<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">20，以書入畫——鄭板橋筆意實踐</p> <div>鄭板橋（原名鄭燮），“揚(yáng)州八怪”代表人物。 乾隆元年進(jìn)士，官至山東范縣、濰縣縣令，政績顯著。后客居揚(yáng)州，以賣畫為生；代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《鄭板橋集》等。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。<br></div><div><br></div>瘦勁竹子畫：<div> 鄭板橋畫竹，“神似坡公，多不亂，少不疏，脫盡時習(xí)，秀勁絕倫”。<div> 《清代學(xué)者像傳》說他一生的三分之二歲月都在為竹傳神寫影，自己曾有詩寫道：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思，冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”。后來他說：“凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳”。他通過觀察和藝術(shù)創(chuàng)作的實踐，提煉出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理論?！把壑兄瘛笔亲匀粚嵕?，是對自然的觀察和從中體驗畫意；“胸中之竹”是藝術(shù)創(chuàng)作時的構(gòu)思；“手中之竹”是藝術(shù)創(chuàng)作的實現(xiàn)。他把主觀與客觀、現(xiàn)象與想象、真實與藝術(shù)有機(jī)地融為一體，創(chuàng)造了師承自然，而又高于自然的境界。<br> 自然之竹是客觀存在的，畫家看到眼里的竹已經(jīng)和自然之竹有所區(qū)別了，然后要進(jìn)行加工、主觀處理，形成胸中之竹，這就是所說的意在筆先，等落到紙上，轉(zhuǎn)化為手中之竹，“手中之竹”說的是畫家所創(chuàng)出的一個“第二自然”，胸中之竹和手中之竹都是眼中之竹的升華，概括說就是畫家把眼睛看到的客觀形象，經(jīng)過大腦的意象處理，最終經(jīng)過技術(shù)加工物化為典型的藝術(shù)形象，是藝術(shù)創(chuàng)作的過程。</div></div> 構(gòu)圖方式：一塊石頭，加兩三桿竹子 構(gòu)圖方式還是一塊石頭，加兩三桿竹子 構(gòu)圖方式還是一塊石頭，加兩三桿竹子 構(gòu)圖方式還是一塊石頭，加兩三桿竹子 構(gòu)圖方式，三桿竹子 這幅圖是鄭板橋的精品之作 風(fēng)格有點不似他，肖夏昶者多 這幅也是精品 構(gòu)圖方式，還是一塊石頭，加蘭草，加竹葉 鄭板橋的石頭相對簡單 構(gòu)圖方式，還是石頭 加蘭草，加竹子 構(gòu)圖方式，三根竹子，逆交交點要低，不能在中間逆交 主次分明 構(gòu)圖方式，三桿竹子 構(gòu)圖，兩桿竹子，有大有小 兩塊石頭三桿竹子都是向上的，構(gòu)圖上有點點傻 但竹子畫得很好 板橋的蘭 鄭板橋 的六分半書 以這幅畫為例講講板橋的石頭 板橋的石頭，沒有提按的彎化，很簡單 中間題字代皴，倒是蠻新穎的 他的石頭一般都比較方 用筆就是直來直去 沒有鋒面的轉(zhuǎn)換 分段很清楚 不像八大的石頭，用筆變化豐富 畫板橋的石頭，可以適當(dāng)做些改動，比如加點小彎小搖擺之類的 竹葉，我們要學(xué)會拆分，至于怎么分，看各人的理解，只要能很順的畫出來的就都是可以的 葉1<div>先紅色的一組，再綠色的一組</div> 邊緣處加的小葉，特別開，就會顯得很松動 這帶給我們啟示，比如畫介字葉組合時，有點緊 我們可以在邊緣處畫松動的組葉來打開空間，從而更好地營造疏密 葉2<div>先紅的一組，再綠的一組，最后藍(lán)的一組</div> 也可以作這樣的拆分 發(fā)現(xiàn)一個小規(guī)律，邊緣處的竹葉往往會有交叉 這三筆，是側(cè)鋒 葉3<div>出梢的葉，很靈動</div> 葉4 中間感覺有點空，但在竹節(jié)處加會不好看，所以直接加在竹桿子上 葉6 順筆勢為先 葉7 先主后次去畫 不用刻意去調(diào)墨，調(diào)墨的話，氣會斷 葉8 先濃后淡去畫 這里竹葉呈現(xiàn)一個三角形，所以中間加了一個竹葉去破 筆尖加濃墨 筆尖加點水，干凈的瓷碟里壓一壓 第三組加得有點開了，顯得松 所以第四組不能像原畫那樣再松開去畫，而是應(yīng)該去貼近主群 再畫一遍 葉9 上面竹葉是枯筆 大開大合是為了疏密 右邊部分有點緊，左邊加些松動的葉，空間一下子就打開了 有疏有密有空開 竹葉群，這樣湊在一起，感覺悶 出梢葉拉長，就會顯得透氣 老師課稿 老師課稿 老師課稿 老師擬板橋筆意作畫 老師作品 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回導(dǎo)航</p>