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探訪避暑山莊（副本）

深海

河北武烈河西岸的谷地上，有一處中國現(xiàn)存面積最大的皇家園林，它就是大名鼎鼎的承德避暑山莊（又稱“熱河行宮”），世界文化遺產(chǎn)。行宮建成后，清朝皇帝每年都有一半時(shí)間在這里辦公。公元1733年雍正皇帝取“承受先祖德澤”之義，賜字“皇承天德”，才有“承德”這個(gè)地名。 據(jù)說當(dāng)年康熙皇帝帶領(lǐng)八旗兵到木蘭圍場(chǎng)打獵來到這里，發(fā)現(xiàn)周圍松濤陣陣，鹿鳴呦呦，流水潺潺，風(fēng)清氣爽，讓他感覺不到夏天的酷暑。便萌生了營建一座行宮的想法。公元1703年夏，他下達(dá)營造旨意，修建“熱河行宮”，并親自題匾“避暑山莊”。到了乾隆年間，國庫殷實(shí)，乾隆皇帝便將南巡時(shí)見到的美景搬到了避暑山莊，如浙江嘉興的煙雨樓、杭州的六和塔等，還將全國各地著名的寺廟搬到了避暑山莊外圍的山岡上。這些建筑匯聚了中國古代園林與建筑藝術(shù)精華，是中國乃至世界文化的瑰寶。同時(shí)還保留著中國君主專制社會(huì)發(fā)展末期的罕見的歷史遺跡。 避暑山莊經(jīng)歷清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時(shí)89年才建成。它不僅是皇帝的避暑勝地，也是朝廷的辦公場(chǎng)所。整個(gè)避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分。宮殿區(qū)為清王朝理朝聽政、舉行慶典及寢居之所，由眾多的宮殿以及其它處理政務(wù)、舉行儀式及寢居的建筑群組成。自然景觀與人文景觀巧妙地結(jié)合在一起，風(fēng)格各異的廟宇和皇家園林同周圍的湖泊、牧場(chǎng)和森林巧妙地融為一體，彰顯著皇家園林的氣派。我們從麗正門進(jìn)，先看到的是前朝，包括正宮、松鶴齋萬壑松風(fēng)和東宮四組建筑。這里宮室建筑林立，布局嚴(yán)整，是北京紫禁城的縮影。主殿叫“澹泊敬誠”，正宮現(xiàn)辟為博物館，陳列清代遺留下來的宮廷文物。正殿大門的上方懸有一塊匾，上面有康熙皇帝御筆“避暑山莊”四個(gè)鎦金大字，雖歷經(jīng)幾百年仍熠熠生輝。 “避暑山莊”的“避”字右邊應(yīng)是“辛”字，但康熙爺把“辛”字多寫了一橫。有人認(rèn)為康熙皇帝是為了追求書法美，也有人認(rèn)為康熙皇帝特意加了一橫，是忌諱“避”字有“避難”之嫌，不吉利，所以大筆一揮加上一橫，這樣就沒有“避難”之意了。不知是巧合還是歷史捉弄人，英法聯(lián)軍1860年進(jìn)入北京，當(dāng)時(shí)咸豐皇帝就從京城逃至避暑山莊避難，留下恭親王與侵略者談判，最后被迫簽訂了《北京條約》。而咸豐皇帝就是在避暑山莊“煙波致爽”殿批準(zhǔn)喪權(quán)辱國的《北京條約》的，使香港慘遭了百年屈辱。 從宮殿區(qū)出來向北走，便是湖泊區(qū)。湖區(qū)集南方園林之秀和北方園林之雄，將江南園林的景觀移植到塞外。這里有九湖十島，洲島之間由橋堤相連。走進(jìn)湖泊區(qū)，一陣清新的氣息就撲面而來，潺潺的流水聲，一座座小橋，讓人想起江南水鄉(xiāng)美景：小橋流水人家。路旁栽種的參天大樹郁郁蔥蔥，遮天蔽日，讓人感覺置身林海之中。即使是盛夏，也是清風(fēng)徐徐，涼爽至極。再往前走，透過密茂的樹葉，一座水平如鏡的湖泊映入眼簾。湖面上碧波蕩漾，野鴨嬉戲，洲島錯(cuò)落，一派江南風(fēng)光。湖中有一座用巨石堆砌而成的小島，是仿照鎮(zhèn)江金山而建，全島上下由一組精美絢麗的殿閣亭廊相連接。島上建有木質(zhì)樓閣金山亭。附近還有煙雨樓，是模仿浙江嘉興南湖煙雨樓的形狀修的。煙雨樓是面闊五間的兩層樓閣，二樓四周有寬敞的游廊、木欄圍繞，為觀景憑覽之用。亭臺(tái)樓榭與自然山水完美融合在一起，讓我不禁為皇家園林的壯美而贊嘆。 湖泊區(qū)以東有一片開闊地帶，是避暑山莊的平原區(qū)。這片有千余畝的草原，由“萬樹園”和“試馬埭”組成。這里北倚山麓，南臨澄湖，地勢(shì)平坦開闊。麋鹿成群，山雞野兔出沒其間。周圍蒼松、巨柏、古榆遮天蔽日。這一帶不施土木，僅按蒙古民族的風(fēng)俗習(xí)慣設(shè)置蒙古包數(shù)座，形成一派草原風(fēng)光。乾隆帝常在這里召見各少數(shù)民族政教首領(lǐng)，舉行野宴。試馬埭綠草如茵，草原遼闊，馳道如弦，是清代皇帝選拔駿馬的地方?；实鄢Ｔ诖藫P(yáng)鞭策馬并觀看賽馬活動(dòng)。清宮廷畫師郎世寧的《馬術(shù)圖》，再現(xiàn)了當(dāng)年在萬樹園為三策凌歸來舉行馬術(shù)表演的動(dòng)人場(chǎng)面。 平原區(qū)的西部和北部是山巒區(qū)，面積最廣，占避暑山莊總面積的五分之四。這里屬燕山余脈風(fēng)云嶺山系，山巒起伏，自北而南有四條大峽谷。峰岡崖坡之上，修建了40余處樓、亭、廟、舍，均有游覽御路和羊腸步道相通。廟宇呈藏式寺廟、漢式寺廟和漢藏結(jié)合式寺廟三種建筑風(fēng)格。有仿西藏扎什倫布寺的須彌福壽之廟、仿西藏桑耶寺的普寧寺、仿新疆伊犁固爾扎廟的安遠(yuǎn)廟等。其中的8座廟宇由清政府直接管理，稱為“外八廟”。中國是統(tǒng)一的多民族國家，當(dāng)時(shí)清政府利用宗教籠絡(luò)手段修建了這些廟宇，目的是為了團(tuán)結(jié)蒙古、新疆、西藏等地區(qū)的少數(shù)民族，達(dá)到國家長治久安。這些廟宇融和了漢、藏等民族建筑藝術(shù)的精華，氣勢(shì)宏偉，極具皇家風(fēng)范。 與北京紫禁城相比，避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào)，取自然山水之本色，完全借助于自然地勢(shì)，因山就水，順其自然。融南北造園藝術(shù)的精華于一身，江南塞北風(fēng)光盡顯，是中國園林史上一個(gè)輝煌的里程碑，是中國古典園林藝術(shù)的最高范例。