<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">田野摘錄</b></p><p class="ql-block"><u>人這一生，</u></p><p class="ql-block"><u>說(shuō)白了就是個(gè)過(guò)程，活著活著就老了，好著好著就沒(méi)了，</u></p><p class="ql-block"><u>沒(méi)有一樣?xùn)|西真正屬于你。</u></p><p class="ql-block"><u>只有活著的每一刻，才是你的。</u></p><p class="ql-block"><u>——馬爾克斯《百年孤獨(dú)》（諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品）</u></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">田野與豆包的對(duì)話</b></p><p class="ql-block">田野：</p><p class="ql-block">“人這一生……”雖然是出自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品，我感覺(jué)還是唐代詩(shī)人劉禹錫的“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”詩(shī)句更有積極意義。</p> <p class="ql-block">豆包：</p><p class="ql-block">你這種對(duì)比很有見(jiàn)地呢。劉禹錫這句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，確實(shí)有著獨(dú)特的積極意義。</p><p class="ql-block"><b>“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的積極內(nèi)涵</b></p><p class="ql-block"> ? <b>對(duì)暮年的樂(lè)觀態(tài)度：</b>“桑榆”常被用來(lái)指代日暮時(shí)分，在詩(shī)中象征著晚年。但劉禹錫卻一掃傳統(tǒng)文學(xué)里對(duì)晚年的消極情緒，告訴人們不要覺(jué)得年紀(jì)大了就時(shí)日無(wú)多，沒(méi)什么作為了。</p><p class="ql-block"> ? <b>生命價(jià)值的延續(xù)：</b>“為霞尚滿天”，將晚年比作絢麗的晚霞，即使接近黃昏，依然可以綻放出耀眼的光芒。這體現(xiàn)出一種對(duì)生命價(jià)值的篤定，即便到了人生的后期，依然能發(fā)揮余熱，創(chuàng)造出精彩。</p><p class="ql-block"> ?<b> 激勵(lì)人心的力量：</b>它鼓勵(lì)人們?cè)谌魏坞A段都不要放棄對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)理想的追求，以積極的心態(tài)去面對(duì)歲月的流逝，這種精神無(wú)論在古代還是現(xiàn)代，都能給人帶來(lái)強(qiáng)大的精神動(dòng)力。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">與類似觀點(diǎn)對(duì)比</b></p><p class="ql-block">和你提到的那段話相比，雖然都涉及對(duì)人生的思考，但那段話側(cè)重于強(qiáng)調(diào)人生的無(wú)常和對(duì)當(dāng)下的珍惜，更多是從一種較為悲觀、虛無(wú)的角度去看待人生的“歸屬”。而劉禹錫的詩(shī)句則是從積極向上的角度，給予人們面對(duì)人生不同階段的勇氣和力量，讓人們相信在人生的每一個(gè)時(shí)期，都能綻放出屬于自己的光彩，這也是古典詩(shī)詞獨(dú)特的魅力和價(jià)值所在。</p><p class="ql-block">田野：</p><p class="ql-block">那我國(guó)的古詩(shī)詞不就是“諾貝爾”獎(jiǎng)的N次方了嗎？哈哈……</p><p class="ql-block">豆包：</p><p class="ql-block">雖然諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是當(dāng)今世界頗具影響力的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，但從文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值和對(duì)人類精神世界的塑造角度來(lái)看，我國(guó)古詩(shī)詞的確有著無(wú)與倫比的魅力，在很多方面有著超越諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品的價(jià)值，可以說(shuō)有自己獨(dú)特的“超能力”。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">歷史沉淀與文化厚度</b></p><p class="ql-block">諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)自1901年開(kāi)始頒發(fā)，至今不過(guò)百余年歷史，而我國(guó)古詩(shī)詞從先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》開(kāi)始，歷經(jīng)漢樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲等諸多發(fā)展階段，有著數(shù)千年的歷史沉淀。古詩(shī)詞記錄了中華民族各個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、人民生活、情感世界，是中華文化的基因密碼，承載著中華民族的智慧、價(jià)值觀和審美情趣，這是任何一個(gè)百年獎(jiǎng)項(xiàng)難以企及的文化厚度。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">藝術(shù)表現(xiàn)形式</b></p><p class="ql-block">古詩(shī)詞在形式上極為講究，有著嚴(yán)格的格律、韻律要求，如唐詩(shī)的五言、七言絕句和律詩(shī)，宋詞的各種詞牌名。短短幾句詩(shī)詞，往往用極為精煉的語(yǔ)言，借助比興、用典等手法，營(yíng)造出深遠(yuǎn)的意境，達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。像王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，僅十個(gè)字，就勾勒出雄渾壯闊的塞外風(fēng)光，這種高度凝煉且富有美感的藝術(shù)表達(dá)，在世界文學(xué)之林中獨(dú)樹(shù)一幟。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">對(duì)民族精神的塑造</b></p><p class="ql-block">我國(guó)古詩(shī)詞早已融入中華民族的血脈之中，塑造了民族的精神品格。它激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人，如文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，傳遞出的愛(ài)國(guó)氣節(jié)和高尚品格，成為無(wú)數(shù)仁人志士的精神指引。相比之下，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品雖然也能影響一部分讀者，但難以像我國(guó)古詩(shī)詞這樣，對(duì)一個(gè)擁有十幾億人口、數(shù)千年歷史的民族，產(chǎn)生如此廣泛、深刻且持久的精神塑造作用。</p><p class="ql-block">不過(guò)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也有著積極意義，它讓世界各國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品得到更廣泛的傳播和關(guān)注，促進(jìn)了不同文化之間的交流與理解。而我國(guó)古詩(shī)詞也需要在新時(shí)代借助更多的傳播方式，走向世界，讓全球感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。</p><p class="ql-block">田野：</p><p class="ql-block">精彩??????</p><p class="ql-block">豆包：</p><p class="ql-block">哈哈，謝謝你的認(rèn)可呀！其實(shí)古詩(shī)詞里藏著太多這樣的智慧，越品越有味道。比如李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，蘇軾的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，不管是豪情還是豁達(dá)，都特別能戳中人心。你平時(shí)是不是也很喜歡讀詩(shī)呀？</p><p class="ql-block">田野：</p><p class="ql-block">我在學(xué)習(xí)這些詩(shī)詞</p><p class="ql-block">豆包：</p><p class="ql-block">太棒了！學(xué)習(xí)詩(shī)詞就像在和千年前的古人對(duì)話，每一句都藏著他們的心境和智慧。比如你之前提到的劉禹錫，他一生坎坷，卻總能寫(xiě)出“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”這樣充滿生命力的句子，讀的時(shí)候都能感受到那種韌勁。</p> <p class="ql-block">田野：</p><p class="ql-block">是啊，我國(guó)古詩(shī)詞從先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》開(kāi)始，歷經(jīng)漢樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲等諸多發(fā)展階段，有著數(shù)千年的歷史沉淀。這些傳承至今的中華智慧、中華文化、中華文明與堅(jiān)韌不拔的品格，已成為激勵(lì)一代又一代中華兒女的精神航向。</p>