<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> "眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。"</p><p class="ql-block">——孔尚任 《桃花扇》</p><p class="ql-block"> 周四</p><p class="ql-block"> 晴</p><p class="ql-block"> 題頭《桃花扇》其中語。意即富貴的短暫。起朱樓，宴賓客，富貴繁華。不料世事變幻，富貴成了昨日黃花，標(biāo)志興盛富貴的朱樓，亦為某種力量摧毀。此也揭示世事變幻的無常。觀歷史，多少豪族，或是朝代的興衰更替，莫不與之類同？</p><p class="ql-block"> 時夜9點(diǎn)，坐宏基廣場長椅。四圍照舊的圖景。每日劇沒換布景。</p><p class="ql-block">大半日參觀上博浦東館。依是慚愧，頭次去東館。</p><p class="ql-block"> 妻約了多次，蠻有段時間。主旨欲觀摩館藏名人書貼。因妻于書法不舍的情緣。妻非幼時即臨貼弄墨。弄墨還系退休后，閑空所愛。如此弄墨，臨貼，倒是持續(xù)多年。且，精誠所至，悟性有開。墨筆字，是日有所進(jìn)，月見其長。于愛好書家者言，予先賢墨寶，墨存的追尋，自是順理成章。而我，則既懶，兼惰，愿意隨去，大約算份責(zé)任吧。</p><p class="ql-block"> 話雖如此，入館，則是另番的觀感。</p><p class="ql-block"> 交通還算方便，地鐵1號轉(zhuǎn)2號，科技館下，下客站離展館僅數(shù)百米遙。當(dāng)然，交通還得補(bǔ)上門口至1號線那段。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于東博，前面先有告知，頭次來。別說來頭次，即使來數(shù)多次，個人予展館內(nèi)外構(gòu)造的知曉，了解，亦遠(yuǎn)遜展館的官網(wǎng)介紹。此主要緣筆者見識的淺薄，相關(guān)素養(yǎng)的缺失。好在有幾乎十美的官家訊息，不妨搬來，臨時客串，做我的門面。如下：</p><p class="ql-block"> 上海博物館東館位于浦東新區(qū)世紀(jì)大道1952號，占地面積約4.6萬平方米,總建筑面積超過11萬平方米,其中,地上建筑6層,地下建筑2層。</p><p class="ql-block"> 東館整體呈矩形,造型簡潔大氣,局部外立面用大理石蜿蜒包裹,宛如大海波濤起伏,既暗合上海這座城市“通江達(dá)?！钡奶厥庑?也象征著上?！昂＜{百川”“勇立潮頭”的精氣神。</p><p class="ql-block"> 每個樓層都有落地玻璃、平臺或戶外區(qū)域，引入自然光線，讓建筑呼吸,讓觀眾“透氣”,讓博物館內(nèi)部的展覽和上海這座城市的最美景觀“內(nèi)外”無間、融為一體、互相輝映。</p><p class="ql-block"> 東館陳列展示區(qū)總面積約3.36萬平方米,館內(nèi)共設(shè)20個展廳和互動體驗(yàn)空間,包含文物類常設(shè)展13個、互動體驗(yàn)空間4個、特展廳3個。</p><p class="ql-block"> 展陳系列</p><p class="ql-block"> 青銅館、書法館、繪畫館、印章館。其中印章館是海內(nèi)外唯一的常設(shè)通史陳列。陶瓷館、貨幣館亦為海內(nèi)外體系最完整的通史陳列之一,另有雕塑館、玉器館。八個常設(shè)展廳堪稱八部“中國古代藝術(shù)史教科書”。</p><p class="ql-block"> 博物館另設(shè)有“考古上?！?，“上海歷代書畫”，“詩心造物~江南工藝的世界”，三個專題展覽?？煞謩e探尋上海城市文化的歷史脈絡(luò)和基因;展示海派書畫的創(chuàng)作與鑒藏;展現(xiàn)江南地區(qū)歷代工藝精品。另設(shè)“陶瓷專題館”，“趙樸初書法藝術(shù)館”兩個專題展廳。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 詳細(xì)，很有些冗長的介紹。</p><p class="ql-block"> 雖顯冗長，好處是于陌生客言，對該館，會有大致，粗線條的了解。也許因此些文字，會使某些位，愿意親入館中，以期目睹種種，發(fā)散中華幾千年文明華彩之遺跡。</p><p class="ql-block"> 入館是觀者蜂擁，理由大約一，上海館館藏豐富，二，層次高，不但引市內(nèi)雅客閑人，亦是迎國內(nèi)外文化看客。再，適逢暑假，有家長攜兒女，愿意給孩子額外學(xué)習(xí)，見識的機(jī)會。見識中華文明的淵源流長，見識先賢在諸領(lǐng)域的成就：繪畫，書法，精彩絕倫的玉設(shè)計(jì)，制作手藝，早期青銅器所達(dá)的工藝水平，以及美學(xué)上的造諧…，等等。 入館拍圖落干，亦只展品之棱角。棱角即能證我前述語。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 玉石展陳及青銅館，最令我入謎。雖言滬人一般見識算多，與展陳比，九牛一毛耳。近日讀過某書，介紹古來中外最聞名藝術(shù)品，其年代可溯遠(yuǎn)至公元前若多年。觀東展館館藏，我自己判斷，若將同年代中，外類同藝術(shù)品擺個擂臺，有公正，內(nèi)行，無私人作評，則龍國所遺物的諸項(xiàng)優(yōu)勢，絕不遜西域。中國古人這方面的才能，（包括現(xiàn)時），絕不輸西人半毫。</p><p class="ql-block"> 但若更深一層，納入科學(xué)范疇，國人的優(yōu)勢頓失。以至延續(xù)至今。</p><p class="ql-block"> 昨夜回累乏交困，下半段為隔日所記。</p> <p class="ql-block">博物館側(cè)面雄偉姿容</p> <p class="ql-block">祭祀牛胛骨書辭(毛筆墨書)</p><p class="ql-block">商集丁時期(公元前12世紀(jì))</p> <p class="ql-block">召卣</p><p class="ql-block">西周昭王時期(公元前11世紀(jì)下半葉)</p> <p class="ql-block">虢姜方壺</p><p class="ql-block">西周晚期(公元前9世紀(jì)上半葉~前771年)</p> <p class="ql-block">效卣</p><p class="ql-block">西周恭王 (公元前10世紀(jì)中葉)傳河南洛陽出土</p><p class="ql-block">薛貴笙先生捐贈</p> <p class="ql-block">青銅方壺。</p><p class="ql-block">它是古代的盛酒或盛水器，多為禮器。此壺造型規(guī)整，裝飾有復(fù)雜的紋飾，肩部有獸首等裝飾，體現(xiàn)了商周時期高超的青銅鑄造技藝和莊重的禮儀文化。</p> <p class="ql-block">青銅斝。</p><p class="ql-block">它是中國古代的一種溫酒器，也用作禮器，盛行于商和西周初期。</p> <p class="ql-block">青銅鬲。</p><p class="ql-block">是古代煮飯用的炊器，形狀一般為侈口（口沿外傾），有三個中空的足，便于炊煮加熱。此青銅鬲表面有精美的紋飾，展現(xiàn)了古代的青銅鑄造工藝和審美特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">壺</p><p class="ql-block">壺是盛酒器,始見于商代中期,是流行時間較長的青銅容器之一。</p> <p class="ql-block">母癸甗</p><p class="ql-block">西周早期(公元前11世紀(jì))宋景文女士 唐祖詁先生捐贈</p> <p class="ql-block">四羊首瓿</p><p class="ql-block">商晚期(公元前13世紀(jì)~前11世紀(jì)初)</p> <p class="ql-block">壺</p><p class="ql-block">壺是盛酒器,始見于商代中期,是流行時間較長的青銅容器之一。</p> <p class="ql-block">目雷紋刀</p><p class="ql-block">商晚期(公元前13世紀(jì)~前11世紀(jì)初)</p> <p class="ql-block">青銅罍。</p><p class="ql-block">它是中國古代一種大型盛酒器和禮器，流行于商晚期至春秋中期。此青銅罍造型莊重，紋飾精美，肩部有獸首銜環(huán)裝飾，器身布滿復(fù)雜的幾何紋和獸面紋等，體現(xiàn)了古代高超的青銅鑄造工藝和當(dāng)時的審美觀念與禮儀文化。</p> <p class="ql-block">龍紋方壺</p><p class="ql-block">春秋早期(公元前770年~公元前7世紀(jì)上半葉）</p> <p class="ql-block">師遽方彝</p><p class="ql-block">西周恭王(公元前10世紀(jì)中葉)丁燮柔女士捐贈。</p> <p class="ql-block">gōng </p><p class="ql-block">觥</p><p class="ql-block">觥是盛酒器，流行于商代晚期至</p><p class="ql-block">西周中期。</p> <p class="ql-block">尊</p><p class="ql-block">尊是盛酒器,始見于商代早期,是行用時間較長的青銅容器之一。</p> <p class="ql-block">龍紋戈</p><p class="ql-block">西周早期(公元前11世紀(jì))</p> <p class="ql-block">青銅觥</p><p class="ql-block">是中國古代的一種盛酒器。常作獸形，盛行于商代和西周早期。其造型獨(dú)特，裝飾精美，具有很高的藝術(shù)價值和歷史文化價值，體現(xiàn)了當(dāng)時高超的青銅鑄造技藝。</p> <p class="ql-block">方彝</p><p class="ql-block">方彝是盛酒器,流行于商代晚期至西周中期。</p> <p class="ql-block">bù</p><p class="ql-block">瓿</p><p class="ql-block">瓿是盛酒器,流行于商代中期至商代晚期。</p> <p class="ql-block">四虎镈</p><p class="ql-block">西周晚期(公元前9世紀(jì)上半葉~前771年)</p> <p class="ql-block">透雕蟠龍紋鼓座</p><p class="ql-block">春秋晚期(公元前6世紀(jì)上半葉~前476年)</p> <p class="ql-block">鱗紋瓠壺</p><p class="ql-block">春秋早期(公元前770年~前7世紀(jì)上半葉)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">獸面谷紋玉璧</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國(公元前475年~前221年)上海市青浦區(qū)福泉山遺址出土。</p> <p class="ql-block">1 玉鐲 </p><p class="ql-block">崧澤文化(距今6000-5400年) </p><p class="ql-block">2010年松江區(qū)廣富林遺址出土</p><p class="ql-block">3 玉環(huán)</p><p class="ql-block">崧澤文化(距令6000-5400年)2010年松江區(qū)廣富林遺址出土</p><p class="ql-block">4 方形玉管 </p><p class="ql-block">良渚文化(距今5400-4300年) </p><p class="ql-block">1984年青浦區(qū)福泉山遺址出土 </p><p class="ql-block">5 玉管 </p><p class="ql-block">良渚文化(距令5400-4300年) </p><p class="ql-block">1984年青浦區(qū)福泉山遺址出土</p><p class="ql-block">6 神人獸面紋琮形玉管 </p><p class="ql-block">2020年青浦區(qū)福泉山遺址出土</p><p class="ql-block">9 玉璜</p><p class="ql-block">崧澤文化（距今6000~5000年）青浦崧澤遺址出土</p><p class="ql-block">11 象牙鐲 </p><p class="ql-block">崧澤文化(夏今6000-5400年) </p><p class="ql-block">1984年青浦區(qū)福泉山遺址出土</p><p class="ql-block">12 玉鐲 </p><p class="ql-block">良渚文化(距今5400-4300年) 1986年青浦福泉山遺址出土</p><p class="ql-block">15 綠松石白玉飾片 </p><p class="ql-block">良渚文化(距令5400-4300年)1984年青浦區(qū)福泉山港址出土</p><p class="ql-block">17 鳥形玉片 </p><p class="ql-block">良渚文化(距今5400-4300年)2008年青浦區(qū)福泉山遺址出土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉環(huán)</p><p class="ql-block">崧澤文化(距令6000-5400年)2010年松江區(qū)廣富林遺址出土 14 玉琀 良渚文化(距今5400-4300年) </p><p class="ql-block">1987年青浦區(qū)福泉山遺址出土</p><p class="ql-block">（小說明：緣館內(nèi)拍攝的不易，上諸出土玉飾集體圖，所對應(yīng)的介紹，盡管做了努力，看來仍令已，令人不能滿意。期諸位寬諒。）</p> <p class="ql-block">谷紋玉璜</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國(公元前475年~前221年) </p><p class="ql-block">《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》載:“知子之來之，雜佩以贈之?！睎|漢</p><p class="ql-block">鄭玄箋釋:“雜佩者，珩(hng)、璜、琚(jo)、璃(yu)、沖牙之</p><p class="ql-block">類”。春秋戰(zhàn)國時期的玉組佩(或稱雜佩)中玉構(gòu)件多樣，定名尚存</p><p class="ql-block">爭議。有學(xué)者認(rèn)為其中起到骨干作用的應(yīng)稱為“珩”。</p> <p class="ql-block">玉神人</p><p class="ql-block">石家河文化</p><p class="ql-block">神人頭戴平冠，耳佩環(huán)飾，雙手交于胸前，再現(xiàn)史前巫師或部落首領(lǐng)舉行祭祀儀式時虔誠與神溝通的形象。</p> <p class="ql-block">象牙權(quán)杖</p><p class="ql-block">良渚文化(距今5400-4300年)2010年青浦區(qū)福泉山遺址出土</p> <p class="ql-block">木儀仗俑群</p><p class="ql-block">明(1368-1644)</p><p class="ql-block">1960年黃浦區(qū)潘允徵墓出土。</p> <p class="ql-block">龍首玉帶鉤</p><p class="ql-block">西漢(公元前206年-公元8年)</p> <p class="ql-block">鴨首玉帶鉤</p><p class="ql-block">西漢 (公元前206年一公元8年)</p> <p class="ql-block">玉仿古彝器</p><p class="ql-block"> 北宋時期，金石學(xué)興起，以青銅器及石刻碑碣等為 主要研究對象，著重考據(jù)以“證經(jīng)補(bǔ)史”。由此，為滿足 文人復(fù)古、懷古的心理，各類仿古器物層出不窮，其中 就包括玉質(zhì)仿古彝器。它們大多效仿商周青銅器的造型 或紋樣，又根據(jù)材質(zhì)特征及時代風(fēng)尚進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作， </p><p class="ql-block">既古色古香，又清雅新穎。</p> <p class="ql-block">玉漁翁</p><p class="ql-block">清(公元1644年-1911年)</p> <p class="ql-block">玉仕女 </p><p class="ql-block">清(公元1644年-1911年) 清</p> <p class="ql-block">龍首繩紋玉觿 </p><p class="ql-block">戰(zhàn)國 (公元前475年~前221年)</p> <p class="ql-block">雙龍首玉璜</p><p class="ql-block">西周(公元前11世紀(jì)~前771年)</p> <p class="ql-block">戲犬玉胡人</p><p class="ql-block">911年) 清(公元1644年-1911年)</p> <p class="ql-block">神人獸面飛鳥紋玉琮</p> <p class="ql-block">龍形玉佩</p><p class="ql-block">商人藏禮于器，玉器與青銅器一同承擔(dān)著“禮”的功能。此玉龍與甲骨文“龍 ”字造型幾乎相同，寓示著文明全盛時期的到來。</p> <p class="ql-block">龍風(fēng)紋玉柄形器</p><p class="ql-block">西周(公元前11世紀(jì)~前771年）</p> <p class="ql-block">齊侯匜</p><p class="ql-block">西周晚期(公元前9世紀(jì)上半葉~前771年)顧榴先生 沈同樾女士等捐贈</p> <p class="ql-block">金鏈雙魚形玉扇墜（上圖左）</p><p class="ql-block">宋 (公元960年-1279年)</p><p class="ql-block">上海市黃浦區(qū)打浦橋顧從禮家族墓出土</p> <p class="ql-block">雙鵝形玉墜（上圖右）</p><p class="ql-block">宋 (公元960年-1279年)</p><p class="ql-block">上海市徐匯區(qū)龍華三隊(duì)明墓出土</p> <p class="ql-block">獸面紋玉飾</p><p class="ql-block">西周 (公元前11世紀(jì)~前771年)</p> <p class="ql-block">觚本為酒器，現(xiàn)以黃玉仿制，用作陳設(shè)器。明代高濂《遵生八箋·論古玉器》載:“玉以甘黃為上，羊脂次之?！苯y(tǒng)計(jì)清宮玉器材質(zhì)發(fā)現(xiàn)，黃玉占比最低，足見其稀有珍貴。</p> <p class="ql-block">金面飾 </p><p class="ql-block">唐（公元618~907年）</p><p class="ql-block">寧夏文物考古研究所藏</p> <p class="ql-block">金飾</p><p class="ql-block">唐(公元618年-907年)寧夏固原博物館藏</p> <p class="ql-block">金面飾 </p><p class="ql-block">唐（公元618~907年）</p><p class="ql-block">寧夏文物考古研究所藏</p> <p class="ql-block">彩繪陶鎮(zhèn)墓武士俑 </p><p class="ql-block">康永徽六年至顯慶三年(公元655年~658年)寧夏固原博物館藏</p> <p class="ql-block">東漢隸書曹全碑冊（局部）</p> <p class="ql-block">清翁同龢行書手札冊（節(jié)選）</p><p class="ql-block">翁同龢(1830-1904),字叔平，號松禪，晚號瓶庵居士，江蘇常熟人。咸豐六年(1856)狀元，累官至戶部尚書，先后為同治、光緒兩朝帝師。此系其致曾國荃等人書信冊，用筆厚重雄健，結(jié)體寬博開張，得顏書之精髓。</p> <p class="ql-block"> 圖片拍更多些，篇里僅擇其中若干。即使全部所拍圖，亦只記展陳之千分之幾，可見展陳內(nèi)容的豐饒。篇所示雖是百里，千里擇一，卻似可窺一斑而知全豹，從僅有物見館藏的浩瀚，知中華文明的淵源流長，見先賢，智者，或民間匠人的聰明，天才的創(chuàng)意，手藝。</p><p class="ql-block"> 文己夠長，不過我仍得補(bǔ)幾言。</p><p class="ql-block"> 展陳的確精彩，也示中國祖先的聰明才智。脫開近幾百年歷史，中國與世界任一國比，藝術(shù)，繪畫，雕塑，恐怕一點(diǎn)不輸。但另?xiàng)l，則華彩留存下的泥淖。如何理解？你想，當(dāng)初，自紀(jì)元前，一直至解放初期，龍國被界定為農(nóng)業(yè)國，或農(nóng)業(yè)大國。大國，非強(qiáng)國。凡稍有年歲均知曉，至50，甚至6，70年代，農(nóng)民種地最主要的工具之幾種，仍是鋤，鐵搭，鐵鍬，耕地的犁。此些工具，數(shù)千年，幾乎沒明顯變化。說這些，朋友或會以為與那些精彩絕倫民族遺產(chǎn)沒聯(lián)系。我說你錯了。完全有聯(lián)系。</p><p class="ql-block"> 歷史上一直延續(xù)落后的生產(chǎn)力，每勞動者供養(yǎng)人極少。而此境下，要提供官場，帝家絕倫的酒器，盛具，飾品，數(shù)量龐大的奢侈用品，得耗多少民間的財(cái)富，血與肉？</p><p class="ql-block"> 再，國最聰明人，絞盡腦汁，一求功名，二求一言一詞一句的奇巧，瑰麗，極少有為民，農(nóng)耕而躬身者。故圍繞農(nóng)事的創(chuàng)新，發(fā)明極少。</p><p class="ql-block"> 此，系我觀展的另種思考。</p>