<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇號： 752704</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">昵稱： 風(fēng)云觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我一直是弘一法師的仰慕者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我崇拜他的才華橫溢和常人難以企及的智慧；他謎一般的一生對我充滿誘惑力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">弘一大師（1880-1942)，俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津，藝術(shù)教育家，一代高僧。大師才華橫溢，詩詞、文章、書畫、金石、戲劇、音樂無不精妙，在諸多文化藝術(shù)領(lǐng)域都曾開風(fēng)氣之先，是第一個向中國傳播西方話劇、繪畫、音樂、版畫的先驅(qū)者，被稱為二十世紀(jì)我國的一位全能藝術(shù)大師。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1942年，弘一大師圓寂于泉州溫陵養(yǎng)老院，時年63歲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">為了做個合格的粉絲，我買過幾本關(guān)于法師的書，其中最喜歡的是《悲欣交集——弘一法師自述》，因?yàn)檫@全是他自己寫的，他的內(nèi)心所思所想，他的靈魂直白坦露。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譬如這段文字，讓我讀到了法師的心聲：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“無法，我只有與其背道而馳了，從行動上表示我的不滿：對貧賤低微的人我禮敬有加，對富貴高傲的人我不理不睬；對小動物我關(guān)懷備至，對人我卻不冷不熱。在別人眼里我成了一個怪人，不可理喻，不過對此我倒是無所謂的。這可能是我日后看破紅塵出家為僧的決定因素”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在書本的引導(dǎo)下，我開始在旅行途中尋訪弘一法師的蹤跡，以豐富我對法師形象的感受和認(rèn)知。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2020年10月，我們在杭州旅行時到虎跑寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">坐落于西湖南邊的虎跑寺，始建于唐代，廟宇依山而建，環(huán)境清幽。蘇東坡等眾多文人墨客在此留下詩文。宋代濟(jì)公和尚的傳奇故事源于此寺，寺內(nèi)濟(jì)祖塔院為濟(jì)公和尚的骨灰安葬處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>1918年8月19日，李叔同入虎跑寺正式出家，法名演音，號弘一，同年10月至靈隱寺受戒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">李叔同轉(zhuǎn)身為弘一法師后，以戒為師，奉揚(yáng)佛法，除虎跑寺外，他還云游嘉興、溫州、寧波等地寺廟，參學(xué)講課，嚴(yán)持律儀，言行舉止，無不謹(jǐn)慎躬行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1942年，弘一法師在泉州圓寂后，舍利子分兩處安葬。其中一處即當(dāng)年法師落發(fā)處的杭州虎跑寺。1953年在紀(jì)念大師逝世十周年之際，其弟子豐子愷見大師舍利子埋在虎跑后山半山中，毫無碑記，乃約舊友錢君匋、葉圣陶等集資修建“弘一大師舍利塔”，并于次年1月正式落成。塔銘為現(xiàn)代思想家、書法家馬一浮手書。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2024年12月，我們福建自由行到泉州開元寺。弘一法師生命中最后14年在泉州生活。其中1928年至1932年，在開元寺進(jìn)行佛法講授和文化傳播活動，并在寺內(nèi)留下了部分重要書法作品、珍貴照片和著作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">開元寺，位于泉州鯉城區(qū)西街，是福建省規(guī)模最大的佛教寺院，曾與洛陽的白馬寺、杭州的靈隱寺齊名。開元寺始建于唐代，迄今已有1300多年的歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">開元寺內(nèi)的弘一法師紀(jì)念館，1963年由弘一法師的弟子妙蓮法師創(chuàng)辦的，2012年進(jìn)行了重新布展。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紀(jì)念館內(nèi)的圖片和文字材料，記錄了弘一法師傳奇色彩的一生。回想起來，雖然大部分已淡忘，但其中有三幅圖片我印象深刻，記憶猶新。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一幅是弘一法師的自畫像，創(chuàng)作于1911年，即他32歲時在東京美術(shù)學(xué)校畢業(yè)期間。這幅畫展現(xiàn)了他在油畫技巧上的精湛技藝，融合了中西繪畫風(fēng)格，并反映了他的藝術(shù)修養(yǎng)與人格特質(zhì)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">另一幅“悲欣交集”是弘一法師去世前三天親筆寫下的。寫完后他交給弟子妙蓮法師，并囑咐注意：“如在助念時，見我流淚，并非留戀世間、掛念親人，而是悲喜交集所感”。說完仍默念佛號。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第三幅是弘一法師圓寂次日涅磐瑞相和他的圓寂處溫陵養(yǎng)老院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">去開元寺的后一天，我們又到訪了承天寺。始建于五代南唐時期的承天寺，至今巳有一千余年，位于泉州市鯉城區(qū)，與開元寺、崇福寺并稱為“泉州三大叢林”，素有“閩南甲剎”之美譽(yù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1928年冬，弘一大師初到廈門，開始了前后十四年的閩南弘法因緣。其間弘一法師多次到泉州，住開元寺和承天寺等處。其中，1930年、1933年、1935年法師應(yīng)承天寺邀請，多次到寺，進(jìn)行講經(jīng)講律等活動，四度住寺中的月臺別院。據(jù)稱，由于前來聽課的受戒者眾多，戒堂容納不下，他連續(xù)三天在露天宣講《律學(xué)要略》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">月臺別院內(nèi)弘一法師的住所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">弘一法師坐象。他身著青灰色僧袍，面容清瘦，眉眼平和低垂，鼻梁高挺，嘴唇微抿，蓄著山羊胡，神情沉靜淡泊，淺灰色墻面掛著幾幅簡單的書法卷軸，桌上放著他正在書寫的條幅，氛圍寧靜肅穆，充滿禪意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">弘一法師簡樸的臥室。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法師在承天寺的證件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">承天寺大悲殿后面的建筑群中，有一塊石碑，上面刻有“弘一法師化身地”的字樣。這塊石碑標(biāo)志著弘一法師生命的終點(diǎn)，也是他精神升華的地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石碑后的文字。記述弘一法師1942年農(nóng)歷九月初四圓寂及七天后在承天寺火化的情況。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">去承天寺的隔天，我們游覽了距泉州16公里的清源山。清源山是泉州唯一的國家AAAAA級景區(qū)，中國自然與文化雙遺產(chǎn)地，自唐代以來，便為游覽勝地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清源山公園內(nèi)建有弘一法師的坐像和舍利塔。坐像由泉州人辛國彬捐建，并于2011年4月由泉州承天寺主持向愿法師開光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)稱，這尊坐像做得非常逼真，甚至被描述為有靈魂的存在。因此，除藝術(shù)作品外，它被認(rèn)為更具有精神上的意義。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">坐像旁路邊的巨石上刻寫著弘一法師抗戰(zhàn)時期的手書，“念佛不忘救國，救國必須念佛”。據(jù)稱，當(dāng)時有求他寫字者，他就寫此字幅相贈，號召全國佛教徒反抗日本的侵略。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他將念佛與抗日救國統(tǒng)一起來，以出世的精神做入世的事業(yè)。他還把自己住室題名為“殉教室”；把運(yùn)動會的會歌，譜成同仇敵愾抗日救國的戰(zhàn)斗號角。其愛國護(hù)教的拳拳之心，凜然不屈的愛國精神，令人敬仰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">弘一法師舍利塔，興建于1952年，為六角尖頂、四方塔身的石塔。據(jù)稱，弘一法師圓寂后，另一部分靈骨舍利子就放在法師生前經(jīng)常光顧的清源山彌陀巖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石塔內(nèi)墻正中鑲嵌有輝綠巖雕刻的“弘一律師遺像”，是著名漫畫家豐子愷為恩師畫的《淚墨圖》遺像石刻。墓亭正中央的浮雕蓮花石墩內(nèi)供奉著大師的44顆舍利。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">舍利塔西側(cè)為“弘一大師略傳”石碑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">舍利塔東側(cè)為鐫刻著大師生前最后遺墨“悲欣交集”的巨石。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">著名書法家趙樸初先生題寫的一副聯(lián)句：“千古江山留勝跡，一林風(fēng)月伴高僧”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">虞墨先生題寫的一首詩《留題弘一法師舍利塔》。虞墨，中國社會科學(xué)院研究員，著名詩人、書法家。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文末，我還想用《悲欣交集》中的一段話為本文結(jié)尾，并以此自勉：“我認(rèn)為一個人在他有生之年應(yīng)多學(xué)一些東西，不見得樣樣精通，如果能做到博學(xué)多聞就很好了，也不枉屈自己這一生一世”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">謝謝閱覽。</span></p>