尋根問祖洪洞大槐樹

天天吉祥

移民背景：元朝末年，朝廷連年對(duì)外用兵，對(duì)內(nèi)實(shí)行民族壓迫，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，激起連綿十余年的紅巾軍起義，元朝朝廷予以殘暴鎮(zhèn)壓，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至，冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。而山西相對(duì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興旺，外省也有大量難民流入，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。尋根祭祖文化：大槐樹是海內(nèi)外數(shù)以億計(jì)大槐樹后裔尋根祭祖的圣地，每年清明節(jié)前后，景區(qū)都會(huì)舉辦隆重的祭祖大典，吸引了來自全國(guó)各地乃至海外的移民后裔前來參加。 移民過程：明朝滅亡元朝后，為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從明洪武元年（1368年）至永樂十五年（1417年）近50年的時(shí)間內(nèi)，明朝朝廷在大槐樹下廣濟(jì)寺院設(shè)局駐員，編排隊(duì)伍，發(fā)放“憑照川資”，先后18次大規(guī)模移民于京、冀、豫、魯、皖、蘇、鄂、秦、隴等18個(gè)省市，500多個(gè)縣市。 獻(xiàn)殿獻(xiàn)殿是祭祀時(shí)用來擺放供品的地方，也是主祭人員的主要活動(dòng)場(chǎng)所，位于祭祖活動(dòng)區(qū)中軸線位置上，建筑面積1250平方米，面闊五間，進(jìn)深五間，單層重檐，廊圍四邊，是仿明代全木結(jié)構(gòu)建筑，十字歇山屋頂與仿明戲臺(tái)連為一體，其高度、跨度乃三晉之首，其華麗壯觀為全國(guó)罕見。 古跡眾多：景區(qū)內(nèi)有碑亭、二三代大槐樹、千年槐根、祭祖堂、廣濟(jì)寺、石經(jīng)幢、移民浮雕圖、中華姓氏苑等60余處風(fēng)景文化景點(diǎn)。 古大槐樹處古大槐樹距今已有1800多年的歷史，在清順治八年(1651年) 汾河發(fā)大水時(shí)被洪水沖毀。這是民國(guó)三年在古大槐樹的原址上修建的遺址，其修建者景大啟、劉子林等人都曾在山東、河南等地為官，所到之處無不為當(dāng)?shù)匾泼窈笠岬囊笄兄樗袆?dòng)，為使游子有歸鄉(xiāng)祭奠之所，他們廣募商紳義士幾經(jīng)波折終于建成了這一遺址，其始末都記載于石碑之后。 "解手”和“連手” 相傳在遷民的路上，官府怕人們逃跑，把人們的雙手捆綁起來穿在一根繩子上，押解上路因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，難免要上廁所，只好說:“報(bào)告老爺，請(qǐng)解開手，我要上廁所”。久而久之，人們就把上廁所簡(jiǎn)化成“解手”，從此流傳并沿用至今。 而遷民們的手被一根繩索連著綁在一起，手連著手，經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，同甘共苦，相鄰的人漸漸熟知，到了目的地自然也成了患難見真情的朋友?！斑B手"便成為親密朋友的代名詞。到現(xiàn)在，洪洞當(dāng)?shù)睾驮S多地方的人們?nèi)詫O其要好的朋友稱為“連手"。 洪洞大槐樹廣場(chǎng)