(qū)建設(shè)路88號(hào)小白樓朗香街。<br> 天津音樂廳是小白樓地區(qū)最具代表性的建筑之一。其前身為1922年建成的平安電影院，1956年更名為音樂廳并轉(zhuǎn)型為藝術(shù)演出場(chǎng)所，2005年進(jìn)行了重建。 猶太會(huì)堂舊址位于天和平區(qū)南京路55號(hào)（與鄭州道交口處）。<br><br>猶太會(huì)堂始建于1940年，由猶太宗教公會(huì)籌建，是天津現(xiàn)存唯一保存較完好的猶太會(huì)堂建筑。<br> 猶太教堂（或稱猶太會(huì)堂）的西文名稱是從希臘語συναγωγη而來，轉(zhuǎn)換成拉丁字母是sunagoge，直譯就是“聚會(huì)的場(chǎng)所”。<br><br>猶太會(huì)堂采用哥特式建筑風(fēng)格，具有歐洲教堂的特征，如尖頂、彩色玻璃窗等元素，與猶太教堂的傳統(tǒng)建筑形式一致。該建筑群在二戰(zhàn)期間曾作為猶太人避難場(chǎng)所，保存了民族社群的傳統(tǒng)生活方式。<br><br>猶太會(huì)堂舊址被天津市人民政府公布為第四批天津市文物保護(hù)單位。<br> 五大道是天津著名的旅游景區(qū)，擁有眾多歷史建筑和文化景點(diǎn)。設(shè)置地標(biāo)鐘可以作為一個(gè)顯著的標(biāo)識(shí)，幫助游客更好地識(shí)別和定位五大道區(qū)域，提升景區(qū)的形象辨識(shí)度和吸引力。<br><br>五大道地標(biāo)鐘象征著天津這座近代中國百項(xiàng)第一的搖籃，擁有許多歷史第一的痕跡，如中國的第一張郵票、第一輛自行車、第一塊手表等。有說法認(rèn)為，海鷗表作為其中一塊具有劃時(shí)代意義的手表，成為了這個(gè)地標(biāo)的靈感來源，因此這座地標(biāo)鐘不僅是裝飾，更是象征著天津眾多歷史第一的標(biāo)志性建筑。<br> 孫殿英舊宅，位于和平區(qū)睦南道20號(hào)，屬五大道近代建筑群組成部分。<br><br>1930年建成，原為孫殿英（“東陵大盜”、國民黨第6軍團(tuán)12軍軍長）駐津辦事處，實(shí)為軍火、毒品交易據(jù)點(diǎn)。<br><div><br></div><div>三層磚混結(jié)構(gòu)帶地下室，紅瓦坡頂、清水磚墻風(fēng)格；英式古典與折衷主義混合，含巴洛克元素（如絞繩立柱、券窗）。前立面中央凸出平臺(tái)，二層設(shè)金屬護(hù)欄陽臺(tái)，三樓退線設(shè)計(jì)。</div> 慶王府是中西合璧建筑典范，位于和平區(qū)重慶道55號(hào)，始建于1922年，原為末代慶親王載振府邸，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和天津特殊保護(hù)歷史風(fēng)貌建筑。 慶王府主體建筑為三層磚木結(jié)構(gòu)（含地下室），環(huán)繞式回廊采用西式愛奧尼亞柱頭，搭配中國傳統(tǒng)琉璃欄桿，水刷石墻面與比利時(shí)雕花玻璃窗形成獨(dú)特視覺效果。 慶王府內(nèi)陰沉木雕：以稀有的千年陰沉木雕刻的裝飾構(gòu)件；三色琉璃柱：藍(lán)、綠、黃三色中國傳統(tǒng)琉璃立柱；掐絲玻璃：比利時(shí)宮廷工藝制作的透光花鳥紋玻璃；葡萄吊燈：融合歐洲工藝與中國吉祥寓意的水晶燈飾。 天津大龍郵局，原名為大清郵政津局，位于和平區(qū)解放北路 109 號(hào)，是中國近代郵政的起源地之一，具有重要的歷史地位。 天津大龍郵局的歷史可以追溯到 1878 年，當(dāng)時(shí)由直隸總督李鴻章指派天津海關(guān)稅務(wù)司德璀琳創(chuàng)立了 “天津海關(guān)書信館”，這是中國最早的郵政機(jī)構(gòu)之一。 五大道全景圖。<div><br></div><div>天津五大道位于天津市中心城區(qū)南部，是迄今天津保留最為完整的洋樓建筑群。<br><br>五大道地區(qū)原屬于天津英租界，大致開發(fā)于 1903 年到 1928 年之間，是當(dāng)時(shí)的高級(jí)住宅區(qū)。在 20 世紀(jì) 80 年代，天津市對(duì)部分馬路兩側(cè)的房屋進(jìn)行整修粉刷，馬場(chǎng)道、西康路、貴州路、成都道、南京路 5 條道路相接合圍區(qū)域內(nèi)的小洋樓也在整修之列，這一區(qū)域自此被稱為 “五大道”。<br><br>五大道文化旅游區(qū)是指成都道以南，馬場(chǎng)道以北，西康路以東，馬場(chǎng)道與南京路交口以西的一片長方形區(qū)域，擁有上個(gè)世紀(jì)二三十年代建成的花園式洋房2000多幢，其中風(fēng)貌建筑和名人故居300多處，被譽(yù)為“萬國建筑博覽館”?？v橫23條道路，道路長度17公里，總面積1.28平方公里。是國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。<br><br>擁有 20 世紀(jì)二三十年代建成的英、意、法、德、西班牙等不同風(fēng)格的小洋樓 2000 多座，素有 “萬國建筑博覽會(huì)” 之稱。建筑風(fēng)格涵蓋了文藝復(fù)興式、古典主義、折衷主義、巴洛克式等，還有許多中西合璧式建筑。<br><br>建筑平面布局靈活多變，有門院式、院落式、里弄式、圍合式等多種形式。大部分建筑都有自己的院落，并用各式各樣的圍墻來界定，營造出幽靜、私密的居住環(huán)境。<br></div> 民園體育場(chǎng)，位于和平區(qū)重慶道83號(hào)的景點(diǎn)，屬于天津著名的國際文化旅游景點(diǎn)———“五大道”地區(qū)。 民園這一浸透著濃郁歐陸風(fēng)情的地域擁有上世紀(jì)二三十年代的具有不同國家建筑風(fēng)格的花園式建筑，因此也享有“萬國建筑博覽會(huì)”的美譽(yù)。 天津五大道疙瘩樓是五大道文化旅游景區(qū)的標(biāo)志性建筑之一，位于位于 天津市和平區(qū)河北路285-293號(hào)（原址為河北路279號(hào)、281號(hào)），地處五大道文化旅游區(qū)核心區(qū)域。 <br><br>建于1937年，由意大利建筑師鮑乃弟（或譯保羅·鮑乃弟）設(shè)計(jì)，四層磚木結(jié)構(gòu)西式樓房，立面采用“疙瘩磚”裝飾，形成凹凸別致的視覺效果，故得名“疙瘩樓”。其陽臺(tái)為珍珠串式欄桿，窗邊有水波紋花飾，整體呈現(xiàn)濃郁的意大利風(fēng)格。<br> 疙瘩樓曾是京劇大師馬連良的天津居所，評(píng)劇名家新鳳霞與作家吳祖光夫婦也曾居住于此。<br><br>全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)計(jì)劃改造為“馬連良舊居紀(jì)念館”“新鳳霞與吳祖光舊居紀(jì)念館”及“張連志藝術(shù)館。<br> 納森舊居，位于和平區(qū)睦南道70號(hào)，是開灤礦務(wù)局董事部主席兼經(jīng)理納森在天津的舊居，建于民國十七年（1928年）。<br><br>納森舊居是一座英式鄉(xiāng)村別墅風(fēng)格的私人花園住宅，納森舊居占地面積約4476平方米，建筑基地面積約492平方米，建筑面積為約940平方米，有封閉圍墻與街道相隔。<br><br>納森舊居2013年被列為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位（作為五大道近代建筑群的一部分）。<br> 張自忠將軍的舊居，位于天津五大道，這座西式樓房不僅展示了張自忠的生平故事，還反映了民國時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。<div><br></div><div>建筑立面處理遵循現(xiàn)代簡約風(fēng)格，基本呈平面對(duì)稱，門窗內(nèi)框采用木制，富有中國傳統(tǒng)建筑特色。</div> 鐘樓位于五大道公園，高69.6米，設(shè)有觀景平臺(tái)和19塊特色鐘表，融合中西文化元素，已成為天津新地標(biāo)。<br><br>鐘樓采用西方古典主義五段式構(gòu)圖，外觀延續(xù)五大道歐式傳統(tǒng)風(fēng)格，尖拱門窗、小尖塔等細(xì)節(jié)均借鑒區(qū)域經(jīng)典建筑。48.7米高的觀景平臺(tái)可俯瞰1公里范圍內(nèi)的五大道風(fēng)光。<br><br>鐘樓設(shè)計(jì)既對(duì)標(biāo)國際地標(biāo)，又融入五大道歷史文脈，19塊鐘表（含動(dòng)態(tài)主題鐘、二維碼鐘等）共同表達(dá)“宇宙時(shí)空”主題。項(xiàng)目一期還包括游客服務(wù)中心及立體綠化體系，強(qiáng)化英倫風(fēng)情與生態(tài)功能。<br> 主表“津世西東”，“津世西東”是鐘樓主表之一的名稱，寓意天津這座城市的歷史文化融合東西方元素。其設(shè)計(jì)結(jié)合了天津六百年的重大歷史事件、中國傳統(tǒng)歷法中的二十四節(jié)氣等元素，并融入了英倫風(fēng)格建筑特色，展現(xiàn)了中西文化交融的特色。 <br>位于“津歲流青”上方，直徑5米，以空間為主題，半球屏顯示NASA星空?qǐng)D，融合十二芒星、二十八星宿等元素。<br><br>“津歲流青”是鐘樓主表的設(shè)計(jì)名稱，寓意通過動(dòng)態(tài)時(shí)鐘展現(xiàn)天津六百年歷史與傳統(tǒng)文化。其名稱融合了“津”（天津的簡稱）和“流歲”（指流逝的時(shí)光），強(qiáng)調(diào)用動(dòng)態(tài)鐘面記錄時(shí)間變遷，同時(shí)體現(xiàn)天津歷史文化底蘊(yùn)。<br> 天津張愛玲舊居位于和平區(qū)赤峰道83號(hào)，是一座典型的民國時(shí)期建筑，現(xiàn)部分區(qū)域?qū)ν忾_放，兼具歷史價(jià)值與文旅功能。<br> 張愛玲舊居建于1914年，是一幢意大利式二層樓房，帶地下室，樓頂東側(cè)建有八角形閣樓，占地面積1200平方米，建筑面積 1019.8 平方米，共有房 50 間。1923年，張愛玲隨父母遷居至此天津市文化和旅游局 天津市廣播電視局 天津市文物局。<br><br>張愛玲從3歲到8歲在天津度過了6年的童年時(shí)光，她將天津這所舊居作為 “第一個(gè)家”，并在《私語》里說 “第一個(gè)家在天津”。<br> 張愛玲在舊時(shí)代上海灘10大名媛中，榜上有名，那時(shí)候的名媛，確實(shí)是才藝與美貌并存。<br><br>張愛玲是一位卓越的女性作家，其作品多以愛情和家庭為主題，融入了她的個(gè)人經(jīng)歷和觀點(diǎn)。<br><br>她用流暢的筆觸和獨(dú)特的視角，創(chuàng)作出了眾多經(jīng)典小說，如《傾城之戀》和《紅玫瑰與白玫瑰》等。<br><br>張愛玲對(duì)中國文化和傳統(tǒng)有著深刻的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也善于融合西方文化元素，形成了自己獨(dú)特的文化風(fēng)格和思想體系。<br> 張學(xué)良舊居，位于天津市和平區(qū)赤峰道 78 號(hào)，地處原法租界 32 號(hào)路。<br><br>張學(xué)良舊居又稱少帥府，是國家 AAA 級(jí)旅游景區(qū)、張學(xué)良故居博物館。<br> 張學(xué)良舊居為西洋集仿式樓房，以巴洛克風(fēng)格為主，由前后兩幢磚木結(jié)構(gòu)樓房組成，共有 42 間房，建筑總面積 1418 平方米，總占地面積 1003.64 平方米。<br><br>張學(xué)良舊居始建于 1921 年，1924 年張學(xué)良以張壽懿（張作霖五夫人）的名義購自法國領(lǐng)事館。同年，張學(xué)良率部進(jìn)駐天津，此后的 1924 年至 1931 年，他每次來津都會(huì)住在這里。<br> 張學(xué)良故居博物館以 300 余件物品全景再現(xiàn)了當(dāng)年張學(xué)良在天津的生活，包括張學(xué)良用過的書桌、收音機(jī)的柜子、老式的桌椅、壁爐、風(fēng)琴等，還有趙四小姐的畫作、呂正操將軍贈(zèng)送的紀(jì)念少帥百年華誕的軍刀、張學(xué)良侄子張閭實(shí)捐贈(zèng)的撰寫張學(xué)良的書籍以及石家大院后人贈(zèng)送的刻有漢卿的方章等。舊居及其豪華奢侈。 一樓：設(shè)有接待大廳、中西餐廳和梅蘭芳舞臺(tái)；二樓：有書房、軍政議事廳以及張學(xué)良和趙四小姐的臥室；三樓：是家宴舞廳，主要用來舉辦家庭聚會(huì)，為典型的西洋風(fēng)格，有老式的酒吧、舞臺(tái)等，中間是寬敞的舞池。 瓷房子，位于天津市和平區(qū)赤峰道 72 號(hào)，是一座獨(dú)具特色的建筑。<br><br>瓷房子的前身是 20 世紀(jì) 20 年代后期所建的法式小洋樓，為磚木結(jié)構(gòu)的 4 層樓房，歐洲公館式建筑，有意大利式外廊，為折中主義建筑風(fēng)格，建筑面積 4200 平方米，曾是近代中國外交家黃榮良的故居。<br> 2000 年，天津僑商兼古玩收藏家張連志斥資 3000 萬元買下該洋樓，隨后開始對(duì)其進(jìn)行改造，歷時(shí)近十年，將其打造成了瓷房子。<br><br>瓷房子的排水管道也別具特色，用 9 只清代磁州窯瓷貓枕鑲嵌裝飾，被稱為 “全世界最奢華的排水管道”。<br> 瓷器：號(hào)稱用了 7 億多古瓷片、13000 多只古瓷瓶和古瓷碗，涵蓋了從漢唐到清末的各朝、各窯古瓷，以宋鈞、元鈞、青花、青瓷居多。<br><br>石雕：有 300 多尊石獅子，年代橫跨東漢、唐、宋、清各個(gè)時(shí)期，還有 300 多尊佛造像以及 1 尊清代琉璃獅子等。<br><br>其他：有 20 多噸天然水晶石和瑪瑙，以及 300 多個(gè)瓷貓枕，此外還有用金絲楠、紫檀、黃花梨等珍貴木材制成的明清古典家具。<br><br>瓷房子的估價(jià)為98億元人民幣。該估值基于房屋外墻使用數(shù)億片古瓷片建造，包含宋代、明代等不同歷史時(shí)期的瓷器，部分碎片按克計(jì)價(jià)。部分網(wǎng)友認(rèn)為其實(shí)際價(jià)值被嚴(yán)重夸大。 <br> 天津環(huán)球金融中心（又稱津塔79 層）是天津市和平區(qū)的標(biāo)志性超高層建筑，總高度達(dá)336.9米，2011年投入使用。是一座集寫字樓、酒店、公寓、商業(yè)于一體的城市地標(biāo)性高端城市綜合體。 大沽橋坐落在天津市和平區(qū)與河北區(qū)交界處的海河之上，南接和平區(qū)的大沽北路，北連河北區(qū)的五經(jīng)路，處于解放橋和北安橋之間。<div><br></div><div>2003 年 7 月開工建設(shè)，2005 年 11 月建成通車。由世界著名橋梁設(shè)計(jì)大師鄧文中院士設(shè)計(jì)。</div><div><br></div><div>全長 154 米，主跨 106 米，邊跨 24 米，橋面最寬處 59 米，為雙向六車道，橋上人行道寬 4 米。</div><div><br></div><div>站在張自忠路橋頭向南方向可以清晰看到天津世紀(jì)鐘。</div> 天津世紀(jì)鐘，位于天津市河北區(qū)海河?xùn)|路世紀(jì)鐘廣場(chǎng)，天津站西側(cè)，解放橋環(huán)島 5000 平方米的綠地上。<br><br>世紀(jì)鐘高 40 米，直徑 14.6 米，基座面積 74.4 平方米，重 170 噸有余，分鐘盤、擺架和基座三部分，通體金屬。<br><br>世紀(jì)鐘于1999 年開始建造，2000 年 12 月 25 日在天津站前的解放橋頭落成，2001 年 1 月 1 日零時(shí)敲響迎接新世紀(jì)的鐘聲。<br><br>世紀(jì)鐘機(jī)械執(zhí)行部分：是主計(jì)時(shí)鐘，由機(jī)械機(jī)芯、主控制器、GPS 時(shí)鐘控制器、時(shí)、分針組成。機(jī)芯的設(shè)計(jì)壽命為 50 年，主軸使用特種鋼，軸徑為 50 毫米，機(jī)芯自重 98 公斤，能承受 180 公斤以上的時(shí)、分針常年運(yùn)轉(zhuǎn)。<br> 馬可波羅廣場(chǎng)，位于河北區(qū)的原意租界，是意式風(fēng)情區(qū)的中心建筑。<br><br>廣場(chǎng)中間的和平女神雕塑始建于 1923 年，由意大利著名雕塑家朱塞佩?博尼設(shè)計(jì)，后在20世紀(jì)50年代末被毀，2005年在原址恢復(fù)重建了廣場(chǎng)、噴泉及雕塑，并修繕了周邊歷史建筑，2012年再次進(jìn)行提升改造。<br><br>廣場(chǎng)中心的和平女神雕塑高13.6米，全部采用花崗巖石材，基座上部裝飾了 4個(gè)歐式人物雕像，柱頂為展翅飛翔的和平女神銅像，手拿一枝橄欖枝，象征著 “友誼和平”。<br> 馬可波羅廣場(chǎng)見證了天津的歷史變遷，包括1917年和1939年的兩次特大洪災(zāi)，當(dāng)時(shí)意租界地勢(shì)較高，成為汪洋中的孤島，數(shù)千中國難民在此避難。同時(shí)，它也見證了意大利租界的興衰以及中西方文化的交流與碰撞。<br><br>馬可波羅廣場(chǎng)作為亞洲僅存的一片原汁原味的地中海建筑群，它是意大利文化在天津的重要體現(xiàn)，展示了意大利的建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)和文化傳統(tǒng)，促進(jìn)了中西方文化的相互了解和融合。<br> 湯玉麟故居位于河北區(qū)民主道40、42號(hào)，是天津市重點(diǎn)保護(hù)等級(jí)歷史風(fēng)貌建筑。<br><br>該故居始建于1922年，由北洋政府交通總長吳毓麟主持建造。<br> 1931年，吳毓麟租賃了特一區(qū)12號(hào)路的一所德式洋樓，將此宅邸賣給湯玉麟，這里便成為湯玉麟晚年隱居天津的寓所。<br><br>湯玉麟故居具有意大利文藝復(fù)興時(shí)期府邸風(fēng)格，又融合了巴洛克等華麗風(fēng)格，造型精美，外觀華麗壯觀。<br><br>湯玉麟故居現(xiàn)由天津市工商行政管理局使用，是目前天津市保存較為完好的意大利古典式建筑，已被列為天津市第三批文物保護(hù)單位。<br> 進(jìn)步橋西起南開區(qū)通南路，東接河北區(qū)進(jìn)步道，是連接天津市和平區(qū)、南開區(qū)和河北區(qū)的交通樞紐。<br><br>2006 年 4 月開工建設(shè)，2007 年 10 月建成通車。<br> 李叔同紀(jì)念館，位于天津市河北區(qū)海河?xùn)|路與濱海道交口處，是為紀(jì)念中國近代文化先驅(qū)、一代佛學(xué)宗師李叔同（弘一大師）而修建的專題性紀(jì)念館。<br><br>紀(jì)念館園林部分占地面積 2600 平方米，由太湖石假山、人工湖、紀(jì)念亭和涼亭等組成，營造出寧靜雅致的氛圍，與故居部分相互呼應(yīng)，整體景觀效果和諧統(tǒng)一。<br> 紀(jì)念館故居部分占地 1400 平方米，由四組院落、48 間房屋組成，呈 “田” 字型格局，為傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)。建筑外觀青灰色的磚墻搭配朱紅色的門窗，凝重而莊嚴(yán)，門樓上懸掛著 “進(jìn)士第” 匾額，彰顯出李家曾經(jīng)顯赫的地位與身份。 《海河之子李叔同》由 “家國情懷”“才華璀璨”“立德修身” 三部分組成，包括 8 個(gè)展廳、3 個(gè)復(fù)原展室和 1 個(gè)放映廳。通過 250 余張照片、報(bào)照和圖片以及 97 件套文獻(xiàn)史料，詳細(xì)回顧了李叔同（弘一大師）的一生。<div><br></div><div>為增強(qiáng)歷史原真性，紀(jì)念館最大限度地復(fù)原了當(dāng)時(shí)李家的生活起居場(chǎng)景，如起居室、洋書房、中書房等，并從家具、擺件、飾品等方面進(jìn)行甄選，使其更具年代感和歷史厚重感。此外，展線上還設(shè)有 “桐達(dá)銀號(hào)”“李叔同執(zhí)教” 和 “春柳社話劇演出” 3 處 “場(chǎng)景再現(xiàn)”，讓展覽更加立體生動(dòng)。<br><br>李叔同(1880-1942)，中國近代文化藝術(shù)先驅(qū)、一代佛學(xué)宗師。在云蒸霞蔚的近代百年文化發(fā)展史中，他奇峰崛起，被世人公認(rèn)為藝術(shù)奇才和通才。他一生篤行凡事認(rèn)真，追求卓越，擅書法、精篆刻、工詩詞、達(dá)音律，是中國傳統(tǒng)文化的傳承者，是傳播西方美術(shù)、音樂、話劇藝術(shù)的先行者，是多種藝術(shù)的集大成者和美育教育的實(shí)踐者。<br></div> 前半生李叔同，后半生弘一法師<div><br>君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓而忘言。華枝春滿，天心月圓。半世風(fēng)流半世僧，大概去世前，他心中有所念念吧。如春滿花開，如皓月當(dāng)空。悲欣交集。<br></div> 望海樓教堂，舊稱圣母得勝堂，位于天津市河北區(qū)獅子林大街西端北側(cè)，斜對(duì)獅子林橋，是天主教傳入天津后建造的第一座教堂。 這里原有一座望海樓，是清代皇帝出巡到天津時(shí)游玩的地方。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，法國獲得在中國 “各省租買地” 和 “建造自便” 的權(quán)利。1869 年底，法國傳教士謝福音主持拆掉了望海樓旁邊的崇禧觀，在原來地基上蓋起了望海樓教堂。<br><br>望海樓1870 年，因 “天津教案” 望海樓教堂被燒毀。1897 年，帝國主義分子用清政府賠款在廢墟原址重建，增建了角樓。1900 年，在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中教堂再次被焚毀，現(xiàn)存望海樓教堂為 1904 年用 “庚子賠款” 按原形制重建。此后，1976 年教堂因地震嚴(yán)重?fù)p壞，1983 年得以修繕。<br><br>望海樓具有歐洲哥特式建筑風(fēng)格，同時(shí)融入了一些中國傳統(tǒng)建筑元素，是中西合璧的產(chǎn)物。教堂坐北面南，為石基青磚木結(jié)構(gòu)，建筑平面呈長方形，長 55 米，寬 16 米，建筑面積 812 平方米，占地 3000 平方米。<br><br>望海樓是天津唯一保留下來的哥特式建筑，依照巴黎圣母院的樣式建造，同時(shí)又融入了中國傳統(tǒng)建筑元素，對(duì)于研究中國近代建筑史、中西建筑文化交流史等具有重要的實(shí)物參考價(jià)值。<br> 獅子林橋，位于南開區(qū)、紅橋區(qū)與河北區(qū)三區(qū)交界的海河之上，地處天津市中心區(qū)，是一座具有獨(dú)特景觀和重要交通地位的橋梁。<br><br>獅子林橋1954年首建， 1994年二次修建，2003年，因海河通航需求，獅子林橋成功實(shí)施整體抬升，抬升高度 1.27 米，開創(chuàng)了中國橋梁頂升的先河。<br> 獅子林橋采用懸臂拼裝修建帶有掛孔的懸臂梁橋型方案，這種結(jié)構(gòu)形式可以滿足跨度大、構(gòu)造高度小的需要，相應(yīng)的橋墩基礎(chǔ)也較 T 型剛構(gòu)的小，建筑外型比較輕巧美觀，施工時(shí)可不影響航行。<br><br>獅子林橋在景觀設(shè)計(jì)上，充分挖掘 “獅子林” 的文化內(nèi)涵，由兩對(duì)巨大的漢白玉獅子 “鎮(zhèn)橋”，橋欄、橋身、橋墩均以不同藝術(shù)形式，鑲嵌著姿態(tài)各異的中國傳統(tǒng)獅子造型。橋欄柱塑有全立體銅獅 61 尊，欄板內(nèi)外側(cè)累計(jì)裝有大小銅獅浮雕 688 處，2020 年加裝人行道護(hù)欄時(shí)又增加微型銅獅子 258 個(gè)。<div><br></div><div>適時(shí)，有一位老大爺正在獅子林橋下平臺(tái)準(zhǔn)備跳水游泳，圍觀群眾為他加油打氣。</div> 獅子林橋上的每一個(gè)獅子都雕刻得栩栩如生。有的仰天咆哮，有的俯首休息，姿態(tài)各異。 由于五大道洋樓景點(diǎn)太多，只能挑幾個(gè)重點(diǎn)沿路走馬觀花，只有鐘樓、五大道地標(biāo)鐘、慶王府、民園、疙瘩樓、張愛玲舊居、張學(xué)良舊居、瓷房子、天津世紀(jì)鐘、馬可波羅廣場(chǎng)、李叔同紀(jì)念館、望海樓教堂、獅子林橋停留時(shí)間稍微長一點(diǎn)，仍然是遺漏了好多值得看的老建筑。