岡仁波齊轉山筆記顏.閑云野鶴 <p class="ql-block">岡仁波齊以其天然曼陀羅式的山川布局，偏遠的地理位置，以及岡仁波齊和瑪旁雍措圣湖構成的神圣威嚴的“岡措”（神山圣湖對應地形）和數(shù)千年來宗教文化的熏染，最終贏得了世界中心的地位。</p> <p class="ql-block">岡仁波齊是一處世界上罕見的跨宗教、跨文化、跨種族的神山。人們從地球的各個角落，聚焦岡仁波齊。每年來此朝拜的信徒和旅行者無可計數(shù)。到岡仁波齊腳下轉山，是一個佛教徒或印度教徒或苯教徒或印度的耆那教徒，一生的最大夙愿。</p> <p class="ql-block">7月17日下午抵達神山岡仁波齊腳下的巴嘎鄉(xiāng)塔欽鎮(zhèn)，來這里的人，基本上都有同一個目的，就是轉神山岡仁波齊，這也是我們這次阿里行的一個重要目標。</p> <p class="ql-block">在抵達塔欽之前，老公在海拔5400米的國王峰腳下徒步1公里，想探尋國王峰的冰舌，他對自己能順利完成轉山充滿信心，而我卻內心忐忑，畢竟是從海拔4600米的景區(qū)大門起步，一直攀升到海拔5630米的卓瑪拉埡口，再從岡仁波齊的另一側繞下來，全程52公里，這絕對是巨大的挑戰(zhàn)。絕大部分人選擇2天完成，在芝熱寺住一晚；強人會選擇一天完成；還有人3天完成。</p> <p class="ql-block">我們抵達塔欽的時候，天上陰云密布，據(jù)說剛剛下過兩天一夜的雨。餐館老板、酒店前臺都給我們指出岡仁波齊的方位，但是什么都看不見。</p> <p class="ql-block">我和老公在討論著轉天是先休息一天，因為天氣預報一直都是雨天，還是立即開始轉山。雖說是在討論，但我已經(jīng)開始收拾轉山的必要物資，分配到兩個徒步背包里，去景區(qū)售票處咨詢一些信息，從行動上看，我們已經(jīng)下定轉天就去轉山的決心，無論天氣。我們相信吉人自有天相。</p> <p class="ql-block">老公萌生轉岡仁波齊的念頭有一段時間了，他并不是出于信仰，只是單純的想去遇見、去感受、去挑戰(zhàn)自我；而我只是因為老公想做一件事情，我就陪著、輔助他完成愿望。</p> <p class="ql-block">7月18日，我們早晨9點多抵達景區(qū)大門。老公曾經(jīng)還考慮過雇一個向導，即可以陪同轉山，還可以幫助背負我們的物資，一旦出現(xiàn)什么情況，可以更有經(jīng)驗應對。這都是出于對未知的一種擔憂。后來我們放棄了這個想法，他是對自己的狀態(tài)充滿信心，我是隨遇而安，我了解到山上每隔幾公里有補給站，我如果完不成，就叫救援車下撤，一切隨緣。</p> <p class="ql-block">進入景區(qū)后，我等候景區(qū)大巴車，坐車到經(jīng)幡廣場，這樣我可以少走7公里的路。老公開始全程徒步。這也是我們的既定方針，兩個人分開單獨走，徒步是有節(jié)奏的，不要互相影響，隨時發(fā)個微信，告知位置和狀態(tài)，然后在某一個補給站匯合一下。</p> <p class="ql-block">在岡仁波齊轉山，信仰藏傳佛教、印度教的人會順時針轉，而信仰苯教的人會反時針轉，像我們這樣的游客，都是順時針轉的。一路上看到很多虔誠的信徒，都是磕著長頭轉山。但無論信仰如何，大家相遇，都會加油鼓勵，說“扎西德勒”祝福。</p> <p class="ql-block">我到達經(jīng)幡廣場時，跟老公通了個微信，就獨自向曲古寺走去。轉山的路，是山間的河谷地帶，我還看見山體滑坡。</p> <p class="ql-block">當我到達曲古寺補給站時，老公已經(jīng)到經(jīng)幡廣場了。從曲古寺到馬頭明王補給站的距離有些長，很快老公就趕上我了。這期間，我們看到岡仁波齊漸漸的從云霧中顯露出來，但始終是猶抱琵笆半遮面，一直云霧繚繞。</p> <p class="ql-block">老公把我的背包也背上，先行前往馬頭明王補給站，點了甜茶和方便面等我。我們在補給站休息時，聽別的向導說，芝熱寺已經(jīng)沒房了，因為來了三個大巴車的印度人，時隔幾年，這是首次向印度人開放岡仁波齊轉山許可。從馬頭明王補給站到芝熱寺還有5公里，老公先行上去找房，我在后面慢慢走。</p> <p class="ql-block">走著走著，我內心忽然感到一種釋然，覺得特別無所謂，哪怕住在茶室的長椅上，都是可以接受的，完全不像平時我對酒店的各種要求。而后我又感覺到，走轉山的路很是辛苦，但內心充滿愉悅。</p> <p class="ql-block">在距離芝熱寺還有2.5公里時，老公發(fā)來信息，說賓館已經(jīng)滿房了，在一家民宿里包到一個三人間，可以睡床了。</p> <p class="ql-block">又走了一公里，我忽然間感到大臂、大腿的肌肉開始發(fā)麻，并且肌肉開始出現(xiàn)抽搐，感到冷，我下意識的感到可能是出現(xiàn)失溫前兆。這時我每走幾步，就得停下來大口喘氣。這種癥狀來得如此突然，真的不想再往前走了。這時，老公下來接我了，他讓我先補充了葡萄糖、能量膠，拿出我隨身攜帶的氧氣罐，開始吸氧。他告訴我岡仁波齊已經(jīng)全部顯現(xiàn)出來，沒有一絲遮擋。</p> <p class="ql-block">我努力的向上走去，最后的幾百米幾乎耗盡我全部的力氣。走進我們的房間，我根本沒有力氣鋪上一次性床單，就打開電熱毯，倒在了床上。這時測了一下血氧，只有60%。趕緊繼續(xù)吸氧，靠電熱毯升溫。一個多小時后，好了一些。我鋪上一次性床單被罩，又躺了一個多小時，終于緩了過來。而這段時間里，老公竟然又爬上一個山坡，然后下到了岡仁波齊腳下的冰川上。他遇到一個景區(qū)工作人員，跟著他在冰川上玩了一會兒，才又返回芝熱寺。</p> <p class="ql-block">芝熱寺住宿條件很差，這早有預期，加上是在海拔5080米的位置，好像大家都沒能睡好，只是迷糊幾個小時，緩解一下。</p> <p class="ql-block">第二天起來，7月19日，看到岡仁波齊依然毫無遮掩的佇立在那里，只是東邊的云太厚，陽光打不過來，沒有看到日出時分的日照金山。</p> <p class="ql-block">這時我發(fā)現(xiàn)，我每走幾步，就要喘息一陣，我感覺我的狀態(tài)，是登不上卓瑪拉埡口了，因為后面一段路，要在6公里的行程里，爬升600米的海拔。我擔心影響老公完成轉山的愿望，想從芝熱寺要車下撤。老公讓我騎馬上山，但是山上的馬幾乎被印度人包了，他們大部分人都是騎馬轉山的。終于還是找到一匹馬，從芝熱寺騎馬上到卓瑪拉埡口，收費700元。</p> <p class="ql-block">當我上到卓瑪拉埡口時，老公已經(jīng)過了天葬臺。我在埡口上，學著藏族人的樣子拜了拜，把帶去的哈達繞在一塊大石頭上。我內心想著，我不問來世、不求往生，我只愿我的家人平安健康、順遂喜樂。我尊重別人的信仰，我敬畏大自然的力量，我努力去把握自己的生活，其他的一切都順遂天意吧。</p> <p class="ql-block">下山的路，也并不容易，在亂石嶙峋且又陡峭的路上，挑選可以下腳的位置，借助登山杖，小心翼翼的往下走，不久，老公就在身后喊我，他又追上我了。我們一起下到了不動地丁補給站，我又感到力竭，開始打電話要轉運車。打了好幾遍，終于打通了電話，工作人員說，要車的人太多，要以打電話的時間順序排隊。我又咬牙走了2公里，到達下一個補給站，實在是走不動了。下午3點半，老公獨自徒步下山，他還有20公里的路程，我在補給站等候轉運車。6:20我終于拼上轉運車，晚上8點，我到達塔欽酒店門口時，老公正好下出租車。我實在是太佩服他的體力了，這和他平時非常自律的鍛煉身體息息相關。</p> <p class="ql-block">我覺得我們是圓滿的完成了轉山，從各個方向看到了岡仁波齊的真容。特別是老公，全程52公里徒步。他說他以后還要來，甚至打算一天內完成52公里徒步轉山。而我，這是第一次，估計也不會有下一次了，實在是力所不能及。</p> <p class="ql-block">休息一晚，7月20日，在離開塔欽鎮(zhèn)后，在219國道岡仁波齊大本營，我們再次看見神山岡仁波齊。而且這一天，我在瑪旁雍措逗留游玩很久，始終有神山遙遙注視。我在等轉運車時，曾經(jīng)和一個同在等車的年輕人聊天，說看天氣預報，這些天一直是小雨中雨，沒想到，從轉山開始天就晴了，就真真切切的看到岡仁波齊了。他說，這說明，我是被神山所接納。他的話讓我倍感欣慰與快樂。</p>