97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

《紫氣東來》聽后記：一曲云山煙水間

云跡小號

<p class="ql-block ql-indent-1">晚間漫步，夜的街頭，人來車往 吵雜紛紛，于是帶上耳機用音樂阻斷這人世噪音。</p><p class="ql-block ql-indent-1">忽聞耳機里一曲吸引了我。這是一首叫做《紫氣東來》古箏曲，作者李志輝。?。∵@可是我喜歡，甚至深愛的音樂家。</p><p class="ql-block ql-indent-1">只聽耳內笛聲悠揚，箏簫合鳴，初聽恍如見云霄清風徐來，紫氣自山巒奔涌，仙氣徐徐，再聽似見帝王出巡，儀仗金鉦震徹云霄，閑庭信步，尊貴逍遙。</p><p class="ql-block ql-indent-1">隨著一聲打擊樂效果，仿佛打開了天門，讓人驀然胸口開闊起來，猶如云端行走，安坦超然。</p><p class="ql-block ql-indent-1">隨著洞簫長吟，古典打擊樂環(huán)佩鳴響效果，恍如是把未央宮的琉璃瓦、蓬萊仙的煙霞、秦淮河畔的槳聲，都揉碎了化入七弦十三徽，凝成一方鎏金錯銀的天地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">凸顯"帝王氣韻貫長虹，仙家意趣隱其間"的意境。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">《紫氣東來》開篇以空靈的古箏泛音勾勒出“云山霧繞”的意境，弦樂如流水般蜿蜒，笛聲穿插其間，似遠山傳來的鶴唳。</p><p class="ql-block ql-indent-1">作者李志輝擅用五聲音階的留白與裝飾音的點綴，模擬水墨畫中“虛實相生”的手法——古箏的滑音如墨色暈染，弦樂的延音則似宣紙上的枯筆飛白。</p><p class="ql-block ql-indent-1">讓聽眾仿若置身函谷關前，目送老子騎牛東去的傳說場景。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在編曲結構上，樂曲以“起承轉合”呼應傳統(tǒng)詩畫章法：初段以古箏獨奏表現(xiàn)“紫氣氤氳”的靜謐，中段竹笛與弦樂交織，如祥云翻涌、百川歸海，末段回歸古箏的泛音收束，留下“余音繞梁”的哲思余韻。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這種動靜相宜的節(jié)奏設計，暗合《道德經》“大音希聲”的美學追求。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">當中段樂曲古琴散音起勢時，如見紫氣漫卷而來，卻在宮商角徵羽間化作游絲般的顫音。這讓人想起那句“大音希聲”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">老子說“大音希聲”，這恐怕是對音樂之美最好的概括了。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> “希聲”乃至“無聲”，但卻有“此時無聲勝有聲”的內涵，因此“希聲”才能謂之“大音”。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">“大音”是天樂，也就是合乎天地自然之道的最美好的聲音。而之所以“希聲”，是因為最美的音樂不是用耳朵去聽，而是用心靈去感悟。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">“大音希聲”，其實也就是人們要用心靈去領略的自然內在的無為，也就是與“道”的交流。</p><p class="ql-block ql-indent-1">紫氣東來三萬里，函關初度五千年。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">中華文明的黃鐘大呂，被此仙仙的音樂，被道教思想輕輕一扣，奏響的便是穿越時光的振聾發(fā)聵。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">大氣磅礴的旋律，寫意山水之魂，描摹天地大美，于自然之境，聞清凈之音，遠離喧囂之時，我們聆聽到的是最真實的心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在一場仙樂飄飄的心靈旅行中，重溫生命與美好的意義，琴瑟和鳴，天人合一。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">秀美的自然山水與深厚的道學底蘊在這一刻交相輝映，織就就了一道屬于南岳的動人風景，讓我們看到了一幕道教探索向前的剪影。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 側耳聽，仰首思，低頭吟，當中華道門傳承不止、生生不息的生命律動， 在南岳這座“帝王壽岳”被演繹成了千古不絕的弦歌，瀟湘大道的神采風姿，便于此，一韻長流。</p><p class="ql-block ql-indent-1">以音寄心，來一場音樂的修行，在智慧和善良的指引下，點亮自性之光，跟上心靈本來的節(jié)奏，去實現(xiàn)真我的轉換。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">縱使身在紅塵，心一樣可以清涼自在，我們要傳遞的，不止是好聽。</p><p class="ql-block ql-indent-1">仙樂飄飄，紫氣東來；眾生悲喜，得償所……</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">“紫氣東來”四字，本是老子出關時天象的吉兆，如今聽來，倒像一卷未落款的山水長卷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">琴曲中那段若有若無的“吟猱”技法，恰似函谷關晨霧中的紫煙，明明近在耳畔，伸手卻抓不住半縷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這讓我想起終南山隱士的“觀云”之法——云本無心，人若強賦形骸，反失其天然。</p><p class="ql-block ql-indent-1">作曲家以五音十二律為筆，卻偏不點破“道”在何處，倒似王維畫中的雪中芭蕉，留個謎題與人猜。 </p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">某次在西湖斷橋邊聽此曲，忽見殘荷枯葉間掠過一只翠鳥，翅尖掃過水面時，竟與樂聲中“綽注”滑音的軌跡重合。</p><p class="ql-block ql-indent-1">方知“紫氣”并非祥瑞符號，而是天地間生生不息的流動——春蠶吐絲是紫氣，炊煙裊裊是紫氣，孩童奔跑時揚起的發(fā)梢亦沾著紫氣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這般道理，原不必等青牛西去才得悟，茶涼時觀盞底月影，便已足夠。 </p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">樂曲《紫氣東來》，出自李志輝《道化天下·德在人間·南岳衡山道教音樂會原聲大碟》。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李志輝是新世紀音樂作曲家、環(huán)保音樂家、地理音樂家、音樂治愈系大師，被聽眾稱為“中國雅尼”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如果說雅尼的音樂優(yōu)雅，喜多郎的音樂神秘，恩雅的音樂唯美。那么，李志輝的音樂是集優(yōu)雅、神秘、唯美為一體。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他將民族音樂，與西方柔和溫暖的電子元素無縫融合，渾然天成。完美的展示了中國古典音樂的風骨和現(xiàn)代音樂的動感。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他的音樂風格融合多元元素李志輝擅長將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代音樂制作技術相融合。巧妙地運用現(xiàn)代音樂的和聲、節(jié)奏以及電子音樂元素，如空靈的電子音效、富有現(xiàn)代感的鼓點節(jié)奏等，使作品既保留了傳統(tǒng)文化的底蘊，又具有現(xiàn)代音樂的時尚感和新鮮感。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他的音樂里，還能發(fā)現(xiàn)對世界其他文化音樂元素的借鑒與融合。這種跨文化的音樂創(chuàng)作使得他的作品具有一種包容萬象的氣質，能夠吸引不同文化背景的聽眾。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李志輝善于營造深邃而富有詩意的音樂意境。他通過精心構建的旋律線條、細膩的和聲變化以及巧妙的節(jié)奏編排，將聽眾帶入一個個充滿想象力的音樂世界。無論是描繪寧靜的自然景觀，如山水之間的靜謐；還是傳達深邃的哲學思考，如對生命、宇宙的感悟，他都能以音樂為媒介，讓聽眾在聆聽的過程中產生強烈的情感共鳴和心靈觸動。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">李志輝的這首《紫氣東來》以音樂為筆，將道家哲學、山水意象與東方美學熔鑄成一幅流動的“聽覺畫卷”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這首作品不僅延續(xù)了其標志性的自然敘事風格更以“紫氣東來”這一文化母題為脈絡，探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">紫氣東來——最精妙的韻律不在琴弦震顫處，而在弦外之虛靜。</p><p class="ql-block ql-indent-1">現(xiàn)代人總愛用金屬琴弦追求金石之音，卻不知真正的天籟，原是松風掠過竹梢時，琴案上那盞茶湯泛起的漣漪。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">簫聲起時，忽覺五臟六腑都被熨帖了。原來作曲者深諳“一陰一陽之謂道”的玄機：簫管幽咽如子夜寒泉，古琴清越似破曉霜鐘，二者此消彼長間，竟暗合太極兩儀的生滅之道。</p><p class="ql-block ql-indent-1">最妙在第三段“云水吟”，簫聲漸隱時，琴弦余韻竟化作游龍擺尾，恍若看見呂洞賓倒騎青牛過洞庭，蓑衣上沾滿銀河碎星。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">最驚艷是全曲終了時的“入慢”。琴簫俱寂之際，似見丹爐火盡，鉛汞歸元，唯余一縷青煙在丈二宣紙上慢慢洇開。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這讓我想起那日公園亭子里那句詩“池水不蕩而魚自游，花木不言而春自至”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如今世人總求“沉浸式體驗”，卻不知真正的藝術當如這曲中的留白，讓人在寂靜處聽得見自己的心跳，看得見窗欞外飄過的云影。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">黃昏煮茶，水沸時忽覺壺鳴與琴曲中“散、按、泛”的技法暗合。紫砂壺嘴升騰的白霧，竟與樂聲里的泛音漣漪一般無二。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 原來《紫氣東來》的玄機不在琴簫，而在教人從日常瑣碎中聽出天地韻律——正如農夫能從雨打芭蕉聲里聽出節(jié)氣，樵夫可從松濤起伏中辨出山風走向。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這般功夫，倒比刻意求道的心態(tài)更近天然。 </p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">暮色染窗時重聽此曲，忽見春節(jié)時購置的太極圖，及琴案上的沉香焚爐。心里悟覺 原來道家所說的“大巧若拙”，就藏在這看似隨意的旋律跌宕里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如今人易困在現(xiàn)實的的九宮格里，何嘗不像迷途的青牛踏碎鏡面？</p><p class="ql-block ql-indent-1">或許該學學這曲中的云卷云舒。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不必執(zhí)著于解構傳統(tǒng)或擁抱未來，且看那紫氣東來，原不過是青山吐納間最尋常的朝霞。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> 紫氣東來