<p class="ql-block">無為：師父，我最近比較困乏。</p><p class="ql-block">元一：哦，是身體乏力，物質(zhì)貧困，還是精神困頓？</p><p class="ql-block">無為：身體乏力又如何？</p><p class="ql-block">元一：白天多運(yùn)動(dòng)，黑夜多歇息。身體困乏，大多是勞作過度、休息不夠造成的。</p><p class="ql-block">無為：夏季晝長夜短，不是適合縱情奔騰飛翔嗎？</p><p class="ql-block">元一：但是這個(gè)季節(jié)熱量膨脹、濕氣紛擾，若經(jīng)常熬夜、過度興奮，很容易困乏不振。</p><p class="ql-block">無為：是否可以躲在空調(diào)房里“躺平”？</p><p class="ql-block">元一：最好是多吹自然清風(fēng)，多進(jìn)清淡飲食。</p><p class="ql-block">無為：物質(zhì)貧困也會(huì)讓人困乏？</p><p class="ql-block">元一：吃穿住行、柴米油鹽，件件著落都需要錢，缺錢，日常生活捉襟見肘，自然令人窘迫不堪。</p><p class="ql-block">無為：如何擺脫物質(zhì)貧困？</p><p class="ql-block">元一：人類社會(huì)崇尚價(jià)值交換，你幫助社會(huì)解決需求問題的能力越強(qiáng)，你就越有價(jià)值，財(cái)富自然也越多。</p><p class="ql-block">無為：那人為什么會(huì)窮困呢？</p><p class="ql-block">元一：適應(yīng)環(huán)境差、缺乏行動(dòng)力、不善于學(xué)習(xí)、意志力低下。</p><p class="ql-block">無為：嗯，有些道理。那精神為何會(huì)困頓？</p><p class="ql-block">元一：一般是多重因素疊加的結(jié)果，如睡眠不夠、營養(yǎng)缺乏、運(yùn)動(dòng)缺失、心理內(nèi)耗。</p><p class="ql-block">無為：呵呵，看起來，我是得困乏綜合癥了。</p><p class="ql-block">元一：人之困，本質(zhì)上都是心之困。</p> <p class="ql-block">無為：聽君一席話，勝讀十年書。思路逐步清晰了。</p><p class="ql-block">元一：呵呵，還困乏嗎？</p><p class="ql-block">無為：身體困乏漸退卻，思想困惑依然在。</p><p class="ql-block">元一：可以犯點(diǎn)困，不可為囚犯。</p><p class="ql-block">無為：師父，這“困”與“囚”長得有點(diǎn)像?。恳粋€(gè)是圍住了木，一個(gè)是圈住了人。</p><p class="ql-block">元一：是啊，困與囚，都意味著有一定安逸的保護(hù)圈，但卻失去最珍貴的自由了。起初被困，久了就會(huì)變成囚，任人欺凌。</p><p class="ql-block">無為：嗯，沒有自由，那就不能成為鮮活靈動(dòng)之物了，如同行尸走肉。師父，如何不被束縛囚困？</p><p class="ql-block">元一：有的人可以點(diǎn)石成金，有的人卻畫地為牢。</p><p class="ql-block">無為：何故如此？</p><p class="ql-block">元一：認(rèn)知不同，這是人與人之間最本質(zhì)的區(qū)別。不幸的人生，往往是自困在某些狹窄世俗的“規(guī)矩”里不可自拔。</p><p class="ql-block">無為：嗯，隨波逐流，犧牲個(gè)性，削足適履，自然舉步維艱。每個(gè)人都應(yīng)該找到自己特長的賽道，飛奔向前。</p><p class="ql-block">元一：樹有樹高，花有花香，草有草青，各有其美。物質(zhì)的貧困，往往只是暫時(shí)的困境；但精神的貧困，卻可能讓你萬劫不復(fù)。</p><p class="ql-block">無為：嗯，一輩子不能覺醒，一輩子窮困潦倒。</p><p class="ql-block">元一：澤無水，困。</p> <p class="ql-block">無為：水從何而來？</p><p class="ql-block">元一：水從天上來，水從地下來。</p><p class="ql-block">無為：嗯，有的人可以靠天吃飯，更多的人得自力更生，掘井引水。</p><p class="ql-block">元一：你吃到的每一頓免費(fèi)午餐，都會(huì)以其他的方式買單?？刻斐燥?，終究得流淚，甚至流血。</p><p class="ql-block">無為：嗯，天不渡人，人自渡。師父，困境人人都有吧？</p><p class="ql-block">元一：人生困境，如影隨形，如影隨心。</p><p class="ql-block">無為：請師父詳細(xì)賜教！</p><p class="ql-block">元一：少年困于欲，老者困于憶；強(qiáng)者困于傲，弱者困于懼；智者困于思，愚者困于迷；富者困于守；貧者困于求；農(nóng)人困于土，商人困于利；文人困于名，匠人困于技；官吏困于權(quán)；隱士困于孤；勇者困于莽，怯者困于縮。</p><p class="ql-block">無為：看來，人一旦有欲望需求，就很容易陷入困境。</p><p class="ql-block">元一：情緒之困，往往源于內(nèi)心的執(zhí)著與妄想。一切煩惱皆由心生。所謂的煩惱，其實(shí)是認(rèn)知淺薄，未看透事物本質(zhì)而已。</p><p class="ql-block">無為：如何提升認(rèn)知？</p><p class="ql-block">元一：世上沒有白走的路，人生沒有白讀的書。你走過的路，你讀過的書，會(huì)在不知不覺中改變你的認(rèn)知，悄悄幫你擦去臉上的無知，改變你內(nèi)心的膚淺。</p> <p class="ql-block">無為：師父，這人生的困頓一般有哪些？</p><p class="ql-block">元一：物質(zhì)生活的困頓、人際關(guān)系的困頓和精神生活的困頓。</p><p class="ql-block">無為：佛教中不是常說有八萬四千種困頓？</p><p class="ql-block">元一：最根本的困頓是六種：貪、瞋、癡、慢、疑、見。</p><p class="ql-block">無為：這“見”是何意？</p><p class="ql-block">元一：固執(zhí)己見，自我封閉，剛愎自用。</p><p class="ql-block">無為：智者云，人的一生有四大困境：死亡、自由、孤獨(dú)和無意義。你怎么看這個(gè)“無意義”？</p><p class="ql-block">元一：我們就是要在一個(gè)沒有意義的世界里面，努力去尋找、去創(chuàng)造意義。</p><p class="ql-block">無為：明知不可為而為之？</p><p class="ql-block">元一：困獸猶斗，何況人乎？保持日常細(xì)微成長，忽略長遠(yuǎn)虛幻成功，人生就趣味盎然。</p><p class="ql-block">無為：嗯，日積月累、聚沙成塔、集腋成裘、積水成淵、涓滴成河。</p><p class="ql-block">元一：道法自然，變幻萬千，其樂無窮。</p><p class="ql-block">無為：是內(nèi)卷，還是躺平？經(jīng)常困惑不已。</p><p class="ql-block">元一：呵呵，欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。</p><p class="ql-block">無為：是啊，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。</p><p class="ql-block">元一：往前走，常靜思。世間萬物，皆因緣和合而生，因緣離散而滅。情緒之困，破繭成蝶。心如止水，自在如風(fēng)。過往煙云，皆是修行。</p><p class="ql-block">無為：看來，若找到了因，就不困惑了，也不為囚徒了。</p><p class="ql-block">元一：善哉，孺子可教也！無相不惑，無情不擾，無我不執(zhí)。不惑則明，不擾則定，不執(zhí)則達(dá)。</p><p class="ql-block">無為：豁然開朗了。我目前還做不到這三“無”三“不”，但會(huì)常自省、慢成長。師父，很想知道你是否也有困惑？</p><p class="ql-block">元一：當(dāng)然有，“古人瓶中養(yǎng)一鵝，鵝漸漸長大，出瓶不得。如今不得毀瓶，不得損鵝，該怎么辦呢？”吾百思不得其解。</p><p class="ql-block">無為：呵呵，感謝師父教誨，我出也！</p><p class="ql-block">元一：善哉，喝茶去…</p>