<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">甘孜至色達(dá)沉途風(fēng)光</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">天上佛國，人間色達(dá)。</b></p> <p class="ql-block">四川甘孜藏族自治州，有這么一個(gè)寧靜的地方，它叫“色達(dá)”，色達(dá)是藏語，漢語意思是“金馬”。</p> <p class="ql-block">色達(dá)是個(gè)縣，這個(gè)縣最有名氣的地方叫五明佛學(xué)院，又稱為色達(dá)寺，具體位置在色達(dá)縣洛若鎮(zhèn)喇榮溝，是一所寧瑪派佛學(xué)院。它的歷史可以追溯到1980年代初，由一個(gè)叫晉美彭措的喇嘛上師創(chuàng)建。創(chuàng)建之初條件非常簡(jiǎn)陋，來皈依學(xué)佛的人很少，隨著時(shí)間的推移，越來越多的人聽聞了這個(gè)地方的修行機(jī)緣，紛紛前來學(xué)習(xí)佛法。</p> <p class="ql-block">來學(xué)佛的人在山間搭建了簡(jiǎn)陋的帳篷和木屋，作為自己修行的居所，但是有相應(yīng)的制式要求，房屋外形色調(diào)相對(duì)統(tǒng)一，都是木制絳紅色小屋</p> <p class="ql-block">經(jīng)過幾十年的發(fā)展，佛學(xué)院逐漸擴(kuò)大，形成了今天宏偉的佛學(xué)院景觀，色達(dá)佛學(xué)院逐漸成為世界上最大的藏傳佛教學(xué)院之一。</p> <p class="ql-block">高原草場(chǎng)，藍(lán)天白云，萬萬千千絳紅色小木屋，延綿起伏，蔚為壯觀。</p> <p class="ql-block">佛學(xué)院的建筑數(shù)量和規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過藏地一般寺廟，遠(yuǎn)看又有布達(dá)拉宮的既視感。五明佛學(xué)院在藏地影響力非常大，吸引了世界各地的游客和信徒前來參觀和朝拜。</p> <p class="ql-block">佛家五明是指工巧明、醫(yī)方明、聲明、因明、內(nèi)明。傳統(tǒng)五明學(xué)分大五明、小五明,大五明是指工巧明、醫(yī)方明、聲明、因明、內(nèi)明,小五明是指修辭學(xué)、辭藻學(xué)、韻律學(xué)、戲劇學(xué)、星系學(xué)。 這里的明是學(xué)問、學(xué)科的意思,五明就是五門學(xué)科,概括了工巧明工藝學(xué)、聲明語言學(xué)、醫(yī)方明醫(yī)學(xué)、因明邏輯學(xué)和內(nèi)明佛學(xué)。</p> <p class="ql-block">人生在世各有所求，每個(gè)人認(rèn)識(shí)世界的方式不同，在色達(dá)，可能每個(gè)人都會(huì)尋找到一些不同東西。去過色達(dá)沒有什么感慨，只有對(duì)建筑的震撼和對(duì)堅(jiān)持的欽佩。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">馬爾康西索民居</b></p> <p class="ql-block">西索藏寨全是三層石樓，底層飼養(yǎng)牲畜，第二層是廚房和住宿，三層是經(jīng)堂和客房。民居建筑形如碉狀，也稱碉樓。房屋四周的墻體均用片石砌成,用黃泥粘合。墻體厚達(dá)1米,采用內(nèi)直外收的砌法,工匠們僅憑經(jīng)驗(yàn)，砌出的石墻如刀切豆腐般整齊，棱角銳利，上窄下寬，整個(gè)墻體處于抗壓狀態(tài),成為建筑的承重主體。這種碉樓不僅冬暖夏涼，而且建筑藝術(shù)獨(dú)特，審美價(jià)值高，就像一件件珍貴的藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block">嘉絨藏族最具典型的村落——西索民居，西索民居獨(dú)具嘉絨藏族建筑特色，保持了嘉絨先民“壘石為室”的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，寨子鮫次櫛比、錯(cuò)落有致、遠(yuǎn)目望去、猶如一座壁壘森嚴(yán)的古堡。進(jìn)入寨子鋪著青石板的小路把各家各戶緊緊連成一片，走在青石板小路上，恐音在高聳的石壁間回響，在細(xì)長(zhǎng)的小道中延展，給人一種曲徑通幽的瑕想。這些線條分明，棱角突出的石頭建筑，與周圍險(xiǎn)峻的山峰，陡峭的崖石形成和諧的整體，鮮艷的圖騰，房頂紅色的瓦片，飄動(dòng)的經(jīng)幡，別具一格的石頭建筑，給這里增添了幾分神秘。嘉絨石碉建筑，是嘉絨民族意識(shí)，信仰，自然條件和歷史變遷的集中體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">卓克基土司官寨</b></p> <p class="ql-block">卓克基——嘉絨藏語意為“至高無上”，卓克基土司官寨是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)存土司官寨始建于1918年，1936年毀于大火，1938年由第16代土司索觀瀛在原址上進(jìn)行重建。卓克基土司官寨，地處梭磨河與西索河交匯處的高地上，也是馬爾康至成都、小金兩條公路的交叉點(diǎn)，依山傍水，景色秀麗。</p><p class="ql-block">卓克基土司官寨是由四組碉樓組合為封閉式的四合院 ，坐西北朝東南 ，平面略呈正方形，中軸線對(duì)稱布局 。卓克基土司官寨建造年代雖短，但它規(guī)模龐大，構(gòu)造精細(xì)，幾乎囊括了嘉絨藏族數(shù)千年積累的建筑技術(shù)之精華，是藏漢民族建筑藝術(shù)高度融合的典范。它不僅是土司制度的歷史見證，民族發(fā)展史中的一段歷史遺跡，而且有較高的建筑研究?jī)r(jià)值</p> <p class="ql-block">翻開紅軍長(zhǎng)征的歷史，遠(yuǎn)在川西北，偏僻的馬爾康，在紅軍歷史上寫下了濃重的一筆。當(dāng)年紅軍三進(jìn)三出馬爾康地區(qū)，并將這作為紅軍北上的總后方和重要中轉(zhuǎn)站，紅軍先后在境內(nèi)經(jīng)過、滯留、往返、駐扎達(dá)近一年時(shí)間，其中卓克基鎮(zhèn)土司官寨因?yàn)槊珴蓶|等中央領(lǐng)導(dǎo)在此駐留一周，召開了政治局常委會(huì)，即著名的卓克基</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">晚上露營扎帳馬爾康紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館停車場(chǎng)</b></p>