<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 千載梵音華嚴(yán)寺，遼金古剎韻悠長(zhǎng)，晉在眼前</p><p class="ql-block"> 文/丁軍凱</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 初夏季節(jié)，久聞大同名氣，全國(guó)網(wǎng)上打卡火爆之地。于是，便坐上動(dòng)車，經(jīng)北京，過(guò)張家口，直奔大同而去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 來(lái)到了大同，站在大同土地之上，身邊刮來(lái)陣陣大同之風(fēng)，仿佛聞到了遼金時(shí)代北疆古鎮(zhèn)戰(zhàn)場(chǎng)的味道。這里，重兵把守，留下城樓；這里，古剎韻悠，留下傳奇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 早就聽(tīng)說(shuō)，大同的華嚴(yán)寺久負(fù)盛名，與眾不同，堪稱遼金時(shí)代藝術(shù)寶殿。于是，馬不停蹄，直奔那里而去。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺的正門莊嚴(yán)肅穆，有種遼金時(shí)代的大腕氣勢(shì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺位于大同古城內(nèi)西南隅，始建于遼重熙七年（公元1038年），寺院坐西向東，山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴(yán)寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上，布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，占地面積達(dá)66000平方米，是我國(guó)現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 據(jù)悉，華嚴(yán)寺始建于遼重熙七年（公元1038年），因佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》得名，遼代佛教華嚴(yán)宗盛行，道宗皇帝親撰《華嚴(yán)經(jīng)隨品贊》十卷，大華嚴(yán)寺成為皇家祖廟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺坐西向東，遵循契丹族拜日信鬼、以東為尊的信仰，與一般漢地佛寺坐北朝南不同。寺院占地面積達(dá)66000平方米，山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴(yán)寶塔等30余座單體建筑分別排列在東西兩條主軸線上，布局嚴(yán)謹(jǐn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 來(lái)到了山門內(nèi)，從內(nèi)拍下了普光明殿的尊容。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 山西大同華嚴(yán)寺山門內(nèi)的四大金剛，即佛教中的四大天王。他們分別是東方持國(guó)天王，身白色，穿甲胄，手持琵琶，守護(hù)東勝神洲；南方增長(zhǎng)天王，身青色，著甲胄，手握寶劍，護(hù)持南贍部洲；西方廣目天王，身紅色，披甲胄，手纏一龍，另一只手可能持寶珠等，負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲；北方多聞天王，身綠色，穿甲胄，右手持寶傘，左手握銀鼠，護(hù)佑北俱盧洲。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這四尊金剛塑像高大威武，造型精美，體現(xiàn)了遼金時(shí)期的雕塑藝術(shù)風(fēng)格，也承載著守護(hù)佛法、護(hù)國(guó)安民的美好寓意。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 普光明殿位于山門與大雄寶殿之間，是上華嚴(yán)寺的重要建筑之一，殿內(nèi)供奉著各種佛像，佛像造型精美，工藝精湛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大同華嚴(yán)寺普光明殿建于2009年，是依據(jù)梁思成繪制的遼代華嚴(yán)寺海會(huì)殿圖紙修建的仿古建筑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 該殿位于華嚴(yán)寺中心位置，為遼金風(fēng)格木結(jié)構(gòu)殿閣式建筑，面闊七間，進(jìn)深六間，重檐歇山頂，前有抱廈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)供奉“華嚴(yán)三圣”，即毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛與壁畫共存，讓人感受佛教藝術(shù)的魅力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這些環(huán)殿壁畫《善財(cái)童子五十三參》由150多名中央美院師生歷時(shí)3年完成，講述了善財(cái)童子求道的故事，畫面精美，大氣恢弘。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 善財(cái)童子求道的故事，通過(guò)栩栩如生的壁畫展現(xiàn)在觀眾面前，令人感動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 走出普光明殿，眼前一亮，林木襯殿宇，千姿百態(tài)，拍攝精彩時(shí)刻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 走在林中，陣陣花香，古寺幽幽，韻味悠長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 沿著石階小道，走入上華嚴(yán)寺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明中葉以后分為上下兩寺，各開(kāi)山門，自成格局，始有上、下華嚴(yán)奪之說(shuō)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 上華嚴(yán)寺坐西向東，遵循契丹族拜日信鬼、以東為尊的信仰。其建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，單體建筑眾多，采用了減柱移柱法等建筑手法，減少殿內(nèi)柱子數(shù)目或?qū)⑶芭胖蚝笠苿?dòng)，增大了佛壇布局。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鎮(zhèn)妖降魔，寄予厚望。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 檀木佛像栩栩如生，散發(fā)著陣陣木香。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鈴聲陣陣，盡顯龍姿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 令人矚目的華嚴(yán)寶塔位于大同華嚴(yán)寺下華嚴(yán)寺內(nèi)，是全國(guó)第二大純木榫卯結(jié)構(gòu)的方形木塔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 該塔于2010年新建，通高43米，外觀3層，實(shí)則包含2個(gè)暗層共5層。塔的四面每層都有匾額，多為名家書法。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 華嚴(yán)寶塔，盡顯雄姿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 牌匾字精，意境悠悠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 塔下有近500平方米的千佛地宮，采用100噸純銅打造而成，內(nèi)供元代高僧惠明法師的舍利以及千余尊佛像，金碧輝煌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 地宮中四面分別供奉著觀音、普賢、文殊、地藏王四位菩薩，中部銅柱上浮雕著釋迦牟尼的一生經(jīng)歷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 供奉的舍利子，讓人仰目。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大雄寶殿：是上華嚴(yán)寺的主殿，始建于遼清寧八年（公元1062年），金天眷三年（公元1140年）依舊址重修，是我國(guó)現(xiàn)存遼金時(shí)期最大的佛殿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)采用減柱法，供奉有五方佛和二十諸天等明代塑像，四周為清代罕見(jiàn)壁畫，頂部天花板彩面共973塊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺大雄寶殿的匾額極具歷史與藝術(shù)價(jià)值。殿檐下懸掛的“大雄寶殿”匾額，字體渾厚遒勁，彰顯殿宇的莊嚴(yán)氣勢(shì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此匾額為清代重修大殿時(shí)所立，雖歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，仍保存完好。匾額材質(zhì)選用優(yōu)質(zhì)木材，表面髹漆貼金，雖部分金漆隨歲月剝落，但殘存的光澤仍能想見(jiàn)當(dāng)年的華美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 匾額不僅是大雄寶殿的標(biāo)識(shí)，更承載著寺院的歷史沿革，與大殿內(nèi)的遼金建筑風(fēng)格、明代塑像等共同構(gòu)成華嚴(yán)寺的文化瑰寶，體現(xiàn)著佛教文化與傳統(tǒng)工藝的融合。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺大雄寶殿內(nèi)供奉五方佛，為明代塑像。中央毗盧遮那佛，兩側(cè)依次為東方阿閦佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛。佛像通高11米，端坐于蓮臺(tái)，神態(tài)莊嚴(yán)，衣紋流暢，展現(xiàn)明代雕塑藝術(shù)風(fēng)采。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛壇兩側(cè)還有二十諸天等塑像，共同構(gòu)成殿內(nèi)莊嚴(yán)的佛國(guó)景象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺大雄寶殿旁的泥塑像主要為二十諸天塑像，是明代泥塑中的上品之作。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這二十尊塑像每尊身高約2.8米，神情生動(dòng)，姿容各異。它們分兩組肅立在佛壇兩側(cè)，身體前傾15-19度不等，表達(dá)對(duì)佛祖的恭敬。諸天形象包括大梵天、帝釋天、多聞天王等，或莊重，或儒雅，或威猛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其服飾飄逸逼真，雕塑將他們的性格氣質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致，把人體藝術(shù)和雕塑工藝完美融合，充分體現(xiàn)了明代高超的泥塑藝術(shù)水準(zhǔn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大雄寶殿正脊兩端及垂脊、戧脊上的琉璃鴟吻，是建筑裝飾精品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 正脊兩端鴟吻高達(dá)4.5米，北端為金代原物，造型雄渾。其余吻獸依等級(jí)排列，琉璃色澤艷麗，歷經(jīng)歲月仍光彩照人，既具防火寓意，又彰顯殿宇威嚴(yán)，是遼金建筑裝飾藝術(shù)的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寺內(nèi)，游客穿裝打扮，體驗(yàn)古寺風(fēng)韻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大同華嚴(yán)寺始建于遼代，為皇家祖廟，與契丹皇室關(guān)系密切。遼末遭毀，金代重建，后經(jīng)元明清多次興廢。其布局坐西向東，體現(xiàn)契丹族尚東習(xí)俗，建筑采用減柱法、斜拱等遼金特色工藝。寺內(nèi)保存遼代薄伽教藏殿、金代大雄寶殿等，見(jiàn)證了遼金佛教與建筑藝術(shù)的融合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 走出華嚴(yán)寺大門，來(lái)到了寺前廣場(chǎng)，眼見(jiàn)侍女宮燈，只見(jiàn)侍女們面容和善，體態(tài)端莊，手持長(zhǎng)柄宮燈左右排列。站在此，選好角度，拍下了侍女與華嚴(yán)寺相伴的照片，留下了難忘的紀(jì)念。</p><p class="ql-block"><br></p>