詩(shī)四首,賦一篇 <p class="ql-block">一、</p><p class="ql-block">《贊郫縣》</p><p class="ql-block">灌溉得自都江堰</p><p class="ql-block">土地平順稻花香</p><p class="ql-block">五谷豐登六畜旺</p><p class="ql-block">果蔬齊備四季常</p><p class="ql-block">川菜之魂譽(yù)海內(nèi)</p><p class="ql-block">蜀繡盆景登殿堂</p><p class="ql-block">古蜀中心重人文</p><p class="ql-block">千年望從賽歌響</p><p class="ql-block">富饒美麗銀郫縣</p><p class="ql-block">人間煙火勝天堂</p><p class="ql-block"> 郫都區(qū)(原四川郫縣)位于成都平原腹地,是古蜀文明發(fā)祥地和長(zhǎng)江上游農(nóng)耕文明源頭,距今已有4000多年歷史。作為古蜀五帝中望帝、叢帝的故里,這里孕育了有“川菜之魂”美譽(yù)的郫縣豆瓣(國(guó)家級(jí)非遺)、蜀繡、川派盆景、望從祠賽歌會(huì)等文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">二、</p><p class="ql-block">《望從祠》</p><p class="ql-block">古蜀二帝勤政隆</p><p class="ql-block">治蜀興農(nóng)民獲益</p><p class="ql-block">望帝春心托杜鵑</p><p class="ql-block">從帝開(kāi)明興水利</p><p class="ql-block">有功周朝封諸侯</p><p class="ql-block">蜀地中原交流密</p><p class="ql-block">祖宗明德萬(wàn)民仰</p><p class="ql-block">香火不斷望從祠</p> <p class="ql-block">三、</p><p class="ql-block">《望從賽歌(一)》</p><p class="ql-block">郫都賽歌流傳廣</p><p class="ql-block">文化底蘊(yùn)古今揚(yáng)</p><p class="ql-block">源流起于南北朝</p><p class="ql-block">懷念杜宇開(kāi)明王</p><p class="ql-block">成熟于明盛于清</p><p class="ql-block">非遺文化今上榜</p><p class="ql-block">古蜀文化為核心</p><p class="ql-block">農(nóng)事民俗韻味長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 注:郫縣望叢賽歌會(huì):四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),漢民族傳統(tǒng)賽歌節(jié),是川西壩子漢民族現(xiàn)存唯一的活態(tài)民歌賽事活動(dòng)</p> <p class="ql-block"> 四、</p><p class="ql-block">《望從賽歌(二)》</p><p class="ql-block">太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋</p><p class="ql-block">巴蜀民歌調(diào)多樣</p><p class="ql-block">小調(diào)恰似江南曲</p><p class="ql-block">川歌細(xì)膩勝水鄉(xiāng)</p><p class="ql-block">幺妹插秧領(lǐng)頭唱</p><p class="ql-block">接歌多有少年郎</p><p class="ql-block">山歌大氣聲嘹亮</p><p class="ql-block">川西漢子性爽朗</p><p class="ql-block">傳承文化開(kāi)奇葩</p><p class="ql-block">千年歌會(huì)春風(fēng)蕩</p> <p class="ql-block"> 五、</p><p class="ql-block"> 提起郫都,繞不開(kāi)楊雄。如此文化巨人,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有深刻的影響。是郫都的驕傲及成都、四川,乃至全國(guó)的驕傲。漢代人認(rèn)為,揚(yáng)雄是西漢兩百年中最杰出的人才,道德和學(xué)問(wèn)可以和孔子媲美,稱(chēng)他為"西道孔子";晉朝人認(rèn)為,他堪與先秦諸子比肩,稱(chēng)他為"揚(yáng)子”,王安石贊他"儒者陵夷此道窮,千秋止有一揚(yáng)雄";劉禹錫的《陋室銘》將他與諸葛亮并舉:"南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭",當(dāng)然大有仿效追慕之情,楊升庵詩(shī)云:“何時(shí)一棹穿巴峽,得就楊雄問(wèn)太玄”?,F(xiàn)代人以他的學(xué)術(shù)成就涉及的領(lǐng)域眾多,說(shuō)他是"百科全書(shū)式人才"。 </p><p class="ql-block"> ——題記</p><p class="ql-block"> 《 楊雄賦》</p><p class="ql-block"> 辭賦大家,西漢名人,楊雄者也,才氣縱橫。四海之內(nèi),莫道不知其名:“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”。足見(jiàn)古人,欽佩子云道德文章,由漢至唐流佈已廣。</p><p class="ql-block">辭賦追隨司馬相如,流光溢彩;史稱(chēng)“揚(yáng)馬”。孰料身后,漢賦衰微,楊雄之作,遂成絕響。文采煥然,學(xué)問(wèn)淵博;道德純粹,妙極儒道 ?!靶R獨(dú)來(lái)尋故事,文章兩漢愧楊雄”。</p> <p class="ql-block"> 既是大儒,必有作為。發(fā)鴻愿,著經(jīng)典:</p><p class="ql-block"> “ 經(jīng)莫大于《易》,故作《太玄》;傳莫大于《論語(yǔ)》,遂作《法言》"。理論深邃,承繼發(fā)展董仲舒之說(shuō);文人敬佩,影響后世兩千年之久。韓退之盛贊為"圣人之徒";司馬光推崇其“超荀越孟”。立德立功立言,能有幾人超乎其右?</p> <p class="ql-block"> 東魯圣人(指孔子),西道孔子(指楊雄)。其對(duì)儒學(xué)發(fā)展之功,有待更進(jìn)一步發(fā)掘;現(xiàn)代對(duì)其學(xué)術(shù)研究,寄希望有膽識(shí)之學(xué)人。川內(nèi)楊雄遺跡,近年漸有恢復(fù)。尊重歷史,無(wú)古不成今;文化自信底氣足,面向未來(lái)日月新。</p> <p class="ql-block">詩(shī)云:</p><p class="ql-block">墨池舊居在何處?</p><p class="ql-block">日久遺跡漸湮沒(méi)。</p><p class="ql-block">近年復(fù)建加更新,</p><p class="ql-block">憑吊追思有寄托。</p><p class="ql-block">辭賦文章驚海內(nèi),</p><p class="ql-block">太玄法言詮哲學(xué)。</p><p class="ql-block">一生貧困志不移,</p><p class="ql-block">中華文化湧清波。</p><p class="ql-block">注:揚(yáng)雄(前53年﹣18年),又作楊雄,字子云,蜀郡成都(郫都區(qū)友愛(ài)鎮(zhèn))人。名士嚴(yán)君平弟子,廬江太守?fù)P季五世孫。中國(guó)西漢末年哲學(xué)家、文學(xué)家、辭賦家、思想家。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">圖片:感謝網(wǎng)絡(luò)原作者</p><p class="ql-block">感恩閱讀,多謝點(diǎn)評(píng)</p>