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《“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”的含義應(yīng)包括全部生產(chǎn)力的總和》

老秋

這是我和邵艾青同學(xué)在省委黨校學(xué)習(xí)時(shí)討論,畢業(yè)以后又繼續(xù)研究,最后合作寫成的一篇論文。小人物挑了一個(gè)大課題,挑戰(zhàn)的是大權(quán)威。但是初生牛犢吧,想了,寫了,發(fā)了。1988年第一期的《理論內(nèi)參》以《“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”的含義應(yīng)包括全部生產(chǎn)力的總和》為題登出了我們的成果!盡管是《內(nèi)參》,起碼能證明我們的觀點(diǎn)是有道理的一家之言啊! 《“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”的含義應(yīng)包括全部生產(chǎn)力的總和》<br data-filtered="filtered"> 曉青 蘇明<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 《歷史唯物主義原理》一書認(rèn)為:“所謂社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),是指同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和?!薄恶R克思主義哲學(xué)綱要》也認(rèn)為:“一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)制度,它指的是這個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系的總和”,并明確指出:“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不等于一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在的一切生產(chǎn)關(guān)系。它是指這個(gè)社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和。”我們認(rèn)為,兩書的以上觀點(diǎn)解決了“上層建筑的性質(zhì)由什么決定”的重要問題,有著不可低估的積極作用。但同時(shí),它卻給全面理解上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的辯證關(guān)系、矛盾運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了困難,它不能說明上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的方向和性質(zhì)、不能全面地科學(xué)地說明社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)。<br data-filtered="filtered"> 我們認(rèn)為,由于將經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狹義理解而帶來(lái)的問題可以為廣義理解所解決。我們的觀點(diǎn)是,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不僅包括占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和,而且應(yīng)包括全部生產(chǎn)關(guān)系的總和,而且還應(yīng)包括該社會(huì)的全部生產(chǎn)力的總和,即現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)方式。做了這樣的規(guī)定以后,我們回過頭來(lái)看看前面的幾個(gè)問題,就可以發(fā)現(xiàn)問題解決了。<br data-filtered="filtered"> 首先,能正確說明上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用的方向。既然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不僅包括占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系,而且包括不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系在內(nèi),那么上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用的方向 也就順理成章地不僅有“為我”,而且有“排他”。即,對(duì)自己所由產(chǎn)生的生產(chǎn)關(guān)系起“為我”的反作用,而對(duì)其它生產(chǎn)關(guān)系起“排他”的作用。如封建的上層建筑對(duì)封建生產(chǎn)關(guān)系總是極力維護(hù)、促進(jìn),而對(duì)新生的資本主義生產(chǎn)關(guān)系則是拼命阻礙 、扼殺 。<br data-filtered="filtered"> 其次,能正確地說明上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)。既然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不僅包括生產(chǎn)關(guān)系而且包括生產(chǎn)力在內(nèi),那么上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用的性質(zhì)而也就理所當(dāng)然地看其對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的作用如何而定。凡利于生產(chǎn)力發(fā)展的就是進(jìn)步的;凡不利于生產(chǎn)力發(fā)展的就是落后的。由此,也解決了上層建筑性質(zhì)的規(guī)定問題,凡能解放、保護(hù)、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,利于社會(huì)進(jìn)步的上層建筑都是合理的、進(jìn)步的、優(yōu)越的,愈能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的愈優(yōu)越。而阻礙破壞生產(chǎn)力發(fā)展的上層建筑都是腐朽的、落后的。<br data-filtered="filtered"> 最后,能更客觀地全面地說明社會(huì)基本矛盾的辯證運(yùn)動(dòng)。我們認(rèn)為,社會(huì)基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這兩對(duì)矛盾。不過,第一在結(jié)構(gòu)上,他們不是平列的,而是分屬兩個(gè)不同的層次。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式,他們之間的矛盾是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的內(nèi)部矛盾。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑構(gòu)成社會(huì)形態(tài),他們之間的矛盾是社會(huì)形態(tài)的內(nèi)部矛盾(見附圖。)<br data-filtered="filtered"> 第二 在功能上,他們不是等同的,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會(huì)形態(tài)的基本矛盾,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會(huì)形態(tài)的基本矛盾中起決定作用的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的內(nèi)部矛盾。不言而喻,后者的功能與前者不同,它更具有決定性。而在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的內(nèi)部矛盾中,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,從而在根本上決定整個(gè)社會(huì)的發(fā)展變化。<br> 第三在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)上,它們不是同步的。一般說來(lái),生產(chǎn)力是歷史過程中最活躍、最進(jìn)步的力量,由于它的不斷發(fā)展,帶來(lái)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系又適應(yīng)又不適應(yīng)的矛盾運(yùn)動(dòng)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展,由此帶來(lái)了它與上層建筑之間的又適應(yīng)又不適應(yīng)的矛盾運(yùn)動(dòng)。整個(gè)社會(huì)也就在這個(gè)運(yùn)動(dòng)過程中不斷發(fā)展;當(dāng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展到生產(chǎn)關(guān)系已從根本上不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,成為生產(chǎn)力的桎梏時(shí),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本身(即它的內(nèi)部矛盾)就提出了變革上層建筑的要求,那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就來(lái)到了。 (這是我和同學(xué)邵艾青在省委黨校學(xué)習(xí)時(shí)合作完成的論文,發(fā)表于1988年《理論內(nèi)參》第一期) 美篇鏈接:http://www.h-ceramic.com.cn/5f03zvju?share_depth=1 乙巳夏日 南京