<p class="ql-block"> 一、序章：水墨畫卷中的初遇?</p><p class="ql-block"> 2024年12月1日午后，冬陽暖照，天朗氣清。陽光淌過324省道的柏油路，泛著溫柔的光澤。一輛校車穩(wěn)穩(wěn)前行，載著30多位銀發(fā)的身影——他們并非尋常過客，而是專程入山探寶尋夢的研學者，正悄然駛進被譽為“江南第一古村落”的大陳村。</p> <p class="ql-block"> 大陳，位于浙江衢州江山市北部，與常山縣青石鎮(zhèn)相鄰，整個村子坐落于群山懷抱中，一條溪水似玉帶穿村而過，白墻黛瓦與綠樹相映成趣，這里還是中國十大名村之一。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 村潮澎湃生華彩，百姓歡樂春常在。</p> <p class="ql-block"> 2時許，我們踏上大陳古村的青石板路，舉目望去，鱗次櫛比的房屋依山而建，白墻黛瓦的徽派建筑錯落有致，馬頭墻的剪影在藍天下舒展，仿佛一幅徐徐展開的明清山水長卷。</p> <p class="ql-block"> 大陳距今已有600多年歷史，據(jù)汪氏名賢館史料記載，明永樂年初，徽州婺源的常山人汪普賢“愛其山環(huán)如城，水瀠如帶，林木蔥郁，土厚泉甘，遂挈家而居”，并給這片土地取了個詩意的名字——“環(huán)山”。這一名字既因汪氏源出徽州，受黃山鐘靈毓秀，取黃山諧音；又因村子四周確為山巒環(huán)繞。</p> <p class="ql-block"> 到了清代，大陳已是“煙居數(shù)百家，云連鱗次皆其一姓”的汪氏聚居村落（村民大都姓汪）。近代文豪余紹宋曾贊譽其獨特的自然風光：“環(huán)山十里皆松樹，天下應無第二園”。而今，這里是國家4A級旅游景區(qū)，國家級生態(tài)示范區(qū)。我們站在時光的縫隙里，見證著這句贊譽的鮮活注腳。</p> <p class="ql-block">二、中篇：雕梁畫棟間的文脈傳承</p><p class="ql-block"> 村中最典型的古建筑當屬汪氏宗祠，它是古村的靈魂，像一位滄桑老者，將600多年的故事娓娓道來。</p> <p class="ql-block"> 汪氏宗祠始建于清康熙五十三年（1714），氣勢恢宏，占地面積1123平方米，為三進五開間式建筑，天井層層遞升，寓意“步步高升”。宗祠內(nèi)兩廂房墻上的壁畫精致華美，石雕、木雕工藝精湛，牛腿、雕板細致精美，盡顯匠人高超技藝。2005年，這座汪氏宗祠被評為省級文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 祠堂前“六州保障”隸書橫匾高懸。說的是隋末天下大亂，44世祖汪華統(tǒng)杭、睦、歙、宣、饒、婺六州建吳國，行仁政，使百姓安居。唐武德四年（621年），汪華率土歸唐，授職總管六州軍政。汪氏后裔請刑部侍郎張芾題匾，頌揚其先祖功績、傳承護民遺風 。</p> <p class="ql-block"> 我們在祠堂大廳敬愛堂前合影留念。古祠莊重，“敬愛堂”匾額高懸，見證著汪氏家族的歷史傳承，此刻也為這段探訪之旅留下了獨特印記。</p> <p class="ql-block"> 汪氏宗祠的第三進是桂香宮，桂香宮堂上供奉著文曲星，還設有太白金星的塑像，后壁繪有奎星和蕭史。堂內(nèi)懸掛著“星煥山河”的匾額，楹聯(lián)為“職司天上文章府，情鐘人間翰墨林”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 汪氏宗祠的西側是文昌閣，為兩進一天井三開間，早年是汪氏一族辦學之所 。在文昌閣前廳掛著“桂香宮”的橫匾。無論是文昌閣還是桂香宮，滿是書香烙印，折射出厚重的文化氣韻。</p> <p class="ql-block"> 汪氏宗祠大殿內(nèi)，掛著“孝德永彰”的牌匾。宗祠從鄉(xiāng)愁故地變?yōu)樾罗r(nóng)村文化陣地，各類文化活動豐富多彩，常常人滿為患。為此，村里又在宗祠前建了座文化禮堂，以滿足4A級景區(qū)文化旅游活動的需求。</p> <p class="ql-block"> 此時，同學們急不可待舉起相機，有的拿著手機，在徐老師的指導下，對焦牛腿木雕上栩栩如生的花鳥人物——匠人以刀為筆，將“徽派三雕”的技藝鐫刻進每一寸梁柱。</p> <p class="ql-block"> 有的同學跑到祠堂外邊的文化禮堂，舞彩帶、拍美景。 還有二位同學，不辭辛勞爬到村后的山上觀賞大陳。他們說，從山上看大陳古村又是另一番景象。</p> <p class="ql-block"> 山里人家重耕讀，書香定能綻芳華。大陳村歷來重教崇文、詩禮傳家，耕讀傳家是這里的精神家園和良好風尚。鄉(xiāng)賢熱衷于創(chuàng)辦義塾、私塾，并聘請有名的老師任教，著名數(shù)學家胡定先生就是其中之一。</p><p class="ql-block"> 良好的崇文學風讓大陳人才輩出，這里流傳著“一門九進士，同胞兩翰林”的佳話。上世紀40年代建造的萃文中學，由鄉(xiāng)賢汪漢滔集族產(chǎn)創(chuàng)辦，教師陣容強大，均為江山市教育界的知名人士。</p> <p class="ql-block"> 明清至今，大陳村重教崇文之風綿延，滋養(yǎng)子孫人才輩出。</p><p class="ql-block"> 最杰出的是汪乃恕，清末民初衢州首富，不僅在家盡孝，還仗義疏財，對衢州的慈善事業(yè)建樹頗多。他一生積德行善，鋪路修橋、建涼亭、施藥行醫(yī)，創(chuàng)辦義學萃文學會，民國時改為萃文中學，是上世紀30年代衢州地區(qū)獨一無二的民辦中學。</p><p class="ql-block"> 圖為汪乃恕畫像。</p> <p class="ql-block"> 汪乃恕九子汪乾生生于衢州，1938年遷回常山溪口（今青石）同昌倉屋，人稱“同昌老板”。其父留下巨額家產(chǎn)，衢州南街六成店鋪及龍游、衢州等地3000畝田地皆屬汪家。</p><p class="ql-block"> 汪氏宗祠懸掛的“孝德永彰”牌匾，是民國政府表彰汪乃恕所立。其因捐資興教、造橋修路，且兒子抗戰(zhàn)時捐田地1500畝建衢州機場，被奉為“移孝作忠”典范，此為牌匾之深意。</p> <p class="ql-block"> 汪乾生繼承父業(yè)，在衢州創(chuàng)辦“同順油行”和“裕記商行”：前者經(jīng)營植物油及農(nóng)副產(chǎn)品，暢銷蘭溪、杭州等地；后者主營美國德士古石油產(chǎn)品及上海華成煙草公司香煙，擁有衢龍江常開等五縣總經(jīng)銷權。</p><p class="ql-block"> 他樂善好施，對貧苦農(nóng)民有求必應，借糧借錢從不催債，還阻止管家加重佃戶租谷；出資修建馬車溪防洪堤壩，雇人送棄嬰至常山“育嬰堂”，設常備藥免費為群眾治病，在當?shù)叵碛休^高聲譽，土改時被評為“開明地主”。</p> <p class="ql-block"> 汪乾生教子嚴格，要求子女學有專長、獨立生活，其7子2女中（除6女外）均大學畢業(yè)，4人獲副高以上職稱，一子一孫為廳級干部。（圖為汪乾生七子汪祖年，曾任河北省招標局局長兼審查辦主任）</p><p class="ql-block"> 此外，他雅好書畫，收藏《四庫全書薈要》等典籍，擅長畫竹、蘭、牡丹及隸書，曾為衢州多家商店題寫招牌。</p> <p class="ql-block"> 汪乃恕五子汪志莊，為民國初年國會議員，精通詩詞、書法、印章，尤擅書法，造詣深厚。其夫人是民國書畫大家余紹宋的大姐。</p><p class="ql-block"> 其子汪新士被譽為“中國篆刻第一刀”。是西泠印社早期社員，蜚聲書壇；在湖北桃李滿蹊、聲名遠播。2001年逝世后葬于武漢名人文化公園。其學生曾結集出版《汪新士篆刻書法集》《汪新士紀念文集》，江山市《千年古道·錦繡江山》叢書收錄《汪新士篆刻集》，湖北省檔案局亦為其征集資料建檔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 汪氏家族人才輩出。如今，汪家后代遍布社會各行各業(yè)，有數(shù)十人在國家機關、企事業(yè)單位擔任領導職務，續(xù)寫大陳人的新風采。</p><p class="ql-block"> “八字大門”是汪膏名下大家族的代稱，也是大陳村的著名地名。當年宅院雖毀于大火，僅存一間門廳，但大陳村仍將其作為地名與景點留存至今。</p><p class="ql-block"> 《八字大門》為汪氏后裔汪樂夏編著</p> <p class="ql-block"> 在大陳，我們耳聞目睹了許多感人的故事。 如今的大陳村是全國村歌發(fā)祥地。2007年，第一首村歌《媽媽的那碗大陳面》誕生，讓大陳村遐邇聞名。截至2024年，江山全市200多個行政村都有了自己的原創(chuàng)村歌，大陳村也因此被譽為“全國村歌發(fā)祥地”。據(jù)說，這首村歌的靈感來源于大陳村特色面條廠，還與大陳村始遷祖汪普賢“見面認子”的動人典故有關。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)史料記載，明朝年間，少年汪普賢因生母早逝難以融入新家庭，便離家行醫(yī)，最終選擇在大陳村定居。數(shù)十年后，已娶妻生子的汪普賢踏上歸途，卻得知父親已然離世。這時，年邁的后母親手做了一碗蘊含深意的荷包雞蛋面端到他面前——這是汪普賢小時最愛的味道。面條里臥著雞蛋，寓意“見面認子”，即子女是父母的臉面，兒女一生不能做有辱父母的事情。</p><p class="ql-block"> 圖為《大陳見面》劇照</p> <p class="ql-block"> 古老家訓化作動人旋律，自創(chuàng)自編的村歌成了村民們的精神食糧。每一次唱響，都是對鄉(xiāng)土歷史與文脈的重溫。歌聲中，村規(guī)民約入耳入心，文明鄉(xiāng)風落地生根，鄉(xiāng)村振興之路越走越寬……</p> <p class="ql-block"> 這些扎根生活的旋律，不僅承載著以歌樂民、以歌興村、以歌化人的使命，將文化魅力轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村振興的強勁動力，更一路唱響浙江省人民大會堂與北京人民大會堂。其中，村歌《媽媽的那碗大陳面》還曾作為國禮，贈予出席杭州G20峰會的外國元首，讓鄉(xiāng)土之聲傳遞到國際舞臺。</p> <p class="ql-block"> 請看，曾被當作國禮的《媽媽的那碗大陳面》的演唱視頻。</p> <p class="ql-block">三、暮色中的光影詩行</p><p class="ql-block"> 大陳古村落至今仍保存著110多處明清至民國時期的古民居，這些建筑大多以徽派風格為主。與汪氏宗祠等公共建筑的雕欄畫棟、華美宏大相比，民居以實用為主，用材相對簡單，體現(xiàn)了汪氏族人節(jié)儉持家的家風。但村中幾戶望族的居所，其建筑的精致仍彰顯出家族的身份和地位。</p> <p class="ql-block"> 大陳村老房子的墻多為石頭砌成，大門的柱子是石頭，弄堂里的路面更是青石鋪就，整個格局都保存著百年前的樣子。一條條七拐八繞的小弄堂，腳下是被無數(shù)鞋底磨得光溜溜的大小青石，高門墻頭上長滿綠色植物，青石縫隙間也有藤蔓牽延——走在這樣的弄堂里，很容易生發(fā)思古之幽情。</p> <p class="ql-block"> 小巷中皆是青石鋪就的小路和白墻黑瓦的院墻，墻面逐漸剝落，暴露出本色的底蘊，那是年長日久形成的斑駁紋路，時光鑿下的痕跡，向人們傾訴著大陳的過往。</p> <p class="ql-block"> 每一幢古宅都有一部歷史，每一戶人家都有一個故事，每一條弄堂都連接著過去與未來。水墨畫般的民居錯落有致，黑白色調(diào)斑駁陸離，靜謐得仿佛無人居住，彎彎曲曲的小弄堂印證著歲月的百轉(zhuǎn)千回。</p><p class="ql-block"> 穿行于迷宮般的青石巷弄，民居門楣上的磚雕訴說著家族榮光。汪漢滔舊宅融合了徽派與日式風格，拱門后的天井藏著留洋學人的家國情懷。</p> <p class="ql-block"> 日影西斜，夕陽為馬頭墻披上金紗，炊煙裊裊升起，與遠山薄霧交融。攝影師架起獨腳架，等待拍照的黃金時段。老班長即興吟誦：“黛瓦飛甍斜陽里，青石巷深歲月長”——這何嘗不是短視頻的絕佳旁白？</p> <p class="ql-block"> 歸途時，《媽媽的那碗大陳面》的旋律隨風飄來，歌聲里有鄉(xiāng)愁，也有新生。我們驀然領悟：大陳的美，不僅在于凝固的歷史，更在于流動的傳承——從明清的科舉榮光，到今日的人才輩出，以文化人，文明的火種從未熄滅。此行，我們以鏡頭為筆，書寫大陳的過去與現(xiàn)在。歸去時，背包里裝滿了影像與故事，而心底，已種下一顆名為“重逢”的種子。</p> <p class="ql-block">謝謝觀看！</p><p class="ql-block">指導老師：徐 勇</p><p class="ql-block">圖片攝影：江國華、林巖松、倪友先、黃卸 壽、劉敏、方云山、朱愛英、巫衛(wèi)星、劉文靜、胡良奇、胡振友、鄭惠珍等</p><p class="ql-block">文字編寫：江國華</p><p class="ql-block">美篇制作：江國華</p><p class="ql-block">2025年7月25日23時于浙江衢州市柯城</p>