<p class="ql-block"> 揚(yáng)州古運(yùn)河是整個(gè)運(yùn)河中最古老的一段。揚(yáng)州境內(nèi)的運(yùn)河與2000多年前的古邗溝路線大部分吻合，與隋煬帝開鑿的運(yùn)河則完全契合，其中，古運(yùn)河揚(yáng)州城區(qū)段從瓜洲至東關(guān)古渡全長約20公里，構(gòu)成著名的“揚(yáng)州三灣”。</p><p class="ql-block"> 揚(yáng)州古運(yùn)河不僅是一條歷史的河流，更是一條風(fēng)景的畫廊。到揚(yáng)州一定要乘坐游船游覽古運(yùn)河！這里有著名宗教活動場所高旻寺（隋代·佛教）、普哈丁墓園（宋代·伊斯蘭教）；有昔日繁榮的漕運(yùn)中心東關(guān)古渡、揚(yáng)子津古渡、東關(guān)街；富比王侯的晚清第一園何園；有解放橋、躍進(jìn)橋、徐凝門橋、渡江橋、文峰大橋、通揚(yáng)橋、剪影橋、凌波橋等20多座兼具交通功能與景觀價(jià)值、形態(tài)各異的橋梁；中國大運(yùn)河博物館、著名的“三塔映三灣”和濕地公園；更有人文薈萃的詩意瓜州。乘坐在游船上，春日的陽光溫柔地灑在古老的運(yùn)河水面上，泛起粼粼波光，游船沿著運(yùn)河緩緩前行，河水輕輕流淌，兩岸的景色如一幅長長的畫卷徐徐展開。古老的城墻、渡口，風(fēng)格各異的橋梁、錯落有致的民居依次映入眼簾。在悠閑地航程中，你可以感受揚(yáng)州古運(yùn)河的深厚歷史文化與自然美景。深入探尋這座城市的千年韻味，個(gè)中韻味只有乘坐游船才能體會到。</p> <p class="ql-block"> 東關(guān)古渡是揚(yáng)州歷史文化的重要地標(biāo)之一，位于揚(yáng)州市廣陵區(qū)東關(guān)街東端的古運(yùn)河畔。東關(guān)古渡始建于唐代，是古運(yùn)河（京杭大運(yùn)河揚(yáng)州段）的重要渡口，連接水路與陸路貿(mào)易，見證了揚(yáng)州作為漕運(yùn)和鹽運(yùn)中心的輝煌歷史，現(xiàn)在這里是古運(yùn)河游船碼頭，我們乘坐的游船就是從這里出發(fā)。</p> <p class="ql-block"> 普哈丁墓園</p><p class="ql-block"> 普哈丁（約1214-1275年）是伊斯蘭教先知穆罕默德的女婿阿里支系第十六世后裔，精通經(jīng)文、圣訓(xùn)，學(xué)識淵博。年輕時(shí)便對中國文化產(chǎn)生了濃厚興趣，1265 年（南宋咸淳元年），在其57歲時(shí)終于得償所愿，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)海上絲綢之路來到了揚(yáng)州。</p><p class="ql-block"> 他在這里經(jīng)商傳教，學(xué)習(xí)中國文化。主持修建了仙鶴寺（中國東南沿海四大清真寺之一），推動伊斯蘭文化與中華文明的交流，結(jié)交了眾多官員學(xué)者，在老百姓中人緣極好。忙忙碌碌了十年， 1275 年，普哈丁病逝于運(yùn)河舟中，遵其遺囑安葬于揚(yáng)州城東古運(yùn)河畔高崗。墓園融合了阿拉伯與中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">躍進(jìn)橋</p> <p class="ql-block">柳葉橋</p> <p class="ql-block"> 徐凝門橋</p><p class="ql-block"> 徐凝門橋得名于揚(yáng)州古城門徐凝門。</p><p class="ql-block"> 徐凝門始建于明代嘉靖年間（1556年），最初名為徐寧門，取“徐徐寧靜，慢慢平息”之意，與長江漲潮時(shí)江水逐漸平息的地理特征相關(guān)。 ?清代更名為徐凝門，以紀(jì)念唐代詩人徐凝，徐凝以“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”賦予揚(yáng)州“月亮城”美譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 1975年3月開工建設(shè)，1977年10月竣工通車，采用單孔鋼筋混凝土雙曲拱結(jié)構(gòu)，是古運(yùn)河揚(yáng)州段第五座橋梁。</p> <p class="ql-block"> 渡江橋</p><p class="ql-block"> 渡江橋始建于1952年，是新中國成立后揚(yáng)州人自行設(shè)計(jì)建造的首座古運(yùn)河橋梁，結(jié)束了古運(yùn)河千年無橋的歷史，成為城市發(fā)展的標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)。該橋名稱源于紀(jì)念1949年渡江戰(zhàn)役勝利，橋欄刻有渡江戰(zhàn)役中船老大秦長貴駕駛“渡江一號”木船運(yùn)送解放軍過江的圖案。</p><p class="ql-block"> 渡江橋初建為鋼木混合結(jié)構(gòu)，橋長50米，寬6.4米，載重汽-6級。其時(shí)建設(shè)資金由揚(yáng)州自籌，采用創(chuàng)新設(shè)計(jì)并利用回收廢舊鋼材。該橋1953年10月1日建成通車，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)揚(yáng)州人民艱苦奮斗推動城市發(fā)展的創(chuàng)業(yè)精神。</p> <p class="ql-block">通揚(yáng)橋</p> <p class="ql-block">文峰橋</p> <p class="ql-block">中國大運(yùn)河博物館</p> <p class="ql-block">大運(yùn)塔</p> <p class="ql-block">剪影橋</p> <p class="ql-block">凌波橋</p> <p class="ql-block">華陽大橋</p> <p class="ql-block"> 揚(yáng)子津古渡</p><p class="ql-block"> 古時(shí)瀕長江北岸，由此南渡京口(今江蘇鎮(zhèn)江市)，為江濱要津，稱為“揚(yáng)子津”<span style="font-size:18px;">。</span>隋開皇十年(590年)楊素自此渡江擊朱莫問于京口;大業(yè)七年(611年)煬帝升釣臺，臨此津，尋置臨江宮(亦名揚(yáng)子宮)。唐開元以后，江濱積沙二十余里，為沙洲所隔。二十五年(737年)齊澣開伊婁河，自此南達(dá)瓜洲渡口，遂復(fù)為往來通津。今去江已遠(yuǎn)，但仍通運(yùn)河;舟運(yùn)西自儀征，南自瓜洲，至此匯合而北，仍為交通要地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 天鐘塔</p><p class="ql-block"> 天中塔是揚(yáng)州高旻禪寺的核心建筑，地處<span style="font-size:18px;">揚(yáng)州城西南,古運(yùn)河與儀揚(yáng)河匯合處的三汊河口西南岸，</span>始建于清順治八年（1651年），由漕運(yùn)總督吳惟華為鎮(zhèn)鎖運(yùn)河、消除水患主持建造?？滴跛氖?1703),康熙帝第四次南巡揚(yáng)州,駐蹕塔廟,登臨天中塔,極頂遠(yuǎn)眺有高入云際之感,故書額賜名“高旻寺”。高旻寺為揚(yáng)州八大名剎之一,與常州天寧寺、寧波天童寺、鎮(zhèn)江金山寺合稱為中國佛教禪宗的四大叢林,在國內(nèi)久負(fù)盛名,影響遠(yuǎn)及東南亞。1983年被國務(wù)院宗教事務(wù)局確定為全國重點(diǎn)寺院。</p><p class="ql-block"> 該塔道光二十四年（1844年）徹底坍塌后未重建?，F(xiàn)天中塔為20世紀(jì)90年代在原址復(fù)建，八面九級形制，塔身鑲嵌整部石刻《法華經(jīng)》，高88米。該塔曾得康熙帝登臨賜名，與大運(yùn)塔、文峰塔構(gòu)成'三塔映三灣'的運(yùn)河文化地標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 鐘之巔</p><p class="ql-block"> “鐘之巔”是高旻寺內(nèi)一座高達(dá)58米的鐘樓型建筑，內(nèi)部懸掛10噸重青銅大鐘。其名稱源于建筑頂部設(shè)有巨型鐘樓鐘聲悠揚(yáng)可傳遍河畔。該建筑兼具宗教功能與景觀價(jià)值，既是禪宗法器的重要象征，也是游客登高遠(yuǎn)眺的觀景臺。 ?</p><p class="ql-block"> 鐘之巔采用腰鼓型設(shè)計(jì)，底部頂部寬大，中部細(xì)長，底座直徑30米，腰部直徑20米，頂部直徑36米。頂部為鐘樓結(jié)構(gòu)，塔基四周設(shè)佛龕供奉形態(tài)各異的獅子，塔身裝飾兩排鍍金佛像，整體風(fēng)格融合宗教藝術(shù)與建筑美學(xué)。 ?</p> <p class="ql-block">古運(yùn)河大橋</p> <p class="ql-block"> 伊婁運(yùn)河</p><p class="ql-block"> 伊婁運(yùn)河開鑿是唐代修建邗溝最重要工程。古邗溝入長江口隋代時(shí)位于揚(yáng)子津。而瓜洲最初只是長江流沙沖積形成的水下暗沙，晉代時(shí)沙洲露出水面、形似瓜果而得名。因長江入?？谙驏|延伸,泥沙不斷淤積,江中沙洲日增，時(shí)至唐代中期，瓜州與北岸陸地相連，遂使長江北岸線向南推移了20余里至瓜州，漕運(yùn)船只需繞行儀征，且繞道之江面寬闊,風(fēng)急浪大,舟船更增覆沒危險(xiǎn)。唐代開元年間，潤州刺史齊浣開鑿伊婁河連接揚(yáng)子津與長江，縮短漕運(yùn)航程，使瓜洲成為南北交通樞紐。??伊婁河亦稱瓜洲運(yùn)河或揚(yáng)州新河。李白《題瓜洲新河餞族叔舍人賁》詩中贊曰:“齊公鑿新河,萬古流不絕。豐功利生人,天地同朽滅?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 古往今來瓜州都是文人薈萃之地，留下了眾多千古傳誦的名篇佳作，我最喜歡其中王安石的《船泊瓜州》</p><p class="ql-block"> 船泊瓜州</p><p class="ql-block"> 宋·王安石</p><p class="ql-block"> 京口瓜洲一水間,</p><p class="ql-block"> 鐘山只隔數(shù)重山。</p><p class="ql-block"> 春風(fēng)又綠江南岸,</p><p class="ql-block"> 明月何時(shí)照我還?</p><p class="ql-block"> 此詩創(chuàng)作于王安石第二次拜相進(jìn)京途中。宋神宗熙寧八年(1075年）二月，王安石在首次罷相九個(gè)月后重新被起用為相，自江寧（今南京）沿水路北上汴京，泊船瓜洲古渡時(shí)，面對江南景色，觸發(fā)了復(fù)雜心境，既有重返政治中心的期望，也有對變法爭議和家鄉(xiāng)的眷戀。“春風(fēng)又綠江南岸”的煉字過程體現(xiàn)作者對改革的執(zhí)著追求，“明月何時(shí)照我還“則折射出對前途的隱憂和功成身退的愿景。全詩以28字凝練表達(dá)出改革者”出仕與歸隱”的矛盾心理，既有政治抱負(fù)的堅(jiān)持，又有退隱田園的向往，展現(xiàn)了古代士大夫典型的精神困境。語言精妙，意境深遠(yuǎn)，堪稱宋詩絕句典范。</p><p class="ql-block"> 詩中“春風(fēng)又綠江南岸”堪稱絕句，詩中的“綠”字，改了十幾個(gè)字，最后才定為“綠”字。南宋人洪邁《容齋續(xù)筆》卷八對此有具體的記載：</p><p class="ql-block"> 王荊公絕句云：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！眳侵惺咳思也仄洳?，初云“又到江南岸”。圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過”，復(fù)圈去而改為“入”，旋改為“滿”，凡如是十許字，始定為“綠”。因?yàn)檫@個(gè)記載，也因?yàn)楹笕说膹V為稱道，“綠”字的使用成為中國古代文學(xué)史上講究修辭煉字的經(jīng)典范例。</p> <p class="ql-block"> 含江口牌樓立于古運(yùn)河與長江交匯處，建于唐代，見證了瓜州作為京杭大運(yùn)河與長江的口千年變遷，是歷史的重要節(jié)點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">古運(yùn)河與長江交匯口</p> <p class="ql-block"> 杜十娘怒沉百寶箱</p><p class="ql-block"> 京城名妓杜十娘才貌雙全，厭倦風(fēng)塵，渴望從良。她與官宦子弟李甲相戀，自贖其身，隨李甲乘船南下歸鄉(xiāng)。船至瓜州古渡（今江蘇揚(yáng)州瓜洲鎮(zhèn))時(shí)，風(fēng)雪阻渡，暫泊江邊。富商孫富見十娘美貌，趁機(jī)挑撥，勸李甲以千金將十娘轉(zhuǎn)賣給他。李甲懦弱薄情，竟應(yīng)允交易。十娘悲憤交加，次日在船頭當(dāng)眾打開百寶箱，將其中價(jià)值連城的珠寶盡數(shù)拋入江中，痛斥李甲負(fù)心、孫富奸惡，隨后抱百寶箱投江自盡，以死控訴世道不公。</p><p class="ql-block"> 李甲悔恨成疾，孫富人財(cái)兩空，而十娘的剛烈之舉成為千古悲嘆。瓜州古渡由此成為這一經(jīng)典愛情悲劇的見證地。</p><p class="ql-block"> 《杜十娘怒沉百寶箱》是明代萬歷年間瓜洲流傳的民間故事，經(jīng)宋懋澄《負(fù)情儂傳》確立文本雛形，明代通俗小說家馮夢龍纂輯成白話小說收入《警世通言》。</p> <p class="ql-block"> 銀嶺塔，高七層，通體金黃，采用六角攢尖頂磚混結(jié)構(gòu)。其名稱取自瓜洲古十景之一的“銀嶺晴嵐”，塔內(nèi)石碑鐫刻多首古詩，包括唐代白居易的《長相思》。 ?</p> <p class="ql-block"> 1300多年前的一個(gè)春夜，揚(yáng)州人張若虛獨(dú)立瓜洲江畔，吟誦道：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明……?！蔽丛氲?，一生僅留下兩首詩的張若虛“因這一首《春江花月夜》的孤篇，被聞一多先生譽(yù)為“”詩中的詩，頂峰上的頂峰”，成為中國詩詞的永恒豐碑。</p><p class="ql-block"> 此詩沿用陳隋樂府舊題，運(yùn)用富有生活氣息的清麗之筆，以江為場景，以月為主體，抒寫了游子思婦真摯動人的離情別緒以及富有哲理意味的人生感慨，描繪了一幅寥廓寧靜、幽美邈遠(yuǎn)、惝恍迷離的春江月夜圖。</p>