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廬山康王谷 夢(mèng)幻桃花源

鐸翁

<p class="ql-block">昵稱：鐸翁</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：101769957</p><p class="ql-block">課文：《桃花源記》部編版語文八年級(jí)下冊(cè)三單元</p> <p class="ql-block">　　癸卯季春，春和景明，我與家人一路北游，經(jīng)南昌、景德鎮(zhèn)而抵廬山。晨光初露，我們立于廬山康王谷口，眼前山勢(shì)合抱如門扉微啟，一道清溪自幽深處蜿蜒而出，恍若千年前武陵人偶遇的秘境入口“山有小口，仿佛若有光”。溯流而入，兩側(cè)青山如黛，霧靄輕籠桃林，落英浮沉水面。行約數(shù)里，果見“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”——屋舍錯(cuò)落梯田層疊，雞犬之聲相聞，與《桃花源記》所敘如出一轍。</p> <p class="ql-block">　　康王谷古稱楚王谷，位于廬山西南麓。戰(zhàn)國末年秦滅楚時(shí)，楚王子攜家南逃隱入此谷，改熊姓為康，其后裔遂稱康王，山谷因此得名。此地距陶淵明栗里故居僅數(shù)里之遙，是他往返東林寺訪慧遠(yuǎn)禪師的必經(jīng)之路。溪畔野桃夭夭，老農(nóng)荷鋤而過，笑指山崖：“朱子墨寶猶在！”</p> <p class="ql-block">　　沿溪行至峽谷腹地，忽聞雷聲隱隱。仰見百丈懸瀑飛瀉如簾，水珠迸濺成虹——此乃茶圣陸羽品定的“天下第一泉”谷簾泉。唐時(shí)陸羽踏遍青山，在茶經(jīng)》中揮毫定論：“谷簾泉為天下第一”，更以“瀉人知仞石，寄逐九江船”狀其磅礴。南宋朱熹手書“谷簾泉”三字，至今深刻于谷崖壁，筆力遒勁如龍蛇騰霧。</p> <p class="ql-block">　　駐足仰止亭，但見飛瀑散作千縷銀絲，正應(yīng)了蘇軾詩贊：“巖垂疋練千絲落，雷起雙龍萬物春”。掬水烹茶，清冽甘柔，遙想王安石、白玉蟾等名士曾在此品泉論道，方知古人“聞水聲如鳴佩環(huán)”之嘆何其真切。</p> <p class="ql-block">　　溪流名廬江，正是武陵人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”的那道清流。山澗時(shí)見單拱石橋臥波，橋名“鴻漸”（陸羽字鴻漸），恰似桃源中“阡陌交通，雞犬相聞”的注腳。</p> <p class="ql-block">　　谷中老人言說往事：陶淵明屢經(jīng)此谷，見百姓避世耕織，“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”之景觸動(dòng)心懷，遂有桃源之思。李白追尋陶公足跡至此，在《戲贈(zèng)鄭溧陽》中低吟：“陶令日日醉，不知五柳春…何時(shí)到栗里，一見平生親”。詩中栗里正是淵明故里，與康王谷唇齒相依。</p> <p class="ql-block">　　王陽明心學(xué)光輝亦照亮此谷。其“心即理”之說，與陶公“心遠(yuǎn)地自偏”遙相呼應(yīng)：而“知行合一”之論，恰似桃源中人“不知有漢，無論魏晉”的淳樸實(shí)踐。陽明先生曾兩抵廬山，著有《桃源行》卷，其覺民行道之思，正暗合桃花源“秋熟靡王稅”的理想社會(huì)圖景。</p> <p class="ql-block">　　宋人陳舜愈踏訪此谷后斷言：“康王谷景觀，實(shí)乃桃花源記》所本”。清代《南康軍圖經(jīng)·記游集》更詳載楚王子避禍之事，與“自云先世避秦時(shí)亂”之述絲絲入扣。</p> <p class="ql-block">　　漫步楚人村遺址，但見現(xiàn)代民居與古風(fēng)籬藩相映成趣。村民笑言：“吾等陶、康后裔，守此桃源已千載！”昔年陶淵明虛構(gòu)此境時(shí)，晉室傾頹，戰(zhàn)亂頻仍，他借“芳草鮮美，落英繽紛”意象，痛陳對(duì)“嬴氏亂天紀(jì)”的憤懣。其筆下“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”的理想，在封建時(shí)代終究是幻夢(mèng)。</p> <p class="ql-block">　　今觀康王谷新貌，茶山層綠接天，光伏板列于田壟，村舍皆通汽車，學(xué)童笑鬧著穿過文化廣場。2000年“天下第一泉國際茶會(huì)”在此召開，全球茶人共賞“良田美池桑竹之屬”。谷口105國道車流如織，昔日“遂迷，不復(fù)得路”的封閉之地，已成“一帶一路”文旅走廊的明珠。</p> <p class="ql-block">　　桃源理想曾如鏡花水月，因其回避了社會(huì)矛盾的本質(zhì)。陶公晚年“猛志固常在”的濟(jì)世情懷，終在新時(shí)代找到歸宿——當(dāng)脫貧攻堅(jiān)的春風(fēng)吹進(jìn)廬山垅，當(dāng)“兩山理論”潤澤萬畝桃林，方知理想社會(huì)的種子需扎根現(xiàn)實(shí)的土壤。</p> <p class="ql-block">　　夕陽染紅谷簾泉時(shí)，我登上漢陽峰。俯瞰峽谷：光伏板在梯田泛著藍(lán)光，旅游巴士穿梭于茶山，村民廣場飄來《在希望的田野上》的旋律。昔日陶淵明“秋熟靡王稅”的夢(mèng)想，已化作免除農(nóng)業(yè)稅的惠政；“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”之景，正呈現(xiàn)為老人含飴弄孫、幼童免費(fèi)入學(xué)的現(xiàn)實(shí)畫卷。</p> <p class="ql-block">　　偉人“陶令不知何處去，桃花源里可耕田？”的考問，在今日康王谷已一一得到解答。民宿招牌旁豎起“美麗鄉(xiāng)村示范點(diǎn)”石碑，游客中心電子屏閃動(dòng)茶葉訂單數(shù)據(jù)，桃源洞前少年直播著瀑布勝景…當(dāng)陸羽品泉亭邊建起5G基站，當(dāng)“天下第一泉”灌裝銷往國內(nèi)外，方知陶公筆下“絕境”，早已是新時(shí)代的起點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">　　歸途過星子縣城，萬家燈火如星落平野。忽悟王陽明“致良知”之教，與此地滄桑巨變何其相通：桃花源非天賜福地，乃由心之光明生發(fā)，終以千萬人知行合一的奮斗，繪就神州處處桃源。陶淵明如重游故地，或?qū)⒅貢骸皢柦袷呛问?，乃新中國新社?huì)盛世也！”</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5ehjjrpd" target="_blank">云海日出涌光明</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5ek4zh9m" target="_blank">攀石趟云會(huì)天都</a></p>