在馬丘比丘，捕捉歷史的滄桑實(shí)話石說(shuō) <p class="ql-block">在馬丘比丘，每一步都走在時(shí)間長(zhǎng)河里，每一眼都在捕捉著滄桑的歷史。撫摸著一座座無(wú)言的石墻，思緒也飛向印加帝國(guó)的當(dāng)年。</p> <p class="ql-block">印加政權(quán)是15-16世紀(jì)南美洲最強(qiáng)大的帝國(guó)之一，疆域覆蓋今天的秘魯、厄瓜多爾、玻利維亞以及智利、阿根廷部分地區(qū)，鼎盛時(shí)人口近3000萬(wàn)，是南美洲古文明的巔峰。印加人發(fā)明了梯田和水利，培育了成為全世界口糧的土豆、玉米和藜麥，修建了超過(guò)4萬(wàn)公里的道路網(wǎng)，創(chuàng)造了精湛的石砌建筑技術(shù)。由于內(nèi)戰(zhàn)和西班牙入侵，印加帝國(guó)在16世紀(jì)中葉逐漸式微直至消亡。幾百年后，這個(gè)曾經(jīng)輝煌卻被毀滅的文明，再次引起人們的關(guān)注并走到現(xiàn)代生活的前臺(tái)，人們被強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使，從全世界的四面八方走來(lái)一探它留給后人的故事。</p> <p class="ql-block">馬丘比丘是一座群山環(huán)抱的城池，四周皆是三四千米的高山，2350米的馬丘比丘遺址算是高山之間的平坦之地。說(shuō)它平坦，其實(shí)也由臺(tái)地和坡地構(gòu)成，臺(tái)地?cái)D擠挨挨蓋滿了房屋并以街巷串聯(lián)，坡地則以石塊砌成一爿爿高低錯(cuò)落的梯田用于耕種。到過(guò)印加遺址的游者，常關(guān)注于巨型條石構(gòu)建的宏大祭祀建筑，忽視那些屬于市民百姓的生活場(chǎng)景。而馬丘比丘，則是這兩種畫面的疊加，你會(huì)感覺這個(gè)場(chǎng)景更真實(shí)、更有煙火氣息。</p> <p class="ql-block">馬丘比丘的所有建筑就地取材于附近的花崗巖山體，雖已相距六七個(gè)世紀(jì)，仍可發(fā)現(xiàn)當(dāng)年開鑿山體留下的遺跡，就如在埃及仍不時(shí)發(fā)現(xiàn)距今千年的金字塔鑿石現(xiàn)場(chǎng)那般。當(dāng)年的工匠們或許不曾想過(guò)，他們昨天的辛苦勞作，如今已是后人憑吊和追憶的場(chǎng)景，更留給后世的研究者無(wú)限想象空間。</p> <p class="ql-block">以今人的眼光來(lái)看，馬丘比丘的建筑群落布局合理有序，街巷連接錯(cuò)落有致，功能區(qū)劃亦如今天的社區(qū)有分有合，有張有弛。對(duì)古人來(lái)說(shuō)，祭祀永遠(yuǎn)是頭等大事，與祭祀崇拜相關(guān)的建筑位置必定最高，場(chǎng)面必定最大，所取石料必定最為寬厚，造型也必定最為獨(dú)特。太陽(yáng)神廟、三窗廟、主廟宇、皇家陵墓、神圣廣場(chǎng)都是群落中最有代表性的祭祀場(chǎng)所，它們或迎日而建，或居高臨下，或平整寬闊，或獨(dú)占陽(yáng)坡。想必當(dāng)年統(tǒng)治者站在此處，目力所及皆為治下子民，心中怎不豪情洶涌。如今，建筑尚存，斯人已逝，空留后人在此撫今追昔。</p> <p class="ql-block">學(xué)者考證，馬丘比丘建于公元1440-1500年間，鼎盛時(shí)居住人口超過(guò)千余，因而大量建筑為居住于此的臣民居所。這些居所座落在目力所及的溝溝坎坎之間，建筑風(fēng)格或?yàn)槠椒浚驗(yàn)樾表?，或高或低，或大或小，石材皆為花崗巖，屋頂皆為安第斯山區(qū)的野生ichu草。住在這里的那些為貴族和祭司服務(wù)的平民，與神闕宮殿以及貴族住處雖相距不遠(yuǎn)，但居住條件與貴族居所當(dāng)然不可同日而語(yǔ)，屋內(nèi)空間狹仄，少有功能分區(qū)，一個(gè)房間往往要住四五口人，家養(yǎng)的羊駝晚上也要睡在屋里，好在他們已經(jīng)習(xí)慣了與這些可愛的家畜們共處一室。</p> <p class="ql-block">結(jié)束馬丘比丘的游覽回到古城庫(kù)斯科，必定要去參觀設(shè)在這里的馬丘比丘博物館。這是一座融合了西班牙和印加風(fēng)格的建筑，墨綠色大門、門上精美的雕刻，院內(nèi)舊時(shí)的陶磚和印加地基，讓人未入展館卻已置身久遠(yuǎn)。博物館陳列著1911年以來(lái)在馬丘比丘出土的各類文物及百年前拍攝的大量現(xiàn)場(chǎng)照片。這些泛著黃色的黑白照片上，高大的樹木和深可沒頂?shù)碾s草之中，是被歲月侵蝕的斷壁殘?jiān)?，是被風(fēng)雨摧毀的坍塌梯田，四處滾落的巨石，歪歪斜斜的石徑，像一部封存已久的膠片電影，無(wú)聲的述說(shuō)著馬丘比丘被發(fā)現(xiàn)時(shí)的破敗和凄涼。</p> <p class="ql-block">多年行走于世界各地，每遇遺址故居，我最愛探尋它們被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的歷史，仿佛那是一冊(cè)又一冊(cè)厚重而真實(shí)的大書，每一張黑白照片，每一幀視頻畫面，每一件銹蝕斑駁的文物，都向今人述說(shuō)著它們或曾輝煌、或曾平淡的過(guò)往。多數(shù)時(shí)候，我們?cè)谡褂[館或紀(jì)念館看到的都是成功者的過(guò)往和輝煌，鮮有對(duì)落魄者的客觀評(píng)價(jià)和呈現(xiàn)。我卻以為，無(wú)論平淡，無(wú)論輝煌，一城、一地、一國(guó)度，猶如每個(gè)人的一生，不論是一幅黑白畫面，或是一張彩色照片，都有它波瀾壯闊的歷史和五彩繽紛的精彩。中國(guó)人常說(shuō)“勝者為王敗者寇”，總以成敗論英雄，但古往今來(lái)、古今中外，皆有雖敗猶榮而名垂青史者。中國(guó)如岳飛抗金之忠義、文天祥兵敗被俘留節(jié)氣、王安石變法之爭(zhēng)議，外國(guó)如蘇格拉底以生命堅(jiān)守真理、伽利略支持日心說(shuō)被審判、切·格瓦拉引領(lǐng)古巴革命功敗垂成等等，無(wú)不給后世留下可歌可泣的思想和精神遺產(chǎn)。印加帝國(guó)存世300年，雖最終毀于內(nèi)戰(zhàn)和外侵，卻也創(chuàng)造了獨(dú)屬于它的輝煌文明，給世界留下了永恒的精神和物質(zhì)財(cái)富。</p>