<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">李叔同（1880年—1942年），又名李息霜等，幼名成蹊，字息霜，別號漱筒。一生用了兩百多個名號，常因地因時因勢而變。他是中國著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一，是中國近現(xiàn)代高僧，世稱“弘一法師”。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">———題記。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">弘一法師</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">絢爛之極歸于平淡。這句話原于蘇軾在《與侄書》中提出“平淡乃絢爛之極也”的藝術美學觀點。它強調藝術創(chuàng)作應追求自然平淡的境界，這種風格并非平庸淺俗，而是經歷人生起伏后對生命本質的深刻洞察。 ?</p><p class="ql-block">人生經歷過酸、甜、苦、辣、咸百味雜陳之后，最終人嘗到的味覺是“淡”——歸真！這是一種藝術與人生的同步升華，是鳳凰涅槃，生命的再生！淡是人生最深的滋味。而這句話，用在弘一法師身上是再好不過的恰如其分。</p><p class="ql-block">從弘一法師一生到最后歸宿，他詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的真正意義，他是真正懂得了“淡”的精彩與珍貴，真正的物質與精神高度繁華又最終歸于平淡的踐行者?？芍^是:<span style="font-size:18px;">“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”一代高僧。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">弘一法師，這個名字仿佛與我們這個世間有著不解之緣。他的生平故事、獨特性情，以及那份深藏不露的悲憫情懷，都成為了后人津津樂道與深切緬懷的話題。而他在藝術領域與佛法揚盛的卓越成就與貢獻，更是為弘一法師增添了無盡的魅力。今天，當我們凝視這位大師留給世間佛光普照、那些內斂而沉穩(wěn)的“弘一體”書法墨寶時，仿佛能看見一位虔誠且悲憫的老人，在孤燈案前揮毫潑墨的情形。他生命中的激情與智慧，在他筆下凝聚成熾熱的一團團火焰，照亮了那個風雨如磐的歲月，照亮了這人世間一代代人的心靈。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?弘一法師，在書法藝術上有著顯著的成就。他的書法學習與創(chuàng)作，可劃分為剃度前與出家后兩個截然不同的階段。而這兩個階段的分水嶺是一九一八年農歷七月十三日，弘一法師剃度出家；而在剃度出家之前，他的書法風格已經深受晚清禪學思想的影響，他宗法秦篆漢隸，楷法受北朝碑版、鐘繇和二王小楷的影響，而行書則以黃庭堅、蘇東坡為楷模，而后又浸淫清人海派時賢的篆隸。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">弘一法師在閩南</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弘一法師剃度出家后，他的書作逐漸以楷書或行楷為主，但結字依然保留著北碑的架構，而筆法則深藏魏晉小楷的韻味，更顯得端莊典雅。他進一步發(fā)展了爽利落鋒、恬靜溫和的<span>樸</span>素書法風格，是視書法與內心最簡約的精神統(tǒng)一，這在當時的書法家中堪稱“逸品”。</p><p class="ql-block">經過靜心錘煉的“弘一體”，雖然偶爾可見行書筆意的豪放，但整體而言，結字和用筆都顯得工穩(wěn)肅穆、天真淡然。后期，他的書法風格由豐腴轉向疏瘦，顯得更加質<span>樸</span>寧靜、天然去雕飾。此時的他，人書俱老，達到了“返璞歸真”的境界。這種轉變不僅體現(xiàn)了他對佛道與人性情感的深刻理解，也與他一生的悲歡歷程、精神超然物外緊密相連。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我珍藏有弘一法師創(chuàng)作于1933年的《心經》冊頁，共有36頁，冊頁盈袖可藏，指掌可握，袖珍可愛，異常珍罕寶貴。冊頁扉頁上是弘一法師晚年在廈門的二位弟子之一張人希題識<span>：</span>弘一法師真跡張人希題。</p><p class="ql-block">《心經》全名《般若波羅蜜多心經》，也被人們稱為“經中之經”，全篇260字，文雖簡略，深奧微妙，濃縮了600卷大般若經的要義，<span style="font-size:18px;">是佛教經論中文字最為簡</span><span style="font-size:18px;">練</span><span style="font-size:18px;">，義理最為豐富的一部典籍</span><span>自唐宋以降，手書心經的書法名家數(shù)不勝數(shù)，歐陽詢、趙子昂、董其昌、文征明、乾隆、康熙等人都有</span>經典墨跡傳世，光耀世間。</p><p class="ql-block">從我寶藏的弘一法師的楷書《心經》可以看見，弘一法師在出家后專注佛法研究，書法成為其弘揚佛理的重要載體?！缎慕洝纷鳛榉鸾毯诵慕浀?，通過法師的筆觸得以通俗化傳播。其書法風格隨修行深入愈發(fā)簡凈，與律宗修行理念高度契合。</p><p class="ql-block">他援佛入書，創(chuàng)作出一種寧靜、淡泊、空靈的新書風，字里行間流露出一種平靜淡然的氣息。正所謂書法即佛法，心凈才能心靜，從弘一法師的這篇《心經》里你能切身的感悟到。</p><p class="ql-block">《心經》作品體現(xiàn)了弘一法師“書法即佛法”的理念，不僅僅只是一種藝術形式，它是通過筆觸傳遞出平靜淡然的心境。這種超脫塵俗的書寫風格，反映了法師對佛法的深刻理解及修行境界，每一個字都仿佛蘊含禪機，觀者既能欣賞書法之美，也能感受到心靈的震撼與洗滌。</p><p class="ql-block">當你細細品味弘一法師的《心經》法書，仿佛能感受到他那顆寧靜而堅定的心，仿佛能聽到他對佛法的深刻領悟和對人生的獨特見解。每一筆都是他對禪意的深刻理解和對生活的真摯感悟，能讓人感受到一種內心的寧靜和安寧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——2025年大暑后于廈門。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>欣賞: 弘一法師書法《般若波羅蜜心經》，三十六頁，紙質，尺寸12?8厘米。（筆者收藏）</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>—————————————</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><span class="ql-cursor">?</span></i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">感謝有你，</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">一路同行！</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>