<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 佛光緣美術(shù)館位于江蘇宜興大覺寺的觀音殿內(nèi)，展廳面積近600平方米，內(nèi)高6米，館內(nèi)設(shè)有裝置藝術(shù)的多功能空間，是承辦現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)展覽的專業(yè)級(jí)美術(shù)館。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 美術(shù)館的大門上有星云大師的一筆字對(duì)聯(lián)：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">向前有路</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">光明在望</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 目前展覽的是傅百林個(gè)展《神暢萬趣》。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 傅百林，1971年出生于浙江，現(xiàn)工作生活于上海。他的作品常站在攝影與繪畫之間，通過刻畫客觀對(duì)象彰顯觀者的個(gè)體記憶和內(nèi)在張力。顧錚先生評(píng)價(jià)傅百林的創(chuàng)作是"在今天中國兩種風(fēng)景攝影之外的獨(dú)辟蹊徑"，更多地集中于"追求畫面中風(fēng)景的視覺純度、強(qiáng)度以及承載的精神高度……完美結(jié)合了自然景象與個(gè)體內(nèi)面的視覺表達(dá)，主要展覽包括2016年上海雅巢畫廊《滄海觀》、2025年香港 Art Central 《第三自然》和2025年影像上海藝術(shù)博覽會(huì)《潛影玄林》等。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">前 言</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> “神暢”出自于南朝畫家宗炳的《畫山水序》，其內(nèi)涵可以理解為人的精神自由狀態(tài)下的神思暢游。人的精神自由之獲得，古往今來，可能、可以有許多方式與途徑。在現(xiàn)代，更多了攝影這一觀看與表征的途徑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作為一種與自然展開對(duì)話的觀看形式，照相機(jī)所攝制的自然圖像，賦予了通常只在傳統(tǒng)山水畫繪制語境里加以理解的“神暢”以新的意義。當(dāng)照相機(jī)與自然相對(duì)，也就是與自然的一種外在的對(duì)立狀態(tài)時(shí)，“神暢”借由攝影與自然對(duì)話獲得精神自由具備了新的可能性。所謂“圣賢映于絕代，萬趣融其神思”。當(dāng)照相機(jī)立于自然之中，其所獲得的可“暢”之“神”，至少具有以下三重內(nèi)。一、通過攝影的觀看，作為觀看對(duì)象的自然所煥發(fā)出來的神彩。此神彩，也是宗炳所言之“萬趣”。二、作為觀看者的攝影家主體，在與自然的對(duì)視與心靈對(duì)話時(shí)，其神思也逸興遄飛，精神高度沛然躍升。三，當(dāng)攝影家主體通過鏡頭凝視自然客體達(dá)致主客一體時(shí)的思接千載的神思暢游。真正意義上的自然的“萬趣”，就是來自作為主體的攝影家對(duì)作為對(duì)象（客體）的自然的凝視，來自攝影家與自然的雙向?qū)σ曄庐a(chǎn)生的“神暢”的產(chǎn)物。在這樣的凝視中，攝影家開放自身，全身心吸納自然精華，精神暢游神思于天地之中，與天地一體，最終超越主客對(duì)立，“應(yīng)會(huì)感神，神超理得”，神暢于天地萬物之“神趣”。從某種意義上來說，傅百林的攝影和藝術(shù)探索，追求的和達(dá)成的就是“神暢”這樣的境界。我愿意在此再次引用之前為他的自然攝影所寫下的一句話作為本文的結(jié)束：“傅百林要尋找的，不是通常滿足于淺表美麗的風(fēng)光攝影所要謳歌的田園牧歌般的詩意風(fēng)景，而是出自個(gè)體生存意義追問下的有關(guān)人類與自然的關(guān)系的終極風(fēng)景”。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">時(shí)間的縫隙之金山 No .1</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">時(shí)間的縫隙之金山 No .3</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">時(shí)間的縫隙之金山N0.4</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">玄林 No .11</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">時(shí)間的縫隙之冰川 No .1</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">海 No .17</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">海 No .22</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">時(shí)間的縫隙之冷山 No .15</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">時(shí)間的縫隙之冷山 No .17</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 傅百林在這里個(gè)展的作品很少，整個(gè)展館只有九幅畫。我看完這些畫展最深的感受就是這些作品不是畫作，而是攝影作品。但這些作品卻是真正的畫作，可見傅百林的繪畫功?十分了得。</b></p>