<h5><div style="text-align: center;">《達(dá)摩石窟佛韻光影：一場跨越時空的文明對話》</div><div style="text-align: center;">攝影制作：阿詩蒂亞</div><div style="text-align: center;">地點：南京幕燕風(fēng)光帶達(dá)摩石窟</div><div style="text-align: center;">時間：2025年7月2日</div></h5> 當(dāng) “一葦渡江” 的光影在南京長江岸邊的石窟中流轉(zhuǎn)，誰能想到這片承載著禪意的空間，曾是機器轟鳴的采石宕口。從傷痕累累的礦山遺跡到煥發(fā)新生的文化地標(biāo)，這場蛻變不僅是對自然的救贖，更是人類文明與生態(tài)智慧的創(chuàng)造性融合。<br> 遙想當(dāng)年，這里不過是一片雜亂無章的礦場廢墟，嶙峋怪石突兀，塵土漫天飛揚，大型機械穿梭其間，轟鳴聲打破江邊原有的靜謐，只為獲取那深埋地底的石材寶藏。彼時，人們專注于對資源的開采，未曾料想，這片土地在歷經(jīng)過度開發(fā)后，會以何種姿態(tài)重?zé)ㄉ鷻C。幸而，時光流轉(zhuǎn)間，生態(tài)修復(fù)與文化創(chuàng)意的春風(fēng)，吹拂過這一方黯淡之地。而光影達(dá)摩石窟的誕生，標(biāo)志著人類與自然關(guān)系的進(jìn)步革新。創(chuàng)作者沒有選擇將宕口徹底鏟平重建，而是保留山體的原始肌理，用光影藝術(shù)激活空間的精神內(nèi)核。當(dāng)達(dá)摩的身影在石窟中若隱若現(xiàn)，千年禪意與現(xiàn)代科技完成了跨越時空的對話；當(dāng)“一葦渡江”的奇景在巖壁上重現(xiàn)，傳統(tǒng)文化找到了與當(dāng)代觀眾對話的全新語言。這種“以修復(fù)代重建，以激活代改造”的智慧，讓工業(yè)遺跡擺脫了“廢墟”的宿命，成為承載文化記憶的容器。<br> 采石宕口的改造沒有追求對自然的“矯正”，而是承認(rèn)歷史的印記，在尊重自然肌理的基礎(chǔ)上注入人文精神。這種理念恰如達(dá)摩 “一葦渡江” 的隱喻 —— 人類不必憑借蠻力跨越障礙，以智慧與謙遜相待，自然自會給予回應(yīng)。如今的光影石窟，既是對生態(tài)創(chuàng)傷的療愈，也是對文明誤區(qū)的修正。<br> 從鋼釬鑿石的喧囂到光影流轉(zhuǎn)的靜謐，從資源濫采的短視到文化傳承的遠(yuǎn)見，南京長江岸邊的這場蛻變，為我們提供了深刻啟示：當(dāng)更多工業(yè)遺跡以文化創(chuàng)新的方式獲得新生，真正的進(jìn)步不在于抹去過去的痕跡，而在于以智慧讓歷史與未來對話，讓自然與文明共生。<div><br></div> 百態(tài)達(dá)摩石窟 百態(tài)達(dá)摩石窟 百態(tài)達(dá)摩石窟 百態(tài)達(dá)摩石窟 菩提達(dá)摩 菩提達(dá)摩 “一葦渡江”是達(dá)摩祖師的宗教故事。達(dá)摩和梁武帝對話后，梁武帝經(jīng)過幾天靜思后，稍有所悟，于是派人來請達(dá)摩。來人來到驛館，不見達(dá)摩，說是往江邊去了。追到江邊，只見達(dá)摩雙腳踏葦、神定氣閑、長袖隨風(fēng)、飄然已到江中，知道來遲一步，追悔莫及。 一葦渡江 達(dá)摩身影 達(dá)摩身影 達(dá)摩身影 菩提達(dá)摩 梁，五百二十年 一葦渡江 彼岸境界 山水云天 佛在心中 佛韻光影 光影佛龕 達(dá)摩影像 簡筆“一葦渡”