<p class="ql-block">廣州地處嶺南，古稱南蠻之地，文化水平低下，可是去了一趟廣州四大名剎之一的六榕寺，突然發(fā)現(xiàn)六榕寺的牌匾是蘇軾題寫，而題見六榕寺舍利塔碑文的竟是初唐四杰之一的王勃，禪宗六祖殿也赫然其中。</p><p class="ql-block">據(jù)六榕塔碑記介紹，魏晉南北朝劉宋時(shí)期，六榕寺開山祖師曇玉法師前往柬埔寨，請(qǐng)回佛舍利，在這個(gè)地方建塔供奉，有了寶莊嚴(yán)寺。寶莊巖寺的舍利塔，也就是六榕寺花塔，曾經(jīng)在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)是廣州的城標(biāo)。寶莊嚴(yán)寺五代時(shí)期它改為長(zhǎng)壽寺，到了宋朝改名為凈慧寺?，F(xiàn)在六榕寺門前掛著“六榕”兩個(gè)字，這是蘇東坡晚年北歸的途中到凈慧寺時(shí)題寫的，落款“眉山軾題并書”，因?yàn)樘K東坡題寫“六榕”二字，后來人們把凈慧寺改為六榕寺。現(xiàn)在，六榕寺內(nèi)有一尊東坡的漢白玉像，并在寺內(nèi)做了一個(gè)東坡精舍，每年十二月，六榕寺都要在這里過一場(chǎng)壽蘇會(huì)，為蘇東坡過生日。</p><p class="ql-block">剛才說了，寶莊嚴(yán)寺舍利塔的碑文作者是唐代大名鼎鼎的詩人初唐四杰之一的王勃，王勃在南昌寫了《滕王閣序》之后，在他去交趾也就是越南看望他父親的路上，經(jīng)過廣州，當(dāng)時(shí)寶莊嚴(yán)寺舍利塔剛剛落成，王勃寫了一篇3000字的碑文，被譽(yù)為廣東版的《滕王閣序》。第二年王勃在省親回來的途中落水驚悸而死，所以這篇碑文也成了王勃人生當(dāng)中的絕唱。</p><p class="ql-block">六榕寺門前有一幅對(duì)聯(lián)，“一塔有碑留博士，六榕無樹記東坡”，一塔指的是六榕寺的舍利塔，佛教建塔主要是安放佛骨或佛祖舍利的。碑指的就是王勃的那篇碑記，博士指的就是王勃文學(xué)博士。六榕指的是蘇東坡題寫六榕牌匾，只是今天我們看到的六榕是民國(guó)時(shí)補(bǔ)種牌，所以寺內(nèi)建有補(bǔ)榕亭。蘇東坡為什么題寫“六榕”二字？有人認(rèn)為是因?yàn)樗吹搅肆瞄艠?，也有人認(rèn)為蘇東坡從《金剛經(jīng)》中的“人生如夢(mèng)如幻如泡如影如露如電”得到了人生啟示。他在惠州留下了六如亭來紀(jì)念他的妻子王朝云，來到這里又寫了“六榕”兩個(gè)字，恐怕不僅僅是有六棵榕樹那么簡(jiǎn)單。</p><p class="ql-block">蘇東坡經(jīng)過六榕走上了他的回歸之路，不久病逝于常州。</p> <p class="ql-block">《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》王勃</p> <p class="ql-block">《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》王勃</p> <p class="ql-block">《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》王勃</p> <p class="ql-block">蘇東坡像</p> <p class="ql-block">蘇東坡像</p>