古詩詞創(chuàng)作講堂 <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">山丹百合/手機(jī)拍攝</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">時間/乙巳年癸未月乙未日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">地點(diǎn)/香河園文化中心</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今天，2025年7月25（周五）日，上午9點(diǎn)，在香河園地區(qū)文化中心聆聽了喬長柱老師題目為《寫好詩詞的法門》的講座。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 喬長柱，1951年4月生，北京市延慶區(qū)人。早年參軍，畢業(yè)于北京師范大學(xué)。國家機(jī)關(guān)干部，曾在北京市政府部門、國家部委等單位工作。中華詩詞學(xué)會、北京詩詞學(xué)會會員，創(chuàng)作詩詞作品千余首，各類刊物、書籍發(fā)表500余首，著《自得集》一卷。</span></p> <p class="ql-block">喬長柱老師的《寫好詩詞的法門》講座干貨滿滿，聽完很受啟發(fā)。</p><p class="ql-block">老師沒有空談理論，而是結(jié)合具體詩詞案例，把寫詩填詞的關(guān)鍵技巧講得透徹又好懂，比如：作詩的基本要求，作詩所遵循的原則，立意三要四法，既具體又實(shí)用，真感覺都是法寶。特別是所選示例，都很有說服力，又切實(shí)際。整個講座從頭到尾都是實(shí)實(shí)在在，沒有虛的，沒有空談。</p><p class="ql-block">現(xiàn)場氛圍也很輕松，老師時不時穿插自己的創(chuàng)作經(jīng)歷，讓大家感受到詩詞不是遙不可及的學(xué)問，而是能融入生活的表達(dá)。聽完確實(shí)覺得，寫好詩詞既要下功夫積累，也得掌握“法門”找對方向，收獲挺大的。</p> <p class="ql-block">對于如何寫好詩詞的點(diǎn)滴體會（提綱）</p><p class="ql-block">喬長柱</p><p class="ql-block">一、什么叫詩歌</p><p class="ql-block">中國古代稱不合樂的為詩，合樂的為歌?，F(xiàn)在統(tǒng)稱為詩歌。是最早產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁，它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用充沛的情感、凝練的語言、豐富的想象，高度集中地表現(xiàn)社會生活和人的精神世界。</p><p class="ql-block">中國古人對詩是如何解釋的？</p><p class="ql-block">（一）在心為志，發(fā)言為聲</p><p class="ql-block">1、詩是用來表達(dá)志向和思想感情的。</p><p class="ql-block">《尚書·堯典》：詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。</p><p class="ql-block">2、詩是發(fā)自心靈的聲音，是能使人感動的藝術(shù)文字。</p><p class="ql-block">毛亨《詩序》：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、詩是向社會傳達(dá)真善美的一種媒介。</p><p class="ql-block">毛亨《詩序》：“故正得失，動天地，感鬼神，莫近乎詩。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。” </p><p class="ql-block">有感而發(fā)為詩，無感而強(qiáng)寫者，為無病呻吟。</p><p class="ql-block">清·葉燮《原詩》：詩是心聲，不可違心而出。清·薛雪《一瓢詩話》作詩不可無為而作。試看古人好詩，豈有無為而作者？無為而作者，必不是好詩。朱自清《論書生的酸氣》：“ ……那些模仿的作品‘詩意平緩，意不深切，如無所疾痛而強(qiáng)為呻吟者’，就是所謂‘無病呻吟’?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無病呻吟，字面意思為沒生病卻隨便呻吟；比喻沒有值得憂傷的事情而感慨；也比喻文藝作品沒有真實(shí)感情，裝腔作勢，空洞虛假。出自辛棄疾的《臨江仙》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有感而發(fā)的古詩：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳子昂《登幽州臺歌》：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（一片報(bào)國之心，不被人重用，而發(fā)出的哀嘆，與燕昭王重視人才形成鮮明對照）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柳宗元《江雪》：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（表達(dá)詩人在遭受打擊之后不屈而又深感孤寂的情緒。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陶淵明《飲酒》（其五）：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（不為五斗米折腰而棄官，對黑暗官場的鄙棄和厭惡，抒發(fā)作者寧靜安詳?shù)男膽B(tài)和閑適自得的情趣。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李白《夢游天姥吟留別》：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使人不得開心顏?。ú豢吓c權(quán)貴同流合污，發(fā)出的聲音?。?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陸游《訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯》：胡未滅，鬢先秋。淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。（表達(dá)了愛國志士的坎坷經(jīng)歷和不幸遭遇，表達(dá)了作者壯志未酬、報(bào)國無門的悲憤不平之情。）這類詩很多不一一列舉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)在的應(yīng)酬詩很多（兩會、教師節(jié)、重要節(jié)日、國家重要事件及大型活動等。），都不是有感而發(fā)的詩詞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、詩的靈魂是什么？清代袁枚《隨園詩話》云：“詩以道性情，性情有厚薄，詩境有深淺。性情厚者，詞淺而意深。性情薄者，詞深而意淺?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩不是廣告，詩不是說明文。詩是有靈魂的。詩的靈魂是什么？是情！是理！是意。情、理、意通過文字表達(dá)出來。沒有情、理、意的詩是沒有靈魂的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二）詩的作用是：興、觀、群、怨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《論語·陽貨》：《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。具體含義如下：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、興：指文學(xué)作品可以感發(fā)人們的意志，激發(fā)聯(lián)想，使人從詩篇中獲得美的享受。（情感的抒發(fā)）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、觀：指人們可以從《詩經(jīng)》中觀察風(fēng)俗之盛衰，以此總結(jié)得失，考見利弊。（是非的辨明）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、群：指善于和其他人交往，互相切磋才藝，交流心得，以致相互促進(jìn)。（心靈的溝通）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、怨：指直言進(jìn)諫，“怨刺上政”，也就是批評時政，揭露社會黑暗面、批評惰落、貪腐和社會不公的現(xiàn)象。（快壘的宣洩）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">總之，興，是指詩歌的美感作用；觀，是指詩歌的認(rèn)識作用，通過它可以觀風(fēng)俗、識得失；群，是指詩歌的教育團(tuán)結(jié)作用，溝通人們的情感；怨，是指詩歌的宣洩作用，特別是對社會政治的議論和諷喻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（三）詩有六義</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">毛亨《詩序》詩有六義：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。白居易《金針詩格》：詩有三體：紀(jì)帝德曰頌，干王道曰雅，諷上曰風(fēng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、風(fēng)、雅、頌是詩的分類。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風(fēng)：風(fēng)為民間歌謠，反映各地民俗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雅：雅是宮廷正樂，涵蓋政治與貴族生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">頌：頌為祭祀樂歌，歌頌先祖功業(yè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、賦、比、興是詩的表現(xiàn)手法。朱熹《詩集傳》曰：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">賦者，敷陳其事而直言之也。（平輔直敘、輔陳、排比等修辭方法）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比者，以彼物比此物也。（比喻的修辭方法）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">興者，先言他物以引起所詠之辭也。（托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達(dá)的事物、思想、感情）興就是以情寓于象中，此象乃是意象也，故有有我之境與無我之境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（四）詩有四要素</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白居易《與元九書》中提出的詩歌創(chuàng)作的四種要素是：根情，苗言，華聲，實(shí)義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、根情，即是情感的根基，“感人心者，莫先乎情”，情感決定了詩歌生命力的強(qiáng)弱，詩人須有真情實(shí)感，方能引發(fā)共鳴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、苗言，即語言載體，承擔(dān)表達(dá)的功能，語言要求簡潔、準(zhǔn)確，反對浮華詞藻堆砌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、華聲，即聲韻格律，是詩歌審美的特質(zhì)，通過韻律和諧增強(qiáng)感染力，需與內(nèi)容相得益彰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、實(shí)義，即是詩歌的價值與影響，倡導(dǎo)文章合為時而用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（五）詩有三類：言情（含景），敘事，說理。（唐詩多情，宋詩多理）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">言情詩：愛國、閨怨、送別、羈旅、邊塞、山水、田園、覽勝、隱逸、自嘲……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說理詩：禪理、哲理、諷喻、詠物（兼言情）。（蘇軾：《題西林壁》；朱熹：《觀書有感》；王安石：《登飛來峰》；葉紹翁：《游園不值》等）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敘事詩：敘事、懷古、題壁、題畫。（歌行體為多：古詩十九首，《孔雀東南飛》，《木蘭辭》，白居易：《長恨歌》，《琵琶行》，《賣炭翁》，杜甫三吏、三別等）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（六）詩有三境：物境，情境，意境（王昌齡《論詩》）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">物境，是指山水詩的創(chuàng)作；情境，是指抒情詩的創(chuàng)作；意境，是指抒寫詩人對客觀外界的感受、認(rèn)識的詩篇。有六大意境：山水（寧靜祥和），憂愁（深沉悲涼），婉約（溫馨甜蜜），豪放（奔放豪邁），唯美（清新愜意），懷古（敬仰思考）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（七）意境三格：王昌齡《論詩》：言物者為下格；言情者為中格；有意境者為上格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">言物詩：賀知章《柳》，虞世南《蟬》，李商隱《蟬》，羅隱《蜂》，李嶠《風(fēng)》，元稹《菊花》，柳宗元《早梅》，王安石《梅花》，李綱《病?！罚懹巍对伱贰?，于謙《石灰吟》，王冕《墨梅》，鄭燮《竹石》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">言情詩：《詩經(jīng)·蒹葭》，古詩《上邪》，古詩《迢迢牽女星》，李白《秋風(fēng)辭》，杜甫《望月懷遠(yuǎn)》，王勃《送杜“少府之任蜀州》，元稹《離思五首》，李商隱《無題》，晏殊《玉樓春·春恨》，歐陽修《生查子·元夕》，陸游《釵頭鳳》，辛棄疾《青玉案·元夕》，史可法《燕子磯口占》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">意境詩：陶淵明《飲酒》其五（自然超脫境界），李白《行路難》（沖破坎坷奮勇向前），杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（憂國憂民），王維《終南別業(yè)》（閑適自在與事無爭），蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》（樂觀曠達(dá)），劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》（雖遇困境豁達(dá)心態(tài)），文天祥《過零丁洋》（忠貞愛國）。</p><p class="ql-block">（八）詩有三法：篇法，句法，字法。</p> <p class="ql-block">（八）詩有三法：篇法，句法，字法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、篇法：（要有好的立意）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明·王世貞《藝苑巵言》：首尾開闔，繁簡奇正，各極其度，篇法也。抑揚(yáng)頓挫，長短節(jié)奏，各極其致，句法也。點(diǎn)掇關(guān)鍵，金石綺綵，各極其造，字法也。篇有百尺之錦，句有千鈞之弩，字有百煉之金。文之與詩，固異象同則。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">起承轉(zhuǎn)合是基本模式。元·范槨《詩法》曾云：主要有四法：起要平直（首句或首聯(lián)），承要從容（二句或頷聯(lián)），轉(zhuǎn)要變化（三句或頸聯(lián)），合要淵永（尾句或尾聯(lián)）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩寫的好不好，主要看“轉(zhuǎn)”?！稗D(zhuǎn)”句非常重要。如果起句是見，承句就是看，轉(zhuǎn)就是變化、提升有質(zhì)的飛躍。轉(zhuǎn)是形轉(zhuǎn)意不轉(zhuǎn)，是即有變化，又不能脫離主題。合就是收尾，也叫落句（收場）。即筆盡意不盡，也就是余味無窮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、句法：（言簡意賅）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩句構(gòu)成的方法，就是句法。一是在不影響詩意的前提下，力求簡略、精煉。二是詩句不能太直露，直露則淺薄，沒有韻味。三是詩句要渾成，不能支離破碎。四是煉句時，要注意合乎事理、物理。五是煉句時，要注意一氣貫通，句子不能太澀，句子的氣勢不可弱。六是絕句的詩句要流轉(zhuǎn)自然，風(fēng)神搖曳，不要太實(shí)。律詩詩句要造語嚴(yán)謹(jǐn)，氣象崢嶸，對仗句要工整。七是詩句要曲，要注意轉(zhuǎn)折。造句轉(zhuǎn)折，就可以蓄勢待發(fā)，避免下句平滑而無詩味。八是句法要有變化，錯落有致。尤其是律詩的中間兩聯(lián)，句法如果相同，沒有變化，就顯得呆板。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五言詩的結(jié)構(gòu)：二二一式（王維：大漠孤煙直，長河落日圓），二一二式（王勃：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七言詩的結(jié)構(gòu)：二二二一式（崔顥：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲），二二一二式（杜甫：白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">特殊結(jié)構(gòu)：（略）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、字法：（精準(zhǔn)貼切）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">即單個字詞的選用和意義，強(qiáng)調(diào)字的精確性和表現(xiàn)力，通過精心挑選和組合字詞，傳達(dá)深刻的情感和意境。要求：精準(zhǔn)貼切，生動傳神，精煉簡潔。區(qū)分：名詞、動詞、形容詞。各種語法的合理運(yùn)用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（九）詩有三煉：煉字，煉句，煉意。白居易《金針詩格》是四煉（一曰煉句，二曰煉字，三曰煉意，四曰煉格。煉句不如煉字，煉字不如煉意，煉意不如煉格）。字好不如句好，句好不如意好。好詩有好句，好詩有好意?！鞍馘懗勺郑挸删?。” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、煉字，即是對詩中所使用的每一個字進(jìn)行精細(xì)地推敲和創(chuàng)造性地搭配，使其簡練精美、形象生動、含蓄深刻。這種對字詞進(jìn)行藝術(shù)加工的方法，就叫做煉字。煉字的作用，一是使詩句語言簡練、準(zhǔn)確；二是使詩意鮮明生動、表達(dá)形象；三是能夠開拓意境；四是能夠增強(qiáng)抒情效果。其方法是：選擇最恰當(dāng)?shù)淖?，主要煉好動詞和形容詞等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、煉句，煉句的目的就是追求詩句的美感，這種美感要在想象、變化、含蓄、靈動、樸實(shí)的文字中表現(xiàn)出來。除了正常的煉字效果以外，還要依靠很多修辭方法，比喻、擬人、夸張是最常用的，還有排比、反問、設(shè)問、對比、雙關(guān)、對偶、反復(fù)、引用、借代、反語等很多。如何煉好句？一是要學(xué)會各種修辭方法，二是學(xué)會各種句式技法。主要煉好景句、情句，奇句、警句。并考慮到句式的變化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、煉意，所謂的“意”，指的是詩詞的主題，即是通過推敲文句，揣摩布局以求達(dá)到意不盡于句中，景已溢于興外的效果。簡單地說，就是在寫詩時少一點(diǎn)白話、俗話，多一點(diǎn)內(nèi)涵，給讀者留下一份想象的空間和回味的時間，增加一份詩意。立意的多樣性，“意”在詩詞中，有深有淺，有高有低，有雅有俗。包括范圍很廣。既是同一題材，同樣出自名家，也因立意不同，而分高下。如何煉意？一是每首詩詞只有一個主題，一詩一意，防止二意兩出。二是意在筆先。先構(gòu)思，后動筆。寫什么？要想細(xì)致。不能寫到哪，算哪。三是圍繞一個主題寫深寫透。立意要高、深、新。高，思想境界要高。深，用情之深，有深情才能感人，既言情，又要說理。新，要有新意。四是構(gòu)思、遣詞造句均要以創(chuàng)新為上，言前人之所未言，發(fā)前人之所未發(fā)。五是不因詞害意。遵守格律，但不呆滯，格律為主題服務(wù)。六是要反復(fù)修改。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（十）詩中三有：詩中有畫、詩中有我、詩中有眼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩中有畫：語出蘇軾觀王維所畫《藍(lán)田煙雨圖》后的題跋：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。詩中有畫，自是好詩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩中有我：王國維在《人間詞話》中闡述了“有我之境與無我之境”之說，喜怒哀樂等情感也是人心中的一種境界，“能寫真景物、真感情”謂之有境界，否則，謂之無境界。有我之境，以我觀物。無我之境，以物觀物。出自清·張問陶《論文》：“詩中無我不如刪，萬卷堆床亦等閑”。即強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性，不一味追隨別人，要有自己獨(dú)有的風(fēng)格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩中有眼：“詩眼”一詞，始于蘇軾的詩“天工忽向背，詩眼巧增損”，南宋詩人范成大又繼續(xù)提出“詩眼”的說法，“道眼已空詩眼在，梅花欲動雪花稀”。后來宋代范溫著《潛溪詩眼》也強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作應(yīng)注重“詩眼”而得名，“詩眼”即指字句錘煉之法門。詩眼指的是詩詞作品中點(diǎn)睛傳神之筆。有句中眼，有詩中眼。</p> <p class="ql-block">二、好詩的標(biāo)準(zhǔn)和要求</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（一）好詩特征</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">立意新穎，意境深遠(yuǎn)，感情真摯，思想深刻，語言精煉，韻律和諧，感動讀者，藝術(shù)高雅不低俗，具有時代特征。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二）好詩六類：情深、景美、理趣、敘事、味厚、格高。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">情深：什么是情？喜怒哀樂，悲歡離合，愛恨情仇，背井離鄉(xiāng)，思親戀友，送別團(tuán)圓，緬懷紀(jì)念，理想志向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">景美：山水風(fēng)月，花草樹木，陰晴雪雨。（自然的、客觀的）變成主觀的東西，就是情。有哀景，有喜景。景也是情。情中有景，景中有情，情景交融。（田園，山河。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">理趣：物理，哲理，情理，事理，有趣味，耐琢磨。（如詠物詩）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敘事：國事，家事，農(nóng)事，軍事，人事。有褒有貶。（杜甫、白居易、木蘭詩等作品）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">味厚：有余味，味外味，耐琢磨（含蓄、余味無窮，有內(nèi)外意，言有盡而意無窮。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">格高：有家國情懷的詩，遠(yuǎn)大志向的詩。藝高則格高。（詩言志，言簡意深。感懷、述志）如杜甫《春望》、文天祥《過零丁洋》、岳飛《滿江紅》、陸游《示兒》、范仲淹、于謙《石灰吟》、毛澤東《沁園春?雪》等。</p> <p class="ql-block">1、情真的詩：感懷真摯，令人落淚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">胡鈍俞《一日望幾回》（鄉(xiāng)情）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">方寸久已亂，襟懷向誰開。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故鄉(xiāng)云霧里，一日望幾回。（身在臺灣，懷鄉(xiāng)之作）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">賈默《念母》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寸草春暉未報(bào)情，萱堂每憶月空明。（親情）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">幾回故里長街過，怕聽人家喚母聲。（喚母之聲，難以回憶）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李樹喜《送兒出國》（親情）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">淘淘絮語罷，默默理征衣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天下爹娘愿，盼飛還盼歸。（可憐天下父母心）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">趙元席《遙憶》（感情）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我雖雙鬢白，仍憶那枝梅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">常對天邊月，至今心未灰。（人雖已老，枝梅難忘）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王志偉《回老宅》（感情）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">母逝鄉(xiāng)心誰慰平，斜門銹鎖草橫生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遇鄰聊久去無意，就為聽他喚乳名。（親切難得喚乳名）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李建紅《老太婆年輕時給織的毛衣》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">挑落殘陽挑起星，纏綿經(jīng)緯網(wǎng)紅繩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多年之后壓箱底，只許收藏不許扔。（人情、物情俱在）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、味厚的詩：有內(nèi)外意，含蓄，余味無窮，言有盡而意無窮。（楊載《詩法家數(shù)》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">含蓄：清人沈祥龍?jiān)f：含蓄者，意不淺露，語不窮盡，句中有余味，篇中有余意，其妙不外寄言而已。（不直接說出，而用委婉隱約的話表達(dá)出來）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔祥元《問雨》（詩有內(nèi)外意）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人往高樓上，難聞淅瀝聲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">欲知前夜雨，須問最低層。（做官之道，為官之理）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陶鈍《靜》（詩有內(nèi)外意）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">榻上貓鼾睡，盆中花自開。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老妻相對坐，不見客人來。（打破文藝戰(zhàn)線萬馬齊喑的現(xiàn)象）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">向世斌《寒士宣言》（諷喻，含蓄）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廣廈已成千萬間，萬千寒士莫?dú)g言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鉆天高聳樓盤價，羞死囊中幾個錢。（諷喻房價高昂，平民買不起）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">齊白石《持扇不倒翁》（諷喻）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">烏紗白扇儼然官，不倒原來泥半團(tuán)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">將汝忽然來打破，通身何處有心肝。（丑官原形畢露）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王志偉《氣球》（諷喻）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小小身軀如卵微，一朝得勢頸腰肥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世人莫妒無中有，哪個騰達(dá)不靠吹？（一針見血）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何其三《聽兩媼塘邊閑談》（余味無窮）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白發(fā)相談帶笑容，紅荷身畔影重重。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今不與少年似，仍愛花中色最濃。（仍戀色濃，童心尚在，所談引思）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文佩璋《過邯鄲》（言有盡，而意無窮）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同在邯鄲道上馳，高談莫笑古人癡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世間多少黃粱夢，都比盧生醒得遲。（幻夢當(dāng)中，有誰醒來）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、理趣的詩：意韻豐富，含有哲理，耐人尋味的詩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">魏文伯《花落》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">花落花開自有期，上臺終有下臺時。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">長途跋涉防迷路，一舉一言仔細(xì)思。（上臺下臺，舉止當(dāng)慎）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王躍東《游九仙山》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">霧濃山漸隱，路陡客難行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">猶嘆居高者，人間看不清。（身居高者，當(dāng)接地氣）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張明新《雜詠》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">牡丹花盛時，花下草難秀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世事不須看，官肥天下瘦。（反映“官本位”的社會現(xiàn)象）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曹世清《題云山圖》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">翻手為云覆手雨，騰云致雨任天公。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而今為雨為云事，不在巫山十二峰。（翻云覆雨，慣用權(quán)術(shù)，無恃無恐）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、托物言志的詩：以物喻人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬凱《勁草》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遍野無聲長，懸崖有隙生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雪壓根不死，春到綠乾坤。（扎根群眾，人民公仆）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">溫瑞《燕子》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不畏艱辛云路遐，銜將春信向天涯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">臨風(fēng)一剪千山綠，只取丸泥補(bǔ)舊家。（常傳春信，只取丸泥）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隗合明《老藤》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">煙雨經(jīng)年洗，風(fēng)塵不斷蝕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莫言藤已老，仍在吐新枝。（日久老藤，仍吐新枝）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳代南《詠棉花》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從來花譜不爭名，只把心絲化作情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世上炎涼誰定價？身家貴賤問蒼生。（譜中無名，心絲有情）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王躍東《向日葵》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">種春早已料豐收，聽?wèi)T身邊眾鳥嘔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">長大躬腰猶向日，愈趨熟稔愈低頭。（躬腰向日，謙恭低調(diào)）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、言簡意賅的詩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳野蘋《無題》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">竹節(jié)知風(fēng)疾，松針見歲寒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春來百草長，桃李共爭妍。（無高低貴賤之分）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">彭明華《山行有遇》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無心驚草木，何處振清響。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一影動空枝，已在青云上。（不著一字，盡得風(fēng)流，寫鷹）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李鳳岐《黃河》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曲曲彎彎史，炎黃演義篇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一條生命線，裝訂五千年。（中華民族，可歌可泣）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金嗣水《云水》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">流水隨緣去，浮云無意飛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生云水悟，不比瘦和肥。（心靈凈化，淡忘名利）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何鶴《雨中游釣魚臺》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沉沉暮色雨紛紛，隱隱雷聲時可聞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古往今來臺上客，垂竿意在釣風(fēng)云。（坐觀垂釣者，徒有羨魚情）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6、格高的詩：家國情懷，遠(yuǎn)大志向，弘揚(yáng)正氣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張明新《天道》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塵世誰為主，民風(fēng)只看官。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太陽離正午，人影不斜難。（民風(fēng)看官，人影須正）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬凱《難眠》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">頭雖落枕且翻身，總有竹聲繞在心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但助難題能解破，何妨?xí)早R又添銀。（為解民難，何妨頭白）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王翼奇《夢登岳陽樓得句》（言有盡，而意無窮）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巴陵勝狀昔年聞，云夢瀟湘此吐吞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也擬登樓問憂樂，不知誰是范希文。（心懷憂樂，呼喚公仆）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李樹喜《題鸛雀樓》（言有盡，而意無窮）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">眾鳥疑飛盡，黃河幾斷流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">欲知百姓事，請下一層樓。（心懷百姓，多到基層）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陶鑄《贈曾志》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">重上戰(zhàn)場我亦難，感君情厚逼云端。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無情白發(fā)催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">病馬也知嘶櫪晚，枯葵更沉怯霜?dú)垺?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。（心底無私，唯愿為公）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7、境界全出的詩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">徐承祿《賦閑》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">閑居紓百慮，靜讀念無瑕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乘醉揮狂草，尋幽品淡花。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">健身三尺劍，交友一杯茶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">識得悠然樂，何愁歲月賖。（鄙視世俗，自尋高雅）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾淵如《原上草》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">萬類惟儂賤，轉(zhuǎn)回度劫灰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有根親瘠壤，無意斗芳菲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但得牛羊壯，不嫌雨露微。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此軀甘寸磔，只為報(bào)春暉。（雖有榮枯，其志不衰）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">葉嘉瑩《高枝》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高枝珍重護(hù)芳菲，未信當(dāng)時作計(jì)非。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">忍待千年盼終發(fā)，忽驚萬點(diǎn)竟飄飛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所期石煉天能補(bǔ)，但使珠圓月豈虧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祝取重番花事好，故園春夢總依依。（高枝無顏色，春來花總開）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另有</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蔣繼輝《紅葉》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鴻雁穿銀漢，清霜落碧空。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金風(fēng)親一口，羞得半山紅。（豐富的想像力）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王玉芬《鄉(xiāng)路》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宛若風(fēng)箏線，常牽游子魂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">放飛千里外，收在老槐根。（小題目，大格局）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李增山《回鄉(xiāng)探母》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">少年戍邊去，到老始回鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">望眼嫌家遠(yuǎn)，歸心覺路長。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孤村剛?cè)肽?，熱淚已沾裳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不等柴門進(jìn)，隔墻先喊娘。（白描手法，情感愈濃）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王躍東《逢友人》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老去多將逝友嘆，相逢先是報(bào)平安。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自從脫去工裝后，向不問人升甚官。（平中見奇）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王恒鼎《吾妻》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嫁個郎君愛寫詩，家貧百事自撐持。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">忙中哪得臨妝鏡，瘦到梅花總不知。（反襯手法，用夸妻來證實(shí)自己愛寫詩）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">呂尚《太陽島荷花湖》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自古關(guān)東未敢裁，不期今日小池開。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是誰學(xué)得瞞天術(shù)，偷得西湖一角來。（想像奇特）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丁芒《詠長城》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">群山鎖起供磨刀，礪我中華劍氣豪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">枕畔千年風(fēng)雨夜，城頭十萬馬蕭蕭。（雄偉長城不可摧?。?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">熊鑒《貪腐之源》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">萬惡源于紫禁城，千年封建久橫行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">貪污腐化人人恨，說到根源不出聲。（一針見血?。?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8、有警句、名句、奇句的詩（閃光點(diǎn)）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（杜甫《戲?yàn)榱^句》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾《題西林壁》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感二首》其一）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。（于謙《石灰吟》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。（毛澤東《憶秦娥?婁山關(guān)》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅《自嘲》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。（陶鑄《贈曾志》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、如何創(chuàng)作好詩：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（一）作詩的基本要求</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、作詩與寫文章不同，寫文章要求：前后連貫，一氣呵成。作詩詞要求：言簡意賅，精雕細(xì)刻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、一般要求： </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（1）形象生動的表達(dá)方式：用形象思維表達(dá)情感；記敘、描寫（白描）、議論；語法結(jié)構(gòu)：省略、倒裝、跳躍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（2）靈活多樣的表現(xiàn)手法：抒情、襯托、抑仰、渲染、烘托、通感、象征、對比、聯(lián)想、假設(shè)、曲筆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（3）高超多彩的修辭方式：比喻、比擬、借代、夸張、雙關(guān)、排比、對偶、設(shè)問、反問、反語、互文、用典、多情、反復(fù)、頂真、疊字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、具體要求：思想內(nèi)容深刻；詞語凝煉集中；形象生動傳神；韻律節(jié)奏鮮明；反映生活實(shí)際；具有時代特征。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二）作詩所遵循的原則</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、詩有三不：宋·魏慶之《詩人玉屑》云：詩不可強(qiáng)作，不可徒作，不可茍作。強(qiáng)作則無意，徒作則無益，茍作則無功。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無感而作為強(qiáng)作：心無所感，跟風(fēng)隨寫。有感而作，才能感人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不知為何而作為徒作：無有目標(biāo)，缺乏針對性。無病呻吟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">粗率輕浮，馬馬虎虎為茍作：沒弄明白就寫，鬧出笑話。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、作詩三多：讀多（古人詩、名家詩、現(xiàn)代人詩），記多（格律、語法），作多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、詩詞鑒賞三個層面：一是句子審美；二是語篇協(xié)調(diào)；三是題旨指向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">基本要求是：新穎、獨(dú)特、別致；構(gòu)思精巧、奇妙，意義深遠(yuǎn)。切忌平輔直敘、一覽無余。不說別人能言之理，不述別人能述之事，一切靠自己創(chuàng)造。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、作詩不求面面俱到，寫人所未寫，寫人所未說，寫人所未言。寫人、寫物、寫景要抓住最顯著的特征，先求平易，后求難。語言要簡潔、精練、形象、生動、新穎，豐富多彩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（三）立意三要四法：宋人劉攽《中山詩話》曾云：“詩以意為主，字詞次之?；蛞馍盍x高，雖文詞平易，自是奇作”。好的立意有三要四法：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、三要：一是意境高遠(yuǎn)；二是含蓄委曲；三是情真理正。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、四法：寓意于景，寓意于情，寓意于理，寓意于事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（四）詩有兩患：不淺，不俗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清代陳衍《石遺室詩話》云：“詩最患淺俗。何謂淺？人人能道語是也。何謂俗？人人所喜語是也。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐代韓愈曾言：“必出于已，不襲蹈前人一言一句?！彼未S庭堅(jiān)曾說：“文章切忌隨人后?！币虼?，作詩作詞應(yīng)避免與古人同、與他人同、與自己同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寫詩要有時代特色、有個人的特色，要有靈魂深處的迸發(fā)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">語不同眾：人所多言，我寡言之；人所難言，我易言之，則自不俗。（楊載：《詩法家數(shù)》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作詩不求面面俱到，寫人所未寫，寫人所未說，寫人所未言。寫人、寫物、寫景要抓住最顯著的特征，先求平易，后求難。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作詩重在言之有物，忌空洞，忌泛泛之談，忌人云亦云。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（五）詩有兩病、四忌：有形病，無形?。患伤滓?，俗字，俗語，俗韻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有形病即明顯的毛病，如：用詞不當(dāng)、語病突出、平仄不順、韻律不合，三平尾、三仄尾，犯孤平、失對、失粘等。（初學(xué)者多犯此病）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無形病，多表現(xiàn)在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面。如：語言空洞無味（標(biāo)語口號式）、缺乏意境或意境不深遠(yuǎn)、情景單一、沿用前人語句沒有新意、缺乏形象思維等。（入流后的詩家有待提高的過程）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">俗意：指詩歌內(nèi)容缺乏深度與思想性，僅停留在表面淺層的情愛糾葛或空洞的勵志口號，無法觸動人心。例如杜甫《春望》以“國破山河在”開篇，直接關(guān)聯(lián)國家興亡與人民疾苦，而部分“快餐詩”僅聚焦個人情感或膚淺生活場景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">俗字：使用直白、庸俗的口語化詞匯會降低詩歌藝術(shù)格調(diào)。如“今兒個天氣真好”等表達(dá)雖通俗，但缺乏文學(xué)性，與“白日依山盡”的意境相差甚遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">俗語：濫用民間俗語可能導(dǎo)致作品粗俗。例如愛情詩中直接使用“老鼠愛大米”等網(wǎng)絡(luò)用語會顯得低俗，而李商隱《無題》中“春蠶到死絲方盡”的化用則顯得含蓄典雅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">俗韻：過度追求押韻而忽視內(nèi)容表達(dá)會導(dǎo)致作品空洞無物。例如李白《靜夜思》以自然韻律傳遞思鄉(xiāng)之情，而堆砌詞藻的“湊韻詩”則缺乏生命力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此外，格律詩還需嚴(yán)格遵守韻律規(guī)則，避免出律（如押韻錯誤或失替失對）。立意需明確集中，避免散亂無主題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（六）作詩八要：品味要高，底蘊(yùn)要深，感情要真，意境要美，構(gòu)思要巧，方法要活，創(chuàng)作要新，修改要嚴(yán)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（七）切忌跟風(fēng)（口號性詞語太多，無實(shí)際意義）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">XXX《賀兩會召開》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">氣爽秋高譽(yù)滿京，藍(lán)圖繪就議前程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">緊擼衣袖加油干，再創(chuàng)輝煌美夢成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">XXX《中國夢》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中華崛起百年夢，奮進(jìn)圖強(qiáng)壯志酬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不忘初心持定力，民豐國富耀神州。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">XXX《教師節(jié)》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">粉筆一枝歲月栽，園丁勤奮育良才。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">講臺三尺傾心血，桃李芬芳季季開。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年年兩會詩詞不少，但口號性詞語太多。千篇一律，無有新意，可以說，放在哪一年都適用。明年再寫，還是這一套，是不是顯得空呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（八）詩人三要</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一要正氣凜然。作風(fēng)正派，胸襟寬大，目光敏銳。二要品格高尚。不庸俗，不低級趣味，有良好的道德修養(yǎng)。三要謙虛謹(jǐn)慎。虛心好學(xué)，學(xué)習(xí)別人長處，詩人相敬不相輕，學(xué)人長處不自傲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（喬長柱作于乙巳年仲夏）</p>